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张易发的虚拟货币

发布时间: 2021-05-28 04:37:27

㈠ 元代王恽义侠行并序写的大概意思是什么

本篇为王恽所作的仿古乐府诗。
公元一二八二年三月十七日,在元朝大都发生了一件震惊全国的重大事件,益都人王著等谋杀了当朝权臣阿合马。阿合马是元朝世祖时权相。宋景定三年,始为诸路都运史,总领全国财赋。累官至中书省平章政事。他利用权力,恣意盘剥,结党营私,内通货贿,外示威刑。一二八〇年又援引中书右丞郝祯、耿仁等汉官结为死党,势倾朝野,使得元初本来就尖锐的民族矛盾更加激化。
一二八二年三月,忽必烈与太子真金去上都,阿合马留守大都。益都千户王著与僧人高和尚等密谋,欲杀阿合马。三月十七日晚,他们集结八十余人,伪称太子真金当晚要与国师来作佛事,并假传太子令,召枢密副使张易发兵,夜间来会。入夜,王著先驰见阿合马,说太子将到,命中书省官员到宫前迎候。夜二鼓,王著等人至中书省,阿合马来迎,王著未及语,遂于袖中取出事先密铸铜锤,击阿脑,阿立即毙命。事露以后,王著挺身请囚,即被处死。(以上均见《元史·奸臣传》)事情发生后,朝野上下俱为震惊,王著的谋刺受到了汉人臣僚和文士的广泛同情和支持。当时任南台侍御史的王恽闻之奋笔书下《义侠行》,称颂“至今冠古无与俦,堂堂义烈王青州”。还有其他文人亦借歌咏荆轲,写了称颂王著的诗篇,但诗气豪迈,行文壮烈,感情激愤,憎爱分明者,当推王恽这首诗。
本诗正文前有序一篇,记叙王著举大义而杀奸臣的经过。字里行间,褒贬自明。特别是对王著不考虑个人安危及家小如何,更不是从个人恩怨出发而“奋捐一身为轻,为天下除害为重”称赞不已。序文最后介绍了王著的生平简况,用十四个字概括了王著的人品:“少沈毅,有胆气,轻财重义,不屑小节。”
王恽乐府诗有一个突出特点,好用典。这首诗亦如此,而且富有代表性。全文明显以典构句,内涵丰厚。如在诗的前十句中,以先秦历史上两个为报主人知遇之恩而行刺献身的刺客做对比,点明为王著歌咏之目的。荆轲,是战国时卫人,为燕国太子丹门客,公元前227年,受命谋刺秦王政。临行,太子丹及友人,皆白衣素帽前来送别。行至易水之上,为其设宴饯行,朋友高渐离击筑,荆轲和而歌之:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”其色悲壮慷慨,送行者无不涕泣。而荆轲“就车而去,终已不顾。”至秦之后,荆轲献樊于期首级并图于秦王,图穷匕首见,以匕首刺秦王,屡屡不中,被杀。(《史记·刺客列传》)诗人认为,这样的侠士志愿太高实则难以实现,只能与螫蛛一样,含恨于地下。豫让,为战国初晋国四大家族之一智伯门客,智伯很尊宠他。后来,赵联合韩、魏两家灭了智伯,豫让死里逃生,发誓要为智伯报仇。他漆身为癞,改换姓名,减须去眉,吞炭哑声,以谋刺赵襄子。他曾言:“士为知己者死”,“智伯以国士遇我,我故以国士报之。”两番行刺,均未得逞,被赵襄子迫其自刎。临死前,豫让请求赵脱下锦袍,让他用剑砍击,并说:“吾可以报智伯矣!”诗人为荆轲、豫让这两位未竟其志、饮恨而死的义士深表叹息:“劘躯止酬一己恩,三刜襄衣竟何益。”“劘躯”,是杀身的意思。“三刜”即三砍或三击,指豫让用剑砍击赵襄子衣袍三次。“竟何益”三字明确地表露了诗人对这两位自古至今为人称颂的义士的看法。正如序所言:“让之止报己私,轲之劘躯无成。”与王著行为相比,他们“出于寻常万万也。”就这样,用“千古留英名”的两位好汉相比,突出地烘托出一个“超今冠古”的“堂堂义烈王青州”(益都又称青州)的英雄形象。
接着,中间十句,诗人用了汉代王允连环计诛杀董卓,孔子任鲁司寇于两观诛少正卯、信陵君假虎符救赵、朱亥袖铜槌杀晋鄙助之,汉代朱云“愿借上方剑,斩佞臣张禹。”等典故,来描写王著机智沉着,密铸铜锤,果敢沈毅,假太子命,为国除奸,为民除害。而不是用直接文字描述事实经过。这样以典构句,明写暗合,把历史上的仁人义士巧妙地联系于现实,以肯定王著的行动,赞扬他的“沈毅,有胆气”,果敢,明大义,加强了诗歌本身的力度。
东汉献帝时司徒王允,因董卓专权,骄恣不法,乃密设美人计离间了董卓部将吕布,遂杀董卓。“汉允策秘通神谋”即暗喻王著等人在“午年辰月丁丑夜”(一二八二年三月十七日夜)的行动是经过精密策划的。而且这个计划的实施说明它是在“神不知鬼不觉”中进行的。“两观”为宫廷执法之处。传说当年孔子任鲁国司寇时,在两观诛“乱臣”少正卯。“春坊代作鲁两观,卯魄已褫曾夷犹”即以此事暗写王著在“春坊”(这儿指中书省)将阿合马这一乱国奸臣正法。“袖中金锤斩马剑,谈笑馘(guó割取)取奸臣头。”写王著为民除奸之后仍然从容不迫,挺身请囚,大义凛然。“袖中金锤”,指战国时魏公子信陵君为救赵国被秦围之急以如姬窃得虎符,假王命调十万大军,因将帅晋鄙有疑,义士朱亥取出事先藏于袖中的铁锤击杀晋鄙帮助了信陵君(《史记·魏公子列传》)。汉代鲁人朱云,任槐里令,也是行侠之人。元帝时曾因数忤权贵,获罪被刑。成帝时他又上书,云“愿赐上方斩马剑”,斩佞臣张禹。(《汉书·朱云传》)“袖中金锤”和“斩马剑”亦分别指这两个故事,又合在一起巧妙地比喻王著刺杀阿合马的手段:借太子之命锤杀佞臣。以上总写王著击杀阿合马是“堂堂义烈”行为,用了荆轲、豫让、王允、孔子、朱亥、朱云等六个典故以喻其行为“超今冠古”,最后十句仍然用典,以功臣伍子胥、忠臣关龙逢等冤死喻王著的被杀,诗人赞扬了王著为国尽忠的义举感天动地,豪气长存,与古之功臣忠臣齐名。王著临刑前曾大呼“王著为天下除害,今死矣,异日必有为我书其事者。”诗人闻之赞叹不已:“丈夫百年等一死,死得其所鸿毛輶(yóu)。”因为王著以一死换取了天下的安宁,所以诗人在诗的中间十句里写到:“九重天子为动色,万命拔出颠崖幽。陂陀燕血济时雨,一洗六合妖氛收。”这件使朝野上下为之震惊,天子为之变色的事情在诗人看来,却如同悬崖巅峰救万民于危难之中,使自己倾洒的一腔热血化作济世之雨,为天下涤除了凶邪与祸乱。应该受到歌颂:“我知精诚耿不灭,白虹贯日霜横秋,潮头不作子胥怒,地下当与龙逢游,”当年,荆轲易水歌而诀别,仰面呵气,直冲霄汉,化成白虹一道遮蔽日光。“霜横秋”乃出自孔稚圭《北山移文》“风情张自,霜气横秋”之句,意为风度情至之高如云遮天蔽日,气慨如同严霜凌厉的秋天。“潮头”一句是写伍子胥事。即春秋时楚国公子伍员,因其父兄均被楚平王杀害,逃往吴国,吴败越后,越请和,伍子胥谏不从,吴王夫差信伯嚭谗言,迫子胥自杀。并亲断其头,抛尸于钱江。传说尸入江中,随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。世人谓其钱江潮,乃伍员忠魂所激。龙逢,是夏桀时忠臣关龙逢。桀荒淫无度,建酒池行乐,龙逢进谏,被桀杀害。(《韩诗外传》)诗人借用历史故事和传说,慨叹王著之死气冲霄汉,举国为之感动;劝慰王之英灵不必随子胥之逐潮;可在九泉之下,与忠臣龙逢伴游。天地之间,英名永存。大有“请君悲歌歌一曲,狂飚为我从天落”之势。
诗的最后四句,令人联想起屈原的《国殇》,长歌慨慷,幽思难忘:“出不入兮往不反……身首离兮心不惩”,“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。”象王著这样的人,生为人杰,死为鬼雄,山神为之悲啸,“啸歌伤怀,念彼硕人”(《诗经·小雅·白华》),连诗人自己这个“铁面御史”也感到惭愧。“铁面御史”一语双关。本指北宋殿中侍御史赵抃,因其弹劾不避权贵,京师号“铁面御史”。诗人适受南台侍御史,故以铁面御史自嘲,以示面对英雄无畏果敢诛杀奸臣,自愧不如之意。这样结尾,言尽意未尽,文穷而情愈浓,从古贯今,由人及己,均于英雄面前逊色,此笔法之奇,行文之壮,能不令人钦佩么?!
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亲 小女子有幸为你回答,我的回答如下: 脚上出现好多青筋是静脉曲张的表现,下面就是常见的缓解方法: 1、避免长时间站立; 2、经常把下肢抬高,以利血液回流; 3、从事重体力劳动和长期从事站立工作的人员是下肢静脉曲张易发群体,要多注意休息。 4、平时尽量穿平跟鞋,不宜穿高跟鞋;下班回家后,宜赤脚或穿拖鞋,以改善足部血液循环。 因此要注意哟,不要让女孩多涉及到这几点呢! 如果是女孩自己的话,那么就要多关注这一系列的知识,毕竟都是女生嘛 希望小女子的回答对你有所帮助,望采纳!

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通常人们听到“静脉曲张”这个词都会想到老年人,都以为这是老年人疾病,其实不然,静脉曲张的人群分布很广,下面就给大家介绍下静脉曲张易发人群。 ① 从事体育运动的工作者是静脉曲张易发人群。高强度体育运动时,长期肌肉紧张,血管内压力增高,静脉代偿性增粗,瓣膜关闭不全时,静脉血管开始迂曲变形。 ② 静脉曲张易发人群也包括妊娠妇女。妊娠时子宫增大,压迫髂静脉,引起静脉内压力增高,而发生静脉曲张;同时,妊娠期盆腔内血流量增加,影响下肢血液回流,亦为发病因素之一。 ③从事经常站立的工作的工作者也是静脉曲张易发人群。教师、售货员、礼仪小姐以及需要长久站立的工作人员,由于重力作用,使血液压力较大地作用于静脉瓣,长此以往,使静脉瓣功能受损,血液不能正常回流而发病。 ④小腿静脉受伤者:由于浅静脉壁和静脉壁瓣受伤,愈合后可能影响管壁弹性和瓣膜功能,而于受伤处发生静脉曲张。 ⑤深静脉血栓形成患者:深静脉血栓形成,阻塞深静脉血液回流,增加浅静脉负担,浅静脉代偿性扩张。

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初期在生活中要注意这些才能缓解与控制静脉曲张
1. 避免穿紧身的衣服。腰带、鞋子不可过紧,最好穿低跟鞋。
2. 控制体重。如果超重的话会增加身体的负担,使静脉曲张更加严重。
3. 不要提重物。重物会增加身体对下肢的压力,不利于缓解静脉曲张的症状。
4. 避免高温。高温易使血管扩张,从而加重病情。
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下肢静脉曲张前期虽然不疼不痒,不会威胁生命,但是如果治疗不及时,可能会引起小腿溃疡、静脉血栓等严重后果。建议你到医院血管外科给予检查一下,根据检查结果再确定你的治疗方案。
下肢静脉曲张所造成的严重危害主要包括以下几种:
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2、下肢静脉曲张的发病还会对患者的行为活动造成一定的危害,下肢静脉曲张会导致患者出现下肢疼痛、下肢乏力以及下肢肿胀等症状表现,这些情况的发生会影响到患者下肢的行为活动,给患者的生活造成很多的不便。

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㈩ 阿合马文言文选文主要从哪些方面揭露了阿合马的罪行

阿合马是元朝初期大臣,元世祖忽必烈亲信的人物之一。不过历史上对于阿合马的评价,基本都以负面居多,因为他在职期间内通货贿,外示刑威,并非一位良臣。不过阿合马对元朝经济方面有过贡献,他实行官俸制度,发行纸币,一定程度上促进了元朝经济的发展。可能大部分朋友对于阿合马这个人物都很陌生,那这次就来简单讲讲他的生平,还有结局,感兴趣的朋友一起了解看看吧。

阿合马恃宠专权,贪赃枉法,不仅令上层贵族官僚强烈不满,更令汉族士大夫强烈地愤懑。朝堂上下反对阿合马的声音,得不到忽必烈公正的回声,群情激昂,引起众怒。至元十九年(公元1282年),终于爆发了义士王著奋起杀阿合马的事件。

王著,字子明,是山东益都人(山东出豪杰呀),自幼轻财仗义,不拘小节,嫉恶如仇,仗义侠胆,也曾经为胥吏,郁郁不得志而弃职从军,成了代理千户长。这时,他结识了一个叫高和尚的人,自称有秘术,能役鬼神为兵,遥制敌人。

高和尚有奇术,被枢密副使张易举荐到军中,施法不灵而回。于是,又诈然身死,四十日后复生,老百姓以为神奇,有很多信徒。王著与高和尚在北边军中相识,南归后,王著与高和尚秘密策划除害杀掉阿合马。王著私下里铸造一把大铜锤,发誓用铜锤击杀阿合马,为民除害,并且一直寻找下手的机会。

至元十九年(公元1282年)三月,忽必烈照例北上巡幸,太子真金随行,留左丞相阿合马与枢密副使张易等人留守大都。于是,王著与高和尚假借太子真金返回大都作佛事,引出阿合马后下手。

王著早就组织了一伙人,在大都北集结。然后兵分两路,王著率八十余人先进入大都,高和尚率两千余人装扮成太子真金,缓缓南下。

王著派人矫传太子真金令旨,让枢密副使张易发兵若干,于三月十八日夜会于东宫前,王著更是亲自骑马去见阿合马,说太子真金将至,命令所有在大都的中书省官员在东宫前迎候。

这阿合马平素最怕的人就是太子真金,闻听便派中书省右司郎中脱欢察儿等人出关迎接,伪装的太子真金以脱欢察儿等人“无礼”为由,杀掉他们,夜晚进入健德门,直趋东宫。

假太子在王著、高和尚等人以及数百“仪卫”的护卫下到达西门后,派人上前让开门,守卫西门的张九思等人知道每次太子回宫,都是太子亲信完泽与赛羊为先导,不见此二人,拒不开门。

王著等人不得不沿着宫墙转到南门。

此时阿合马率领中书省、枢密院等官员已在南门等候。

王著远远就看到阿合马,到达南门后,全部下马,惟独假太子在马上指挥。

传唤中书省官员上前,叱责阿合马数语,阿合马有点不知所措,恰在这时,王著上前拉住阿合马,从袖中取出铜锤猛击他的脑袋,当场毙命,接着又击杀阿合马党羽左丞郝祯。

从西门赶来的张九思等人看出其中有诈,急命卫士捉拿。

留守司达鲁花赤博敦持梃击假太子落马,王著被擒,高和尚等逃走。

十九日黎明,御史中丞也先帖木儿驰驿飞报忽必烈。

当时忽必列驻跸察罕脑儿,听到大都汉族吏民击杀了阿合马,十分震惊,立即抵达上都,命令枢密副使孛罗、参知阿里等人去大都,予以严厉镇压。

三天后,高和尚也被擒获。王著、高和尚以及参与此事的几百人被诛于街市。王著临刑前大呼:“王著为天下除害,今死矣,异日必有人为我书其事者!”王著死时二十九岁,引起众多汉族士大夫同情与赞誉,此等义举,苍天有鉴。


江南行御史台侍御史王恽赋诗《义侠行》颂曰:

悲风潇潇易水寒,荆轲西去不复还。

往图袛与蝥蛛靡,至今寒骨埋秦关。

……

丈夫百年等一死,死得其所鸿毛輶。

我知青诚耿不减,白云贯日霜横秋。

忽必烈对于王著击杀阿合马事件,一开始倾向于阿合马,后来许多正义之人站出来,伸张正义,并且从两名商人处得知,阿合马曾将他们献给忽必烈的一颗巨钻私自扣留,据为己有。忽必烈派人去阿合马家中果然搜出那颗巨钻,才意识到阿合马之奸佞,感慨地说:“王著杀之,诚是也”。于是,对阿合马发墓剖棺,戳尸于通玄门外,纵犬食其肉,举囯上下称快。

阿合马的几个儿子以及亲信党羽耿仁、撒都鲁丁等人皆伏诛,其家属与巨额财产被籍没,奴婢被放为民。

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