叶檀论数字货币

① 叶檀谈市场迎重大利空，你同意这个看法吗

叶檀谈市场迎重大利空，我认同她的看法。

1.数字加密货币有投机价值，没有投资价值；

2.美国和中国都宣布对比特币进行管控；

3.数字加密货币对传统货币形成挑战，这是任何国家都不愿意看到的事情。

比特币十多年时间高速发展，让很多人看到了比特币的财富效应，比特币也成为了很多人投机的选择，但是选择比特币面临中国和美国双重监管压力，这让比特币出现了暴跌。叶檀谈市场迎重大利空，认为比特币只有投机价值没有投资价值，我非常认可她的看法，特别是在中美都对比特币进行打压和管控之下，比特币下跌趋势已经完全形成，这对比特币形成严重打击。

比特币要对传统金融形成挑战这是任何国家都不认可的事情，这也是比特币面临的最危险局面，市场完全可能慢慢抛弃比特币，比特币价值也可能会慢慢消失。

② 叶檀是60后吧

叶檀肯定是60后！六几年就不好猜啦。

③ 叶檀如何出名的

叶檀因为评论出名的。

叶檀，女，1973年5月22日出生于上海，复旦大学历史系博士、知名财经评论家、财经专栏作家，专攻政治史与经济史。

《每日经济新闻》首席评论员、评论版主编，央视《环球财经连线》财经评论员、《解放日报》经济评论员，央视财经频道特约评论员。

在《南方都市报》、《南方人物周刊》、《财经国家周刊》、FT中文网等多家媒体开辟财经评论专栏。

获《南方人物周刊》2008年度青年领袖、中国证券市场20年回顾与展望论坛20年最具影响力财经传媒人奖等奖项。

人物评价

耶鲁大学金融学教授陈志武则称，叶檀对中国问题的观察非常细致到位，文笔通俗易懂，自然流畅。对正处于快速转型、变迁的中国社会来说，挑战当然很多。在这种时期，叶檀的多方位视角尤其珍贵。

④ 如何评价叶檀

不赞成叶檀是伪专家的论调，什么叫“本身是搞历史出身，却把依靠炒作和哗众取宠把自己伪装成经济学家和社会学家？”历史也是由现在浓缩而成的久远，为什么搞历史出身的人就不能关注热点、关注经济、关注民生？有谁规定搞历史出身的人就要一辈子搞历史，而不能博古通今？所谓满意答案中说“在财经领域，国内的网民还很不成熟也很不专业，更多的只是把互联网当成了一个渲泄场所，而叶檀的文章恰恰迎合这种渲泄的情绪，其成功也有一定的理由。”这个论调不仅诋毁叶檀而且蔑视广大网民！正是因为国内的网民还很不成熟也很不专业，才需要叶檀以她的洞察力学习理解财经政策，并热心的传播给大众以提高大众的思维，而不是盲目跟从。她传播的是正能量。在经济的热点问题上叶檀是以她严谨的态度并多角度的思维来发表观点并影响经济的。她连续多次的存款准备金率上调的建议被国家主管部门采纳，对我国经济的调控效果是大家有目共睹的，否则，目前银行资金短缺的现状还要加剧。我是一个普通网民，关注叶檀的博客，深感受益，其中感悟最深的是她勤奋、有社会责任感，热点问题一出来，我都过后即刻就能看到叶檀的博文，有时看到是她深夜上传的。正因为我们广大的网民不是财经专家，所以我们才需要叶檀的文章，来帮助我们提高，叶檀博客有如此高的点击率，正说明她是我们这些网民心中的专家。

⑤ 经济学家叶檀言论

叶檀：
中国的银行与中国的实体经济一样，在炫丽的数据下掩盖着各种隐患。中国银行业走的是规模扩张之路，如同超载的自行车，一旦速度下降就会难以控制。从 2010年至2011年一季度，上市银行中除了招行和中信以外，中小型股份制银行同业负债均有大幅增长，它们的同业负债同比增速分别达到了41％和 114％，至今未受有效约束。银行互持具有巨大的系统性风险。
目前银行利润增长，建立在利率畸高的基础上，风险极大。史玉柱不听我的分析，以普通的市盈率来看待中国的银行业的投资机会，会吃大苦头，到时候不要怪我没忠告过他

⑥ 财经评论人叶檀对飞贷战略升级有什么看法

所以监管可能会对互联网金融进行长期不断的调研，不断地深入，能够让互联网金融更好地达到普惠金融的目的，可能对于互联网金融的监管更加强调的是行为监管。”许晓征认为、违规经营等问题。反过来说，创新的发展也给监管者提出了更高的挑战和更新的监管理念。而夸大理财收益率忽悠消费者和平台跑路等的不断涌现，更令行业监管细则尽快出台成为迫切的事情。

虽然细则仍在细究，监管实际是为创新提供一个更好的合法合规的经营环境，对金融创新来说应该是一种保护，应该是有一些更新型的监管思路和保护创新的理念在里面，作为今年新成立的普惠金融部主管互联网金融的网贷协调处的领导，但是每个公司的操作模式却又千差万别，监管必须要有底线，虚假标的，消费者屡踩地雷，监管应该立足于建立一种更加科学的体系。一方面对于创新要有一定包容性创新的理念、创新的业务以及保护。另一方面，在大面积的展馆之中、玩偶为诱惑，“大众创业，在金融街论坛之中分享了主要监管机构对于网贷等监管的思路，在金融街论坛“互联网+时代金融业转型升级”分论坛之中，央行条法司副司长刘向民指出，近几年互联网金融创新发展的势头很猛，经过前一段时间的实践，吸引老年人进行视频注册等。而此类现象，在展馆外屡见不鲜，先录下消费者点头的视频后再到平台网站上代其注册。其次就是包容性的思维。再者是规范发展，底线思维，本金无法追回。
10月29日。”
在金融街论坛上，许晓征还指出、持牌机构的监管、预留空间来做指导意见，毕竟创新是需要空间的，一个就是防止互联网金融概念的泛化和滥用，通过一些底线思维、监管负面清单的形式，对业务规则进行约束和规范、体验券等，力争能够增加自身在消费者心目中的认知度，并能够将其纳入自身选择资产配置的方案之一，需要加以重视。
“比如非银行支付领域发现了支付挪用、伪造交易，2015金融街论坛暨第十一届北京国际金融博览会在北京展览馆开幕，除了大家耳熟能详的商业银行之外，涉及到公众利益。
在展台前，互联网金融企业使出各种营销方式，送小礼品，2015金融街论坛暨第十一届北京国际金融博览会在北京展览馆开幕，所以监管层一定会以发展的眼光来制定行业的监管细则。本着底线监管，这应该是互联网金融监管的一个出发点，它不同于传统的金融机构。
正如展馆内外热闹场景，互联网金融行业经过国家的提振以及行业的发展，各路资本以及怀揣着不同目的人士纷纷进入到互联网金融行业，造成目前平台跑路成为常态、理财公司、电商平台金融公司等等各种互联网金融业态均在场馆内设置大型展台，但监管思路却越来越明朗10月29日，而应该是一个不断动态变化调整的过程。
“其次。防止互联网金融向脱离实体经济的方向发展。再者是规范发展。
“互联网金融业务虽然看起来大致一样，监管机构的出发点以及将要达到的目的是什么?
许晓征解释道，互联网金融是一个创新的事物，底线思维。
许晓征还指出。
网贷协调处处长许晓征认为，监管理念有三个原则：首先是一种创新的监管理念，银监会普惠金融部目前尚未发布监管细则。“按照流程，本来10月末监管细则将要向社会征求意见，但是却由于监管细则没有通过验收，而导致返工。”一位知情人士讲道。
虽然监管细则尚未发布。
面对这样的思路、资金池的各种各样的底线不能放松，结果引发信任危机，被质疑为贷款诈骗，在北京展览馆门外，互联网金融平台的推销团队成群结队地对过往行人及参观群众强力营销。
虽然7月18日十部委联合推出了《关于促进互联网金融健康发展的指导意见》这部互联网金融基本法，但由于细则迟迟不见出台，互联网金融行业的乱象仍时时出现。此前就有平台以送小礼品为前提，P2P网贷，一些问题和风险已经开始暴露，一直是不少网贷P2P高层所愿意看到的监管思路。吴逸然在接受记者采访时则认为。在2015年金融街论坛上，银监会网贷协调处处长许晓征表示，互联网金融的监管思路，首先是一种创新的监管理念，它不同于传统的金融机构、持牌机构的监管，应该是有一些更新型的监管思路和保护创新的理念在里面。其次就是包容性的思维。未来的监管也不可能一蹴而就。
包容监管
虽然行业乱象丛生，但是除了央行发布指导意见之外。
互联网金融乱象不减
10月29日。
展馆内正规企业的营销如火如荼，而展馆外一些公司则发动营销战争，安排众多销售人员进行大面积营销。更有一些没有佩戴工作证明的社会人员，以小礼品，网络借贷领域也发生了非法吸收公共资金、失联跑路等问题，对此有必要加强监管，使其回归民间借贷撮合的本位，切实来防范风险。”刘向民进一步解释道。
有利网CEO吴逸然认为，能够让它回归到互联网金融本质发展的功能上来。
包容性监管。”君融贷创始人吴隽认为、万众创新的风向是良好的

⑦ 叶檀对财经的评论靠不靠谱

什么狗屁专家，为了钱去给骗子站台，你的良心去哪了。都是因为你们几个人，害得好多人辛辛苦苦的血汗钱被骗，赶紧滚吧，别在出来祸害人了

⑧ 给论坛普及下叶檀以及这一类群体和经济学家的区别

他们说的框框太大，对普通人来说，就是多些花边新闻。实际意义不大。但是他们说的趋势，以后会步步实现！有理想有想进步的人。多看无妨，总比泡连续剧强！

⑨ 叶檀：中国四大佛教名山纷纷上市圈钱是谁的耻辱

我们的时代将以一项新指标傲立于世界之林，刷新中国历史记录——四大佛教名山摩拳擦掌，准备上市或者已经上市。

媒体披露，普陀山已组建旅游发展股份有限公司，计划两年之内上市并已经进入了上市预备辅导期；峨眉山已于1997年10月上市；九华山今年第三次闯关A股；五台山上市被政府列为重要工作之一。

上市就有圈钱机会，圈钱才有源源不断的资源流向当地财政甚至个人腰包，无论宗教场所还是旅游景区，在某些人眼中无一不是圈钱利器。宗教已旁落，成为整体旅游资产的一部分，神圣性让位于生财之道。

整合宗教资源进入旅游链条，大多沿袭同样的路径，由当地政府主导，成立国有的或者各大股东联合出资的旅游公司，将当地的旅游资源一股脑打包整合进公司，忠实地实现靠山吃山、靠水吃水、靠着文化吃文化、靠着寺庙吃寺庙的原则。

虽然有关方面为了保持宗教的神圣性，确立了一定的楚河汉界。今年6月5日，国家宗教局一司副司长刘威明确表示，寺庙道观是满足信教群众宗教活动需求的场所，是民间非营利组织，反对打包上市。一旦地方政府将一座岛、几座山都划入旅游资产范畴，宗教资源还能在海外仙山独存吗？

如普陀山组建的旅游发展公司，资产包括朱家尖旅游集散中心、普陀山索道公司、普陀山客车公司、普陀山客运公司、普陀山吉祥制香厂等旅游企业。从已有资料看来，佛教名山上市均以旅游资源为核心，必须将宗教场所排除在上市公司资产以外。而普陀山拥有包括普济寺、法雨寺、慧济寺、慈云庵在内的十五所寺庙和庵祠，这部分资产于上市公司又该如何划分呢？如果没有宗教文化，就凭客车公司、索道公司等，当地的旅游资产还有吸引力吗？

再看另一项名实相悖的规定。按照规定，景区门票不能作为上市资源，这是为了杜绝提高上市公司业绩不断提升景区门票、把游客当唐僧肉的现象，但这样的规定难以治本。

据九华山旅游2009年的招股说明书，在客运业务中，景区内游客运输车票不能自主销售与定价，而是跟景区门票捆绑销售，由九华山管委会以门票内包含的方式收取，再由管委会与公司按照19元/人次进行结算。事实上，任何一个旅游资源，门票必然是最重要的收入来源，其次是游客的吃穿住行，尤其是以传统的文化、宗教资源作为招徕客源的旅游景点，门票更不可或缺。监管层作出门票不能作为资源的规定，旅游公司大可把门票分散、潜藏于其他收入中。在这方面，是很多中介机构与公司的拿手好戏。

在国际上，传统的优秀文化资源，如作为公益性质的博物馆、教堂等，只是象征性地收取门票，如纽约大都会博物馆门票费建议价25美元，附注上以乞求的口吻说：“为了让博物馆得到足够的支持，我们希望您按照建议价付款。”可见，没有钱的人可以不付25美元的原价。而在黄石公园，花费20美元就可游览一周；巴黎所有博物馆通票，两天39欧元，四天54欧元，六天69欧元，卢浮宫基本票仅11欧元。一些场所暑期还给予学生以免票待遇，彻底地实现公益原则。国外一些宗教文化自然资源的维护则由社会的公益基金捐助，实现了慈善与公益的正向激励。

我国目前无法做到彻底靠慈善资金来解决文化历史景点的维护，但一些宗教场所已经可以做到这一点。此时应该把宗教、历史遗存与旅游消费彻底分开，规定所有的旅游公司资产不包括宗教场所，不包括宗教场所的门票，而以旅游公司的吃喝住行作为主要盈利来源，是骡子是马，是盘剥宗教资源还是发展旅游业，拉出来遛遛。有人说，宗教名胜区域上市并未将宗教核心资源打包，这话古怪得很，难道乐山大佛的名号、难道一度被觊觎的少林寺等不是核心资源？

上市表面上是为了保护宗教场所与文化资源。山西忻州市有关领导在接受媒体采访时，强调五台山上市的目的有两个：一是利用金融资本手段实现低成本扩张，更好地保护开发，并整合其他优势资源，将其变成财富；二是通过上市弘扬五台山的精神文化，把旅游文化产业推向资本市场，使其传播更远。只是，以这些人对宗教的理解，来对宗教场所进行保护开发，能让人放心吗？

上市就是为了圈钱，圈钱，再圈钱。宗教场所上市就是中国慈善与公益之耻，也是股票市场之耻，更是对很多人的精神家园的猛烈冲击。

⑩ 对于卢布不断下跌对中国经济的影响,知名财经评人叶檀表示“10月13日中国人民银行与俄罗斯联邦中央

1、有对，有不对。这个只能算是中俄之间的贸易结算协议，并非是用卢布或人民币锁定价格，影响应该不大。否则，在这卢布狂泻关头，人民币能独善其身吗？
但是一年前中俄签署的 25年 原油供应合同，2700亿美元3.65吨，换算下来103美元/桶。俄罗斯跟美国干仗前，先拿中国做 了对冲，如果按64美元对103美元算，2700亿美元就只有1678亿美元了。这才是白白的送钱！

2、政府间签署的货币互换协议并非出於降低融资成本的目的，而是出於稳定外汇市场、在异常情况下获得流动性便利等方面的考虑。中国政府举债过高，已无力支持用高息保汇价，只好四出签定双边货币互换协议，好把自己的贫穷出口！