正本清源数字货币的法律风险
⑴ 《金融的逻辑》PK《货币战争》
按:拿《金融的逻辑》PK《货币战争》,会产生两种奇妙的反差。从销售方面讲,尽管《金融的逻辑》一上市,已有不少读者追捧,特别是在机场的销售两者不相上下,但是从总数来看,《金融的逻辑》是难以望《货币战争》项背的。但是,从内容、品质讲,《金融的逻辑》PK《货币战争》,就像是用牛刀杀小鸡,用重炮打蚊子,两者完全不是在一个档次上。不过,基于《货币战争》谬论百出,且流布无穷,这个PK也就有了正本清源的意义。
一、金融、国债对民主制度真的没有免疫力吗?
按:读过《货币战争》的读者都知道编者在其中揭露了一个“阴谋论”,这个“阴谋论”一口咬定国际银行家们不只是操纵政治、制造战争,更频频制造金融危机。《货币战争》的编者几乎采用了侦探小说的手法,加上一大堆的野史秘闻,模模糊糊地勾勒出了近二百多年来的金融政治。因此,《货币战争》的作者,看不到金融的对普通人的生活的改善,更看不到金融催生民主、自由的贡献和意义。
宋鸿兵:新生的民主制度对于“国际银行家通过控制货币发行权来控制整个国家”这一战略主攻方向的判断和防御出现了重大漏洞。民主制度的设计和建立几乎是全身贯注地防范封建专制势力的威胁,并在这方面取得了可观的成效,但是,民主制度本身对金钱权力这一新生的、致命的病毒,却没有可靠的免疫力。
陈志武:负债累累的政府是一个权力难以扩张的政府,因为负债后,一方面政府就得面对债券市场,另一方面就得征税,就得面对纳税人。或许,负债、债券市场、征税、纳税人,这都是民主宪政的砖瓦。看来,金融不只是能帮助一个国家平摊一时的支付压力,还能促进制度的良性发展。
二、中国金融的开放是“取乱之道”,还是势在必行?
按:陈志武教授认为,中国金融的自由开放刻不容缓,中国要实现创新,并学会抵御金融风险,只能先去尝试。《货币战争》的编者则认为需要先建立完备的监管机制。中国自古就奉行“中庸之道”,兼听则明。不过正如陈教授所说,关在屋子里是学不会游泳的。如果永远学不会,中国的金融是不是要永远自闭大门呢?
宋鸿兵:金融的开放面临的战略风险远不是金融企业本身那么简单,它涵盖了整个中国社会的各个层面,稍有闪失则后果不堪设想。金融安全对于中国来说,是一个远比战略核武器更需要严密监督的领域。在建立起一个强有力的金融安全监管机制之前就贸然全面开放,乃是取乱之道。
陈志武:在美国,金融创新可以说是完全放开的,出了问题再说,没出问题可以完全自由。而中国则是,如果没有政府批准,任何创新都不行。我们必须知道,监管从本质上是反应性的,是针对已经熟悉的事情而为的,但创新顾名思义是以前没有的,是创造出以前不熟悉的东西,所以,从本质上,创新是不应该监管的,否则逻辑上就有矛盾。中国要成为创新型国家,如果在金融方面的创新不显著,那么其他行业也不可能实现创新。中国式的监管,并不能够提高抵御风险的能力。打个比方,把一个人关在屋子里不让他去学游泳,他当然不用担心被水呛住,但他也学不会游泳,等他下次掉进水里,他就会淹死。
三、次级贷危机是否说明美国人对未来的透支能力已消耗殆尽?
按:关于次贷危机,《货币战争》的编者分析得很详细,很多说法也不能说毫无道理。但是,《货币战争》的导向是有问题的,宋编者是不能真正认识到发展金融对于深化中国市场的重要意思的。我们且看看陈志武教授的说法。
宋鸿兵:华尔街的金融创新的规律是,赢了银行家拿天文数字的奖金,输了是纳税人和外国人埋单。而无论输赢,在“金融创新过程”中被银行系统反复、循环和高倍抵押的债务所创造出的巨额债务货币及通货膨胀这一必然结果,则悄悄地重新瓜分着全世界人民创造出来的财富。难怪这个世界的贫富分化会越来越严重,也就难怪这个世界会越来越不和谐。
这就是债务货币驱动下的经济发展的规律:债务创造货币,货币刺激贪婪,贪婪家中债务,债务发生内爆,内爆出发紧缩,紧缩导致衰退!
陈志武:像美国历次金融危机一样,这次危机不会改变美国的经济模式,也没有人要终止金融证券业在美国经济中的地位,面对的挑战仍然是一个如何改良的问题,如果说“借债消费”过头了,那是量的问题,属于改良的范畴。更确切地讲,是如何找到一种新的制度安排,以减少多环节委托代理关系链所带来的道德风险,使每个环节的交易方都能勤勉负责,保证“花别人的钱也心疼”。
不发展金融自然不会有金融危机,只要发展,就必然时常碰到问题。今天中国因为没有那些五花八门的按揭衍生证券,所以没有金融危机,而美国有了这些才时常出现金融危机,这本身并不说明中国的金融欠发展是正确、是对中国社会更有利的事。而如果中国或任何国家从此限制金融创新、过度强化金融管制,那会像因噎废食一样地错。只有进一步鼓励自发的金融创新、放开金融市场的手脚,中国的金融市场才能深化。
四、金融危机后,“寅吃卯粮”的借贷消费模式是否需要终结?
按:任何深刻理解并已参与到现代社会的人,都能发现现代金融的好处,也能理解借贷消费给我们的生活带来的方便。但是,宋编者还停留在投资驱动模式的框架里,所以用了中国的老话“寅吃卯粮”来讽刺借贷消费。陈志武教授则针锋相对,指出“金融证券能提高我们整个人生的总体幸福水平,进而提高全社会的福利”。 其实在《金融的逻辑》一书中,陈教授还讲到,金融危机之后,消费驱动模式仍不会改变。
宋鸿兵:人民借钱越多,就必须借更多的钱,债务和货币死锁在一起,其逻辑的必然结果就是,债务永远增加,直到其债务货币遭人彻底抛弃或其利息重负压跨自身经济发展,导致整个体系的最终崩溃。债务,债务,还是债务。人民币正在迅速滑向债务货币的深渊。债务的货币化是现代经济最严重的潜在不稳定因素之一,它是通过透支未来以满足现在的需要。中国有句老话,“寅吃卯粮”,说的正是这个意思。
陈志武:我恰恰要说明,有没有金融市场的发展,最后就会决定是不是在你最能花钱、最想花钱的时候反而是你最没钱的时候,而你通过花钱得到的效用最小的时候又恰恰是你钱最多的时候。住房按揭贷款的效果是如此,很多其他金融证券发展的效果也会如此,都可帮助我们把一辈子中不同时期的收入流做些更好的安排,使我们不至于在最能、也最需要花钱的时候没钱花,而等到年老不想花钱也不需要花钱的时候又偏偏钱很多。金融证券发展的好处是帮助我们摊平一辈子的消费水平,让我们不至于一会儿饿得要死、一会儿钱多得无处花。金融证券能提高我们整个人生的总体幸福水平,进而提高全社会的福利。
五、金银货币是否意味着“实际拥有”? 金银真的是“定海神针”吗?
按:《货币战争》的编者是黄金货币的铁杆粉丝,一心主张恢复“金本位”,并建议中国应该变“藏汇于民”为“藏金于民”(P277),通过抛售美元买进黄金和白银,将人民币与黄金白银挂钩,实行金银本位制。以致有网友怀疑宋编者可能是金矿厂商的代言人。宋编者的这一言论,又一次让他成了金融学的门外汉。恰好陈志武教授有一篇叫《西方的兴起是靠制度而不是掠夺》的文章对此进行了批驳。陈教授此文从制度的角度解读西方的兴起,对许多还迷信黄金白银的人是一记深刻的耳光。
宋鸿兵:黄金被世人公认是财富的最终形式。这种根深蒂固的意识,绝不是凯恩斯等人几句轻飘飘的“黄金是野蛮的遗迹”就能化解的。黄金与财富的必然联系早已成为人们生活中的逻辑。……从本质上看,黄金是唯一的、高度敏感的、深负历史传承的“政治金属”,处理不好黄金问题,会在世界范围内掀起金融风暴。……黄金和白银作为货币是自然进化的产物,是真正的市场经济的产物,是人类信赖的诚实的货币。
陈志武:作为一种金属,白银本身没有太多的工业价值。但正因为许多国家在不同时期用白银作为货币,所以它就特别值“钱”。而之所以白银被用作“钱”,就是因为没有发展出支持票券信用的制度。换言之,只要有了便于金融票券交易的制度,金银作为“钱”的价值就没有了。这也是为什么随着现代政治法律制度的兴起,金银作为“钱”的价值越来越低。
因此,一个国家有没有“钱”取决于它能不能将各种未来收入流和“死”财富作证券化、票据化,不取决于它有多少金银。而能否进行广泛的证券化和票据化交易又受制于它的制度。所以,制度的优劣决定一个国家“钱”的多寡。
⑵ 造成中国经济增速快速下滑的原因是什么
中国作为一个转型经济和发展中经济,并不否认其体制机制必然存在许多需要改进的问题。但著名经济学家林毅夫认为,从2010年第一季度以来的增长速度下滑,更多的是由于外部性的、周期性的原因造成。这一观点值得关注。
中国从2010年第一季度以来的连续十八个季度的增长减速,这是改革开放以后中国第一次碰到的情形,持续长达四年多的增长减速是不曾有过的。
在这种状况下,大家对中国发展的前景有很多忧虑。
尤其在国外有一派观点认为,中国经济增长的减速是由于中国经济体制内部的结构性原因造成的,那些内因要解决起来相当不容易,因为涉及到结构性改革,从国外的经验来看很难推行。
按照这种判断中国的经济增长速度会继续下滑,导致的结果可能会使改革开放这三十多年积累下来的矛盾总爆发,从而认为中国经济的崩溃是不可避免的。
(2)正本清源数字货币的法律风险扩展阅读:
中国经济发展:
一是加强日常维系,实现上下贯通,重塑核心价值体系传播方式。通过新媒体传播手段的运用,打通社会主义核价值体系通向社会大众的传播渠道,形成日常维系的沟通模式。
二是运用情感表达,实现情感共鸣,发挥新媒体的情感传递功能。新媒体形态多样,进一步细分各种新媒体特点又各不相同,博客擅长分析,微博擅长表达情感。
三是促进理智沟通,实现矛盾化解,展现新媒体的理性交流功能。培育社会主义核心价值体系,不仅需要情感表达,还需要理智沟通。
四是强化深度培育,实现舆论引导,发挥新媒体的宣传作用。社会主义核心价值体系中有偏于理性认识和深度培育的内容,使用新闻网站进行主题宣传效果较好。
⑶ 清朝道光皇帝亲自主抓的“禁烟”大业为什么就是推不动
清道光二十七年(1847年)二月,江西抚州知府文海接到了一封信笺,急忙展开一观,里面是他的老师、现任陕西巡抚林则徐的亲笔答复,究竟该如何处理治下的鸦片种植。
林老师的态度非常明确:
至于变通之说,鄙意亦以内地栽种罂粟于事无妨。所恨者内地之嗜洋烟而不嗜土烟,若内地果有一种黄蓉,胜于洋贩,则孰不愿买贱而食?
无如知此味者,无不舍近图远,不能使为绍兴之美酝、湖南之锭烟,内地自相流通,如人一身血脉贯注,何碍之有?尊意曲折详尽,洵为仁人君子之用心,第恐此种食烟之人未必回心向内耳!”(语见《复署江南抚州府文海》,杨国桢:《林则徐传》第433页)
在林则徐看来,地方官提倡“国货”鸦片,实现国人自种自吸,遏制白银外流,已经是“仁人君子之用心”了。
一
看到此处,或许会有读者“莫名惊诧”,禁烟英雄怎么会说出如此话来?又来抹黑了?
其实不必惊讶,1838年林则徐向道光皇帝上的《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊原片》折中说:
……数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银……
这句话几乎是国人对于林则徐禁烟立场最重要的历史记忆,前半段警示吸食毒品对民众健康之伤,后半段预言白银外流对国家财政之害,言之凿凿,严禁一派的形象跃然纸上。
五
1853年9月29日,大清朝的盛京,今天的沈阳,发生了一件小事。
经群众举报,盛京将军部下的兵丁抓住了一个人。
此人本名桑结,既非武林高手,也不是反清志士,从小在延寿寺当长命喇嘛,后来因为嫖娼犯了案子,只好还俗,可别无谋生技能,又剃了头发到太平寺别院居住,旁人只管他叫“关三喇嘛”。
为什么要抓他呢?
原来半个月前,也就是9月14日,盛京城里的汉民姚克祥养子的童养媳金喜被旗人庆喜拐跑了,关三喇嘛得到了消息,叫了陈幅、陈潆等5个兄弟,合计着帮姚克祥把儿媳妇抢回来,再趁机敲他一笔竹杠。
计议已定,第二天,关三喇嘛就带人将金喜抢出,过程如何后人很难了解,恐怕也要经一番好打,只知道关三喇嘛事后叫价1000吊钱赎人,又在藏“肉票”的太平寺里强奸了金喜。
事一出,姚克祥和庆喜两家,无不恨得他牙痒痒,这天正赶上他背着鸟枪、刀杆外出,庆喜的老爹客串了回朝阳区群众,总算劳动盛京将军将关三喇嘛归了案。
然后就有了《盛京将军奕兴盛京副都统承志奏为拿获霸留勒赎犯奸妇女并吸食鸦片烟人犯太平寺关三喇嘛请送部审办事》的奏折。
这标题真够长的,可也把关三喇嘛的罪名概括得够全的,非法拘禁、绑架勒索、强奸妇女、吸食鸦片……
对了,还有一项是非法持有枪械,搁今天这货也算恶行昭彰了。
放在当年呢,大清朝判案讲的是有例援例,没有先例再根据律条裁断,关三喇嘛的这堆罪行没什么疑难杂症,按例:
捉人勒赎,审无凌虐重情,止图获利,关禁勒赎为首,发新疆给官兵为奴。
诱拐妇人子女为妻妾,知情为首者,发极边足四千里充军。
以上是绑架勒索加逼奸妇女,最重处罚不过发新疆为奴,至于私藏抬枪、鸟枪,刑罚也不过是杖一百,流放三千里。最终刑部的判词是:
关三喇嘛,即桑结,除捉人勒赎并逼奸、犯奸妇女已成,及私藏抬枪、鸟枪,应拟遣流各轻罪不议外,合依军民人等吸食鸦片烟者绞例,拟绞监候,秋后处决。
死刑!
最可笑的是,这关三喇嘛染上鸦片瘾,还是因为肚子疼,为了止痛,才买了烟枪、烟膏……原来那一堆罪名都属于“轻罪”,可不是奇葩吗?
更奇葩的事儿还有。
六
1850年11月,贵州义兴知府查获一起特大贩毒案,涉案人员达39人,鸦片烟土16挑,合计17000余两,不仅如此,参与押运的陆家鹏等12人,竟然带着铜炮、鸟枪、刀杆等武器,这恶劣程度快赶上今天毒贩装备武装直升机了。
然而,按照《查禁鸦片烟章程》:
大夥兴贩鸦片烟,聚众持械,未经拒捕之首犯拟绞监候,秋后处决。
首犯龚益计没二话,死刑。
可还有从犯38人呢?
郑带计等10人,“听从夥买烟土,尚未转售,罪至拟流。”——流放。
陆家鹏等12人,“均合依大夥兴贩鸦片烟,聚众持械,未经拒捕,为从,发极远烟瘴充军。”——流放。
程宵计等16人,“均合依兴贩鸦片烟知情受雇之船户,半年以内杖一百,徒三年。”——打板子加入狱3年。
这里面,又有程阿生等10人听龚益计的招呼持械拒捕,“各于满徒上加二等,杖一百,流二千五百里。”——打板子加流放
对比一下盛京的吸毒案和贵州的贩毒案,刑罚上,贩毒的竟然不如吸毒的重,真是咄咄怪事。
更好玩的是,由于清代的死刑执行,必经皇帝勾决,判处绞监候的“吸毒者”、“贩毒者”们,在皇帝的仁慈之下,往往还死不了。
从1840年到1844年,经朝审、秋审的上述人犯,有50多人已经“缓决”3次以上,也就是暂缓执行了3年以上。
这个背景下,次年2月,刑部尚书阿勒清阿等人干脆上奏,凡是5次缓决的“涉毒”犯人,可否一律减为流放。自此之后,皇帝基本上都照例“准其减流”。
所以,自1840年底《查禁鸦片烟章程》实施,一直到1858年清廷被迫宣布“弛禁”鸦片的近20年间,整个大清国没有1个被真正执行死刑的“吸毒者”。
皇帝如此,官员们呢?
在《江西学政张芾奏请严禁鸦片讲求海防并参劾咸龄劣迹折》、《礼科给事中黄兆麟奏为敬陈禁烟保甲等管见事》两份奏折之中,均有相近之语:
乃中外皆讳言其事,地方有司从未认真查办。
十年以来,各省地方官讳疾忌医、因噎废食,凡遇吸食鸦片之案,概置不办。
道光死后,咸丰刚刚即位,通政使罗惇衍即上书指出先皇禁烟失败的根子就是“法重不行”:
宣宗悯焉,尽予长系,于每年秋审时另编烟犯一册,不忍勾决,岂非不嗜杀人之明验乎?……乃地方官奉行疏懈,以为豢养徒费,牢狱难容,遂竟置之不问。由是吸食者日多一日,悉相习而成风。
话说,宣宗就是道光,对于死刑犯特意分出“烟犯”一类,不忍心勾决执行,地方官干脆就不办这类案子,那么,他们能够懈怠到什么地步呢?
从1842年到1859年,“涉毒”案件奏折有173件,其中吸食鸦片案97件,贩卖鸦片案49件,种罂粟案仅11件,综合毒品案16件,其间还有一案多报的情况,实际上所论案件只有94宗。(见《两次鸦片战争期间禁烟的困境》,作者:王宏斌,刊于《历史研究》2013年第1期)
平均1年5宗“涉毒案”,你信吗?
话到此处,我们再来看看最终走上禁烟之路的道光皇帝和林则徐,美国汉学家马士在《中华帝国对外关系史》中的评价贴切无比:
他(道光皇帝)的动机是纯洁的,他的诚挚是毫无疑问的,可是他的任务是没有希望的。凭着皇帝权力的应用,严刑峻法的任意施行,以一种镇压政策的采用,默从禁令可以暂时在局部地区得到——只要镇压不停止,而且在那些地区可以物色到一位忠实而热诚的官员来奉旨执行的话。
换句话说,面对这样的体制,面对这样的官吏,过高的道德期待,其实并没什么卵用,如果真让整个官僚系统去完成“不可能”的任务,能够得到的结果,恐怕也就只有从上到下的不作为,而忠实而热诚的林则徐毕竟是少数中的少数。
⑷ 孙悟空档案
weidian.脚本种类很多,也叫自动化程序(很多别名的),本质都是减少人工操作,提高效率!平时com/?use我们常见的抢单,挂号,爬虫,实时监控等等都可以称为脚本! 首先您要清楚您要做什么rid=2813功能类型的脚本,根据开发语言,又可分为前端脚本和后端脚本! 前端脚本相对后端脚本56来说简单得多,比方说自动打怪,刷金币,抢单,挂号,爬虫等等都可以用前端开发,后端也没问题,但后端相对来说开发时间长,难度高等!简要要分析一下,后端开发需要处理js,cookie,代理等等一系列问题!如果您是刚开始学脚本,我强烈建议您从前端学习!例如学javascript(网页脚本,上面提到的都能开发,应用范围广)!请不要怀疑本文也是由脚本自动回答的!把前3行的8个字符加上第4行的前2个字符拼接起来!
⑸ “暴富梦”被叫停彩票到底是“机选”还是“天选”
对于中彩票究竟是天选还是机选这一点我相信没有人能够回答这个问题。如果不是处于彩票行业的最顶端的话,很难接触到这种机密。不过可以肯定的是,想要通过彩票来实现自己的暴富梦这是不可能的。无论你是从事什么行业,买彩票想要中彩票就是一个几率性的事件。虽然说有些所谓的彩票密码,有些所谓的彩票公式,但是这些东西真的存在吗?
综合以上这么多来看,彩票究竟是机选还是天选,这一点真的很难回答。平时没事儿买一张两块钱的彩票过过瘾也就算了,千万不要把彩票暴富当作工作。记住得之我幸,失之我命。
⑹ 为什么人人都要有财务思维
每个个体或组织只要在这个经济社会生存,那必然就会涉及到如何管理好“钱”这个财务问题,只是大部分人从来没有把财务作为单独的一个技能或者思维去管理和强化。
单就个人来说,一个人从哪里获得金钱,如何又把钱花出去,花钱途径是选择消费、投资、理财、购买保险还是储蓄。这就是财务上最基本的现金流的问题,把它用表格呈现出来,就是简单的财务“现金流量表”。
再比如说一个家庭,家庭总收入包括工资、劳务、转让资产等等,支出包括日常生活油盐米醋、教育培训、电影音乐娱乐消费等等,每月或每年总体计算一下,看看这段时间家庭总的收入减去总的支出,剩余部分就是家庭净收益,或者叫此段期间的家庭利润,把它用表格呈现出来,就是简单的财务损益表(或利润表)。
如果你能在做活动决策时都会思考一下此事项对金钱有什么影响、是个赚钱还是赔钱的买卖,那么恭喜你,你已经开始走上“财务思维”的康庄大道。其实,就是这么简单:凡事都想想是赚还是赔,要花多少银子,又能收到多少金子,最后能留下多少钱。这就是培养财务思维的最基本思路。
什么是财务思维?
很多人可能一听到“财务”二字,立马就会头大,说财务全是会计金融税法的专业术语和一大堆数字,“剪不断,理还乱”,简单一接触就会让人生烦。
其实除了数字本身比较枯燥、单调外,还与我们这些财务从业人员自身比较喜欢“内秀”有关,大部分财务从业人员都和我差不多,不擅长交际,不会表达自己的观点和思想。长期以来,这就造成了外界对我们财务从业人员的一个直观看法——木讷。其实,我们都是内秀(宅男、宅女),时髦一点就是“闷骚”。呵呵呵,得罪同行了!
财务思维,简单解释就是个人或组织在做决策时把损益、现金流等因素考虑进去,这就是拥有了财务思维。至于以上因素考虑的是否全面合理,那是后期自身能力和修炼的问题,而不是思维的问题。
不管是开拓新市场,还是收购新公司,决策者脑海里总是会想着这单到底能挣多少钱。有了这个念头,收购企业或开发新市场时,必然每天更新企业的估值和收益表,对成本、收益、净资产等各项进行估值时也是慎之又慎,以免花了冤枉钱。
财务不是仅仅局限在历史数据中,还非常关注未来的发展。财务包含范围相对比较宽泛:会计、税务、融资、预算、计划、内控和统计等等。如果把财务仅仅定位或者局限在以前账房先生的记账范围内,单位财务部门将失去其大部分功能;这就相当于企业聘请了一个著名的俄罗斯大力士,但仅仅是让他坐在传达室看大门,同时还嫌弃他拿工资。
日本资深会计师安本隆晴在其著作《人人都要有财务思维》中曾经提到:经营决不会永远一帆风顺,若不能觉察到伴随而来的风险,并且从错误中吸取教训,就无法持续或发展下去。这时候如果用财务思维,将会有不一样的结果。用财务思维去思考、考量一家企业,所得到的数字非常有帮助。财务报表是经营者一段时间的成绩单,也是反映公司目前状况的镜子,就如同体检一样,你自己或许没有注意到有问题,但当体检时出现了“异常数值”,就有必要加以注意了!
财务概念辨析
1、“有利润”≠“赚到钱”
企业发展是为了赚钱,但是否真正赚到钱仅看利润是不行的,更重要的是看现金流。假设,你有一套房子购入时80万,现在出售150万,约定购买方半年后付款。现在问题来了:出售房产这个行为产生利润是70万(150-80),但当期现金流入为零。表面非常好,就是没收到钱而已,但如果你因为意外原因急需150万现金,没有现钱就会导致个人破产,这时就会看到问题表面下面的陷阱。现金为王,在经济不景气时期更为重要。如果只看账面数字,盈利一大堆,这显然是仅仅停留在会计思维。必须从数字当中跳出来,认真分析现金流,这样才会有一个相对准确的判断。企业死亡往往不是因为利润少,而是因为没有现金,转不动了,导致瞬间死亡。既要考虑利润,又要考虑现金流,这才是真正的“财务思维”。
2、“资产”≠“财富”
大家判断一个人或者一个企业资产大小的常规观念是看其财务报表中总资产数据的大下,但仅仅拥有更多的总资产不一定能创造更多的财富,如果总资产中包含大量无用、无效资产,这不仅不是财富还有可能是负债,因为你可能为了维持它们还要支付保养费。所以我们一定要澄清的一个观念就是:资产不等于财富。
我们总是认为拥有更多的资产,我们就创造更多财富。其实一个公司最值钱的是创造收入的能力,因为所有的公司资产归根结底都是沉淀的成本,而成本就要看客户愿不愿意为其买单付钱。所以说,财富其实是取决于资产最终转成多少收入的能力。
3、“控制成本”≠“一刀切的砍经费”
若销售额不如预期或者企业内资金比较紧张时,企业首先就会想到要控制并削减成本和费用。谈到削减费用时,马上想到的就是活动削减策略。“因为停止原本计划的活动,本部门可以削减10%的经费”,这是很常见的案例。如果同样的活动可以用别的方法低价完成倒还好,假如不能用别的方法解决,营业额将会随着活动的萎缩也变得越来越低。显然,控制成本和费用不能进行“一刀切”的模式,需要依科目、项目和内容,一一进行分类分析、分类检视,查看是否还有改进改善的地方,进行分类控制削减。
例如:广告宣传费或促销费等直接与营业额有关的费用,就不应该单纯地“一刀切”进行删减,不妨全部从头检视过去的做法,然后比较并分析削减各项费用后的结果,全面变更做法。若以“一刀切削减30%”这种方式来实行成本空管,也会削减了真正有必要的经费。
最厉害的成本控制削减方法是“花更多的钱提出更赚钱的策划方案”,日本麦当劳控股公司社长原田泳幸,曾在他的著作《不断胜利的经营》中说到:“削减成本就是“花更多钱,提出更赚钱的策划方案”。经营越是险峻之时就越要讨论花更多的钱去投资,若不如此,以后就不可能复活了。”不要被一直以来运用金钱的思维拘束,要思考用什么全新的方法来运用金钱以提高营业额,有必要彻底想清楚并慎重实行。
4、什么是成本?
成本的概念是什么?成本概念分为传统会计上的概念和经济学上的概念,我们既要学会区分也要学会在什么场合下使用哪个概念去解决问题。传统会计范畴中定义:(1)是生产和销售一定种类与数量产品以耗费资源用货币计量的经济价值;(2)为取得物质资源所需付出的经济价值;(3)为达到一定目的而付出或应付出资源的价值牺牲,它可用货币单位加以计量。传统会计范畴中的成本概念比较容易让人理解,也是我们大家日常生活中挂在嘴边的成本内容,但是这个传统会计成本的概念和内容在给财务管理做决策时却常常形成误导,为什么这么说呢?先来看看经济学中的成本概念。
经济学中的成本概念:为达到一种目的而放弃其他目的所牺牲的最大代价。它和财务管理中机会成本的概念基本一致,也是财务决策中经常使用的概念。我们每个人,特别是财务从业人员一定要学会区分并能熟练运用这两个概念。
简单说,成本就是放弃了的最大代价。一个资源,它有若干的选项,被选中的那个选项,它的成本就是那些所有落选的选项中,价值最高的那个。
做个有战略大局观的财务人员
当下,只关注历史数字的财务人显示是要被淘汰的。为什么这样说?如果你不了解行业发展动态、不了解公司业务市场行情,你怎么能做出准确、客观地财务报表。退一步讲,就算报表的数字毫无错误,但是对企业的发展又有什么意义?财务人员的战略大局观来自于对所在行业以及对公司业务的理解。
有了战略大局观,你才能从数字的局限中脱离出来,关注到一些更有价值的东西,从而确保你提出的财务决策对整个公司的发展是有益的。
⑺ 物权法 物业法的提出对建筑业的影响
物权法 物业法的提出对建筑业的影响:
一、物权法规定了建筑物的区分所有权以及建筑区划内道路以及相关场地、场地、场所的权利归属以及确定原则
1、建筑物区分所有权
物权法第七十条规定,“业主对建筑物内的住宅、经营性用房等专有部分享有所有权,对专有部分以外的共有部分享有共有和共同管理的权利。”由此第一次以基本法的形式确定了建筑物的权属以及区分所有权的基本内涵。
2、建筑物以外相关场所、设施的共有权以及规划车位、车库权属确定规则
建筑区划内的道路,属于业主共有,但属于城镇公共道路的除外。
建筑区划内的绿地,属于业主共有,但属于城镇公共绿地或者明示属于个人的除外。
建筑区划内的其他公共场所、公用设施和物业服务用房,属于业主共有。
这样,原则上确定了建筑区划内除个人专有以及国家所有的权利以外原则上归业主共有。
但是,物权法对规划的车库、车位没有直接规定所有权,只是规定了归属原则和规则:“建筑区划内,规划用于停放汽车的车位、车库应当首先满足业主的需要。 ”“建筑区划内,规划用于停放汽车的车位、车库的归属,由当事人通过出售、附赠或者出租等方式约定。”物权法明确规定:“占用业主共有的道路或者其他场地用于停放汽车的车位,属于业主共有。 ”
上述制度的规定,一定会带来物业管理制度的一些变革。根据物权法七十条的规定,区分所有权的边界是独栋的建筑物。物权法使用了“建筑区划”这样一个新概念,尽管没有对这个概念进行详细解释,但是这种表述完全不同于《物业管理条例》所使用的“物业管理区域”概念,更没有使用“规划区区分所有”等概念。如此理解,将来的业主大会制度有可能是按照独栋的建筑物来设立;如果按照物权法文意理解,建筑物按照区分所有制度行使权利、履行义务;对于建筑区划内建筑物以外的共有场地、场所、设施按照共有的制度形式权利和履行义务。当然,如何具体实施,还需要具体的法律解释来规范。
二、确定业主共同决定权方便了业主行使共同管理权
《物权法》第七十六条规定:涉及建筑物以及附属设施的管理与使用的重大事项由由业主共同决定。筹集和使用建筑物及其附属设施的维修资金以及改建、重建建筑物及其附属设施的决定应当经专有部分占建筑物总面积三分之二以上的业主且占总人数三分之二以上的业主同意,其它事项应当经专有部分占建筑物总面积过半数的业主且占总人数过半数的业主同意。
共同决定是一种共同行为,该行为区别于单方行为(如遗嘱)和协议行为(如合同)。共同决定指两个以上行为主体平行做出意思表示,而做出一致的意思表示达到一定比例时产生法律效力的行为。共同决定可以通过协商、征询意见、会议表决等形式形成。业主如何行使共同决定权《物权法》没有做出限制性规定,《物权法》只是用选择性规范规定了“业主可以设立业主大会,选举业主委员会。”同时规定了“地方人民政府有关部门应当对设立业主大会和选举业主委员会给予指导和协助”的义务。
物权法共同决定权的设立,方便了业主对共同管理权的行使,将有利于保护业主权利,与此同时,物业管理企业的经营稳定性遭到了巨大的挑战。
三、物权法赋予业主的物业管理方式的选择权
《物权法》第八十一条明确规定“ 业主可以自行管理建筑物及其附属设施,也可以委托物业服务企业或者其他管理人管理。” 这样,物权法就赋予了业主物业管理方式的选择权,确定了业主在物业管理活动中的主导地位,即业主可以选择自己管理、选择物业管理企业管理或者选择其他方式的管理。相应地,
因为物业管理方式选择权的确定,以往司法实践中的“事实服务”“无因管理”等法律关系的认定将不再有合理性,在物业管理企业与业主的纠纷中解决中,物业管理企业会处于不利的地位。
四、物权法规定了业主对物业管理人的选择权
物权法第八十二条规定:“ 物业服务企业或者其他管理人根据业主的委托管理建筑区划内的建筑物及其附属设施,并接受业主的监督。”“ 对建设单位聘请的物业服务企业或者其他管理人,业主有权依法更换。” 这样,物权法明确规定了业主对物业管理人的选择权以及相关的更换权即解聘权。根据《物权法》第二条规定:“本法所称物权,是指权利人依法对特定的物享有直接支配和排他的权利”,业主选择物业管理方式以及选聘物业管理企业和解聘物业管理企业不再受他人干预。
随着物权法实施,业主更换物业管理企业可能会形成一个高潮,物业管理企业应当早有准备,更重要的是改善服务,赢得业主的信任。
五、业主违反法律以及管理规约的救济权归业主、业主大会和业主委员会
物权法第八十三条规定:“ 业主应当遵守法律、法规以及管理规约。” “业主大会和业主委员会,对任意弃置垃圾、排放污染物或者噪声、违反规定饲养动物、违章搭建、侵占通道、拒付物业费等损害他人合法权益的行为,有权依照法律、法规以及管理规约,要求行为人停止侵害、消除危险、排除妨害、赔偿损失。业主对侵害自己合法权益的行为,可以依法向人民法院提起诉讼。 ”
该条规定,确认了如果业主违反法律、法规和管理规约,受侵害的业主有权通过诉讼期需求司法救济,业主大会、业主委员会可以要求行为人停止侵害、消除影响等。物权法的规定,排除了物业管理企业对于侵权业主的诉权。这样规定,在一定程度上减轻了物业管理企业的责任,但与此同时物业管理企业的大量管理工作必须依靠业主大会和业主委员会的支持,否则物业管理企业的工作难以进行。因此,物业管理企业应当积极支持小区成立业主大会并与业主委员会建立良好的关系,以使经营活动保持正常进行。
物权法的基本作用就是定分止争,通过确定物的权属,减少因权属不清引起的纷争。现在,物业管理纠纷纷繁复杂,但其根源就在于权属不清,物权法的颁布,对物业管理具有正本清源的作用。物权法确定了建筑物以及建筑区划内相关场所、设施和物业管理用房的权属,同时规定了业主的权利以及行使权利的方式,为物业管理制度的完善提供了法律基础。
物权法确定了业主在物业管理活动中的主导地位,这样可能会带来物业管理制度的重构。物业管理的权利边界进一步清晰,物业管理的利益格局将发生改变,物业管理企业对此应当给与足够的重视。物业管理企业应当调整企业战略和服务思路,通过改善管理和提高服务质量赢得业主的信任。
⑻ 区块链有哪些看不到的痛点
始于2017年,火遍全社会、全世界的区块链概念还在升温,吸引人和社会资金蜂拥而入;助推比特币,以及类似网络“加密数字货币”(如以太币、莱特币等)价格的大幅上升,创造了诸多“一夜暴富”的神话。有关数字币、区块链将颠覆传统,深刻变革世界的说法不断拔高。区块链创业和发展看似如海啸般扑面而来,但却越来越集中到造币和炒币之中,越来越陷入挖矿造币的“比特币区块链”思维和范式不能自拔。
实际上,也确实有中央银行认为比特币、以太币等网络数字货币可能代表了网络世界的发展方向,必须紧跟潮流,抢占数字货币先机,在网络世界中形成影响力、争夺话语权,并且模仿比特币、以太币开始投入资源设计自己的数字货币。但由于比特币、以太币等网络数字货币最大的特点是“去中心”,这与一个国家中央银行主导的“中心化”的数字货币本身就存在根本性的冲突,很难协调。而且,即使央行能够模仿比特币、以太币等设计出一套不同于法定货币的全新货币体系,这一货币体系也难以在一夜之间甚至短时间内完全替代现有法定货币体系,那就意味着一个国家将要在很长时间内并行两套货币体系,这将使货币当局面临巨大挑战和风险,稍不小心就可能造成货币体系的混乱,引发金融运行的剧烈动荡,是非常危险的。因此,经过几年的论证和尝试,有的央行宣布停止数字货币的研究。中国央行也逐步明确,央行主导的数字货币不是比特币、以太币那种全新的网络加密数字货币,总体上仍是在现有法定货币及其运行体系(包括商业银行在内)下,充分运用包括区块链在内的各种技术,进一步提升法定货币的数字化,主要是取代货币现金(M0),不需要“挖矿”产生。
可见,完全拘泥于“比特币区块链”范式,并无多大价值和发展空间,区块链的发展需跳出“比特币区块链”的思维和范式!貌似完美的挖矿造币式区块链并不完美,别再自欺欺人了。
⑼ 区块链的3.0时代,区块链+app到底该怎么玩
如果说比特币代表着区块链1.0版本,向世人证明了数字货币可以实现。那么以太坊则代表了区块链2.0版本,让大家知道了更多区块链的玩法,去中心化应用和智能合约。2018年则将是区块链进入到3.0的阶段,应用和场景落地将是区块链的核心,各个行业基于区块链的应用将如雨后春笋一般涌出,这将是区块链发展最后一段的早期红利期。区块链技术应用带动的人才需求已经越来越大,区块链技术人才已成为职业新贵,备受争抢,并且还拥有令人羡慕的高薪。
是否形成有意义的大规模共识:区块链的一个突出的优势就是通过公开账本记账并且通告全网,可以有效形成大规模共识。而现在很多项目,完全没有必要形成全网共识,有些只是为了搞众筹,发代币,项目的区块链共识都是没有意义的。这个模式是否有网络效应:网络效应的意思是,一个项目会随着项目用户越来越多而越值钱,因为项目的价值并不在用户本身,而是用户之间的连接网络。比特币就是一个典型的例子。用户节点越多,节点之间的链接就会是指数级增长,比特币的整个生态就更有价值。
当然除了这几点,还有很多判断项目的基本原则,例如有效的激励机制,有实力的团队,项目解决痛点问题等等。
⑽ 区块链的八大痛点是什么
始于2017年,火遍全社会、全世界的区块链概念还在升温,吸引人和社会资金蜂拥而入;助推比特币,以及类似网络“加密数字货币”(如以太币、莱特币等)价格的大幅上升,创造了诸多“一夜暴富”的神话。有关数字币、区块链将颠覆传统,深刻变革世界的说法不断拔高。区块链创业和发展看似如海啸般扑面而来,但却越来越集中到造币和炒币之中,越来越陷入挖矿造币的“比特币区块链”思维和范式不能自拔。
在比特币必须与法定货币兑换,必须加入网络交易平台等辅助环节才能发挥更大功能的情况下,就使得比特币区块链区中心、去中介等特性反而可能产生严重问题。放在现实世界的大环境看,其货币资产的转移如果通过比特币区块链体系运行,实际上是增加了中介环节,而不是去中介,而且由于比特币体系高度匿名,刻意规避监管,难以充分满足反洗钱、反恐怖输送等方面的要求,反而可能产生很多新的严重问题,很多有关比特币、区块链的说法都难以成立。
那些看不见的痛点
比特币区块链所谓“去中心”、“民主平等与自由”等标签,经不起推敲;真相是,其如果过于强调“去中心”反而影响效率;包括比特币尚无法成为真正的货币;ICO式集资方式更是无助于区块链之发展……但人们如信仰般狂热追捧区块链时,看不见这些“痛点“:
其一,比特币区块链难以建设一个去中心、民主平等的社会。
比特币区块链体系设想的是建立一个所有参与者平等民主的世界,但实际上却出现了编码维护的核心团队与参与挖矿和运行的主要力量发挥更大影响力的不是那么平等民主的局面。受计算机运算能力的影响,比特币的挖矿和获得,并不是像宣传的那样人人都有平等的机会,竞争的结果,使得挖矿获得比特币的机会越来越集中到少数算力强大的矿池或节点上,而更多的人尽管也参与挖矿,消耗了资源,却不一定能够获得比特币。这使比特币更多地被少数人所占有,并会增强其对网络规则调整的话语权或影响力。
其二,比特币区块链“去信任”、“去中介”的点对点交易是有严格条件的。