去自我中心主义举例

㈠ 太以自我为中心的例子，要可以当辩论赛论证的那种，就是不要神话和不知名的故事

1、面试强调少用“我”其目的在于避免对面试官产生以自我为中心的错误向导。
2、清王朝闭关自守盲目自大，以自我为中心而不与外界交流是导致其灭亡的重大原因之一。
3、佛教良言：人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见、分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。
4、寓言故事自私的巨人，强调自私（可以理解为太以自我为中心）会导致生活的悲剧。具体故事可以搜一下
5、你要知道，永远要愉快的多给别人，少从别人那里拿取——高尔基
6、富二代的被冠以社会的蛀虫，其中一部分原因是由于富二代太以自我为中心，不懂得给予与帮助。
7、药家鑫杀人不认错，其父母溺爱，自己内心中没有杀人偿命这一观念，说明其内心深处自我为中心程度极为严重，导致了道德观的缺失，价值观的丧失。
8、从许多心理学研究上我们也可以看出，过分地以"自我"为中心，会促使人们频繁地拿自己与他人作比较，进而导致自己的幸福指数不断下降
9、“自我中心”人格者易轻生。http://news.sina.com.cn/o/2006-09-11/07579987514s.shtml

㈡ 自我中心主义的分类

由于“我”有不同层面的定义，因此自我中心主义亦有不同的定义。 这里的中心仍是“我”，但不是“我”的思想，更注重“真实”的我。客观自我中心主义否定通用定义的“我”，认为“我”亦是虚假的。(也就是认为一切都是虚假的，除了相对的“真实”之外。)认为“我”的思想背后还有一个相对“真实”的我，然而这种所谓真实是抽象的概念，未必实质存在。 客观自我中心主义比主观自我中心主义的分别是，前者更接近定义论，而两者最重要的分别除了对“我”的定义之外，还有对“我思故我在”的态度。客观自我中心主义否定“我思故我在”。 “我”思故“我”在的矛盾在于，两个“我”是否同一个“我”呢?客观自我中心主义认为，思想的“我”存在，不代表存在的“我”存在。所以句子应改写为，“我思故这个思想的我存在。”，或者“我思故我的思想存在。”

㈢ 怎样驳倒极端的自我中心主义

有这种心理障碍的人是以一种单线思维方式去观察事物，分析问题。一切皆以自我为核心，遇事爱从个人角度出发，不能从全局看问题。
1。由于长期受父母的宠爱，事事拔尖，在班里仍只考虑自己的存在，不顾他人的利益。
2.受到家庭虐待，大打骂，放任不管的孩子，往往由于得不到足够的爱，而忽视给予别人爱，只对自己的事情关心
3.一些不良个性品质也容易导致以自我为中心，诸如自负，爱好虚荣，依赖性强，内心空虚等都容易成为以“自我为中心”
4.受家庭或周围环境的影响。父母或亲戚、朋友中有这种自私的现象，必然会影响你。
5.要敢于突破“以自我为中心”，高明的人在面对人际冲突时，即考虑个人的利益，也要兼顾他人的利益体。
6.与“以自我为中心”做斗争，不是要绝对地放弃个人利益，而是要学会兼顾多方的利益，不走极端，不把自己的意志强加于别人的头上，这样就可以逐步脱离“以自我为中心”的影响 每个人都有自我为中心的思维意识，这是不好的，会影响到你的人际关系，影响到你的人生。如何改变自我为中心的思维意识呢？自己的努力，随着时间的推移，功夫不负有心人，努力做到改变一切以自我为中心的自私思想，也能做到为他人着想了。这样的人才是成功的。 我们不难发现有这样一些人，他们存在着过于浓厚的自我中心主义观念，凡事都只希望满足自己的欲望，要求人人为己，却置别人的需求于度外，不愿为别人做半点牺牲，不关心他人痛痒，表现为自私自利，损人利己。要求所有的人都以他为中心，恨不得让地球都围绕他的意愿转，服从于他。他们只要集体照顾，不讲集体纪律，否则就感到委屈、受不了。却不愿从客观实际出发，不能服从他人及集体。这种人强烈希望别人尊重他，却不知道自己也得尊重别人。总之，这些人心目中充满了自我，却唯独没有他人，信奉的是人不为己，天诛地灭。其问题出在自我意识过浓，走向了以自我为中心的极端，或者说个人主义思想严重。 无疑，这种自我中心意识于他自己是极为不利的。这会严重影响一个人的自我形象，也影响良好思想品德的形成。以致被人厌恶、瞧不起。由于一门心思都放在蝇头小利的追求与意义不大的个人得失上，没有崇高的理想、远大的目标。因而也不可能拥有好的人际关系。试想想，谁愿意与这样的人长期合作共事或终生为伴呢？可能说，这种人到头来得到的只是芝麻，而失去的是西瓜，真是得不偿失。
那么，这些人如何才能逐渐克服这种自我中心意识呢？其关键在于改变自己的认识。首先要正视社会现实，社会上的每个人都有其各自的欲望与需求，也都有其权利与义务，这就难免会出现矛盾，不可能人人旭愿。这就要求人人正视客观现实，学会礼尚往来，在必要时做出点让步。当然应该承认自我的权利与欲望的满足，但也不能只顾自己，忽视他人的存在。如果人人心目中都只有自我，那么，事实上人人都不会有好日子过的。其次，从自我的圈子中跳出来，多设身处地地替其他人想想。以求理解他人。并学会尊重、关心、帮助他人，这样才可获得别人的回报，从中也可体验人生的价值与幸福。第三，加强自我修养，充分认识到自我中心意识的不现实性与不合理性及危害性。学会控制自我的欲望与言行。把自我利益的满足置身于合情合理、不损害他人的可行的基础之上。做到把关心分点给他人，把公心留点给自己。

㈣ 自我中心主义是什么

一、自我中心主义的形上学观点 在形上学的层面上，自我中心主义提出“我”为世界中心及起源。认为“我”所能感觉到的世界，就由“我”的存在而开始存在。因此自我中心主义在形上学中的观点基本上跟唯心主义一样，认为世界只是我们的感觉，物质存在以意识为基础。但分别在于，唯心主义注重的是真实和理念的分别，自我中心主义注重“我”。因为世界对于“我”来说只建基于“我”的感觉，因此世界的中心是“我”，世界亦可以被“我”改变，只要“我”改变自己的感觉。所以一切除了“我”的本性和潜意识外，都可以被“我”改变。 以自我中心主义为基础的定义论由此引伸发展开去。 二、自我中心主义的知识论观点 自我中心主义否认知识的真实性，认为“我”才是根本和权威。感觉是思想赋予肉体对世界的联系，而知识就是从感觉获得。也就是说，思想在知识产生的过程中起了主导作用。自我中心主义没有定义感觉的真实性，但主要以泛虚假主义的判断原则为答案。即是“可能是假的，就不可能是真”，于是对感觉持怀疑态度。知识，感觉都是“我”的思想创造出来的，因此知识的基本是“我”，这个观点跟唯我论相同。自我中心主义对知识的定义以“我思故我在”终结。 三、自我中心主义的伦理学观点 根据自我中心主义的基本原则，“自我中心”，在伦理学方面与个人主义相似，与利己主义和享乐主义更接近。但更重要的区别在于，自我中心主义代表激进的自私思想。在一切除了自己都被视为虚假的情况下，“我”只受“我”的思想支配，因此道德在此只是“我”的本性对“我”的思想的约束，而这一切都是可变的。简单来说，自我中心主义主张完全自由，随心所欲，没有伦理约束，一切决定根据“我”的意愿。 四、自我中心主义的程度分别 由于“我”有不同层面的定义，因此自我中心主义亦有不同的定义。 1.主观自我中心主义 这里的中心是“我”的思想。 这种自我中心主义认同我思故我在的观点，是典型和较平缓的自我中心主义。 2.客观自我中心主义 这里的中心仍是“我”，但不是“我”的思想，更注重“真实”的我。客观自我中心主义否定通用定义的“我”，认为“我”亦是虚假的。(也就是认为一切都是虚假的，除了相对的“真实”之外。)认为“我”的思想背后还有一个相对“真实”的我，然而这种所谓真实是抽象的概念，未必实质存在。 客观自我中心主义比主观自我中心主义的分别是，前者更接近定义论，而两者最重要的分别除了对“我”的定义之外，还有对“我思故我在”的态度。客观自我中心主义否定“我思故我在”。 “我”思故“我”在的矛盾在于，两个“我”是否同一个“我”呢?客观自我中心主义认为，思想的“我”存在，不代表存在的“我”存在。所以句子应改写为，“我思故这个思想的我存在。”，或者“我思故我的思想存在。”参考:网络也就是为我独尊啦

㈤ 什么是文化自我中心主义

你是学人类学的吗？
文化自我中心主义，指各个国家、各个民族常有一种将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的、优于他民族的倾向，并且将本民族、本群体的文化模式当做中心和标准，以此衡量和评价其他文化，常常敌视或怀疑自己所不熟悉的文化模式。
这是一个群体认定自己的文化才是最优势、惟一正确的一种观念或习惯，是一种具有浓厚的主观价值的态度。
它的有利之处在于，增加同一文化圈内的民族认同感，减少冲突，对文化的稳定和传承有积极作用。
它的弊端在于：1、容易产生偏见；2、使文化僵化，不能适应时代变迁；3、引起团体间的冲突；4、维持某些阶级的即得现状；5、造成社会孤立的情境。

㈥ 自我中心主义的介绍

自我中心主义，是瑞士心理学家皮亚杰(J．Piaget，1806一1880)提出的概念。指婴儿在判断和行为中有受自己的需要与感情的强烈影响的倾向。婴儿很难离开主观感情去客观地判断与理解事物、情境、同人的关系等，他们主要是根据自己的主观印象来推理和不注意对人的意图而回答问题。皮亚杰把婴儿这种来发展的思维特征叫做自我中心主义。他还认为，婴儿出生后，在十八个月的时候，就发生一种普遍的“脱离自我中心”的过程。这时儿童的身体、动作就必须参照其他一切事物，以形成对它们客观关系的了解。

㈦ 什么叫以自我为中心

以自我为中心为自我中心主义，根据自我中心主义的基本原则，“自我中心”，在伦理学方面与个人主义相似，与利己主义和享乐主义更接近。

但更重要的区别在于，自我中心主义代表激进的自私思想。在一切除了自己都被视为虚假的情况下，“我”只受“我”的思想支配；

因此道德在此只是“我”的本性对“我”的思想的约束，而这一切都是可变的。简单来说，自我中心主义主张完全自由，随心所欲，没有伦理约束，一切决定根据“我”的意愿。

(7)去自我中心主义举例扩展阅读：

客观自我中心主义

这里的中心仍是“我”，但不是“我”的思想，更注重“真实”的我。客观自我中心主义否定通用定义的“我”，认为“我”亦是虚假的。

认为“我”的思想背后还有一个相对“真实”的我，然而这种所谓真实是抽象的概念，未必实质存在。

客观自我中心主义比主观自我中心主义的分别是，前者更接近定义论，而两者最重要的分别除了对“我”的定义之外，还有对“我思故我在”的态度。

㈧ 古今中外的以自我为中心人的及他们的事例

古今的名人是如何成名的。。。"百官去帽缨”相传周王元年，楚庄王平定叛乱，取得全胜，为庆大捷宴请众将、百官，并让美丽的爱妾许姬为大家敬酒。正开怀畅饮，一阵狂风吹灭了所有的灯烛，黑暗中，有一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不从，顺手扯了他的帽缨。许姬当即将此事告诉了庄王，要求庄王在掌灯后立即下令查出帽子上没有缨的人。庄王听了哈哈大笑，当即发话：请百官都把帽缨去掉，然后下令点灯。这样，谁是行为不轨者，已无法分辨。许姬不明其意。庄王解释说，酒后狂态，人常有之，倘若治罪，必伤国人之心，使百官不欢而散，所以不能那么办，许姬这才叹服。后来在吴兵伐楚的战争中，有一个人奋勇杀敌，为保卫楚国立了大功。庄王问他为什么如此勇敢，他回答说：“臣，乃殿上绝缨者也。”
2就是我们熟知的诸葛亮，为了对刘备三顾茅庐之恩的感激，而”受任于败军之际，奉命于危难之间”，几出祁山（可以看他的《出师表》），最后病死．
3”冯谖为孟尝君买义”冯谖做孟尝君的食客后，待遇不断得到改善，而且孟尝君对他也很好，为了感激孟尝君，冯谖就主动承担为孟尝君去薛收债的任务，冯谖到薛地焚券市义为孟尝君收债的经过，事实上是为孟尝君买民心，最后孟尝君被齐王罢免官职，回到薛地时，终于体会冯谖当日焚券市义的道理。
4”负荆请罪”这个熟知的故事也是由于感激恩德而流传千古

㈨ 生活中男男对消除男子中心主义的例子啥的

对于男友以自我为中心的这一个问题，其实是十分严重的，因为在爱情中，女生将自己最美好的时光献给这个男人，这个男人需要用一生去呵护这个女人。不要说以自己为中心，就是两人平等的想法都是不对的。女生天生就应该被男生所宠爱，男生需要在很多事情的很多方面多为自己的女朋友着想，我想这样才是好男友的表现。

另外作为女生，你如果爱你的男朋友，你就要学着包容他，男生肯定会有很多臭毛病，作为女朋友，你们有权利监督他，并且让他改正，一定要给他时间，给他足够的耐心，我想因为爱你，他会为此做出改变的。并且因为你对他的耐心，对他的包容，在以后的生活当中，他也一定会珍惜你们的感情，给你们感情一个满意的答复。
每个人都会有自己的优缺点，不能老是抓着你男朋友的缺点不放开，多想一下他对你的好对你的爱，只有这样你才能和他好好的走下去，如果你老是抓着你男朋友这个自我为中心的缺点不放开，那么你们两个的感情就是很快的出现嫌隙和裂痕，一旦有了嫌隙和裂痕那么就很难消除两个人之间的嫌隙，感情也就不告而终了。
2年前
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对阿aa
很简单，找他谈啊，反正你不能因为他这样就揍他吧。男友以自我为中心的确是一件挺那啥的事情，毕竟这种说好听点是太自我，说难听点就是太自私，和一个自私的男人在一起生活是特别累的一件事，你也不想让自己以后的生活太过不幸吧。
这种事情你最好不要明说，毕竟现在的男人一般脸皮都薄，如果你一点面子都不给他留，那往往会起到相反的作用，说不定他还认为你没事找事呢。而且题目中已经说了这个男人太过自我，所以你说他之后他是绝对不会在自己的身上找问题的，当然如果你的另一半脾气比较好，你可以试试这种方法。