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说说你对去中心化组织的理解

发布时间: 2021-03-23 07:20:47

⑴ 如何理解电商中的中心化和去中心

摘自:YiShop电商系统
眼下中国最好的电商都是“中心化”模式。所谓中心化模式就是一个电商平台集中了所有商家和眼球/流量,成为消费者购物的第一入口。消费者通过这个入口找商品,平台通过这个入口做利益分配,雁过拔毛。

去中心化,这个概念在这两年炒的沸沸腾腾,高潮出现在去年十二月张小龙详细阐述微信公众平台的八大观点,其中一点是说“微信要打造一个真正的去中心化系统,不会提供一个中心化的流量入口来给所有的公众平台方、第三方”。

⑵ 谈谈对组织行为学的理解

当今新生代员工已逐渐成为企业的员工主体,企业必须要保护员工的个性,并努力增强其工作积极性和自主性,因此,管理者对“组织行为”的学习至关重要。

《孙子兵法》是世界上第一部军事著作,世界三大兵书之一,在这里之所以将《孙子兵法》与组织行为学相提并论,是因为中国两千多年前的《孙子兵法》中,已蕴涵了丰富的组织行为学原理。

在《孙子兵法》中,有组织权力、组织沟通、组织决策、组织价值观等组织行为学原理的体现。足以见得,《孙子兵法》并不仅仅只是讲生兵打仗,在组织行为学上也有很大贡献。

《孙子兵法》开篇就提到“故经之以五事,校之以七计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”,从组织行为学来看,可理解为正确的领导宗旨。在实施组织目标的时候,领导者起到了主体的作用,几乎所有的决策都需要得到领导者的认可才能形成、实施。而领导的决策正确与否,也直接影响到组织目标是否能达成。

《孙子兵法》中也对组织制度有所阐释,它提到了要想实现制度化,首先需要“尊法”,尊重法制,法纪;法者,曲制、官道、主用也。意为要遵守组织结构、责权划分、人员结构、管理制度、资源保障、资源调配等方面的制度。若制度规定有权之人,其责也大,那么有权之人犯错,就严格按照制度执行。不能因为惧怕有权之人的权,而忽略他的错误;若制度规定多劳多得,则必须分配公平。

然后还要“任势”,只能“求之于势,不责于人”。制度能否实施,还得靠企业员工,若员工因为一点事情就对其责备,而不是站在公平的角度看问题,那员工只会认为制度是一纸空文,就不再实施了。

最后就是“齐勇”,要使部队能够齐心协力奋勇作战如同一人,关键在于部队管理教育有方。这一点就如同现在企业要对员工进行岗前培训一样,在入职之前就必须统一目标,然后共同奋斗,一起前进。

《孙子兵法》中提出几个解决组织冲突的方法。第一,沟通,“将听吾计,用之必胜,留之”,如果有了冲突,那么先沟通,如果你我价值观统一,你也采纳我的建议,那么我们就没有冲突了,就达到了沟通的目的;第二,回避“将不听吾计,用之必败,去之”,如果我们之间不能沟通,那说明价值观不一致,那就只能选择回避才能解决冲突。第三,折中,“谆谆翕翕,徐与人言者,失众也;数赏者,窘也;数罚者,困也;先暴而后畏其众者,不精之至也”用就强调折中的方法。

自古明主不离贤臣,企业经营管理,用人留人亦是如此,方能成就千秋基业!京城十大培训师之一张永光老师为同学们带来《组织行为学与高效团队》,本年度最后一次EMBA课程,世纪英才最精彩的收官课程,同学们千万不要错过。

⑶ 说说自己对共青团的理解350字

共青团员,一个光荣而神圣的称号!作为第一批团校的学员,我既兴奋又感到光荣.在团校学习过程中,我了解了共青团的光辉历程和优良传统,对共青团组织有了更广泛的了解和深刻的认识.
通过阅读《团章》及上团校,我对团有了如下的深刻认识:从共青团的先进性方面:我认为共青团不是一般的青年组织,而是先进青年组织,它的先进性表现在政治上:实现中华人民最崇高的理想------共产主义作为奋斗目标。在思想上:我们要以马克思列宁主义,毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”的重要思想为行动指南。在组织上:共青团有严密的组织纪律性;在工作上:以党为中心,积极投身于社会主义现代化建设。我认为作为一名共青团员要发挥先锋模范作用,带领青年群众协助党做好各项工作。
共青团组织的奋斗目标------中国共产主义青年团坚决拥护中国共产党的纲领,以马克思列宁主义,毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”重要思想为行动指南,解放思想,实事求是,与时俱进,团结全国各族青年,为把我国建设成为富强,民主,文明的社会主义现代化国家,为最终实现共产主义而奋斗!
从共青团的奋斗目标来讲,我认为共青团主要是以共产党为中心,拥护共产党的纲领,团结青年,为共产主义事业而奋斗。
共青团的基本任务------坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,在建设中国特色社会主义的伟大实践中,造就有理想,有道德,有文化,有纪律的接班人,努力为党输送新鲜血液。
从共青团的基本任务来讲,我认为共青团的团员都应是先进青年,四有青年。我们要在政治文明,精神文明上多加建设,为全面建设小康社会贡献我们的一份力量。
总体来说,我的认识是:共青团是先进青年的群众组织,是党联系青年,了解青年的桥梁,是以中国共产党为中心,为全面建设小康社会的现代化贡献智慧和力量的组织。
最后,我认为入团宣誓词很好的表达了我对团的认识及感想:我将积极投身于共产主义事业中去,我志愿加入中国共产主义青年团,坚决拥护中国共产党的领导,遵守团的章程,执行团的决议,严守团的纪律,勤奋学习,为共产主义事业而奋斗终身!

⑷ 如何理解区块链技术中的去中心化

重庆市金窝窝:去中心化的信任机制,意味着首先区块链项目要完成公认的信息记录准确性,在纯数字业务方面,保证公认的准确就可以实现区块链的目的和价值。

⑸ 你认为什么才是真正的去中心化

可以以周边人的意志为转移,不要以中心意见为要求。不断做出改变,实现更长远的目标。

⑹ 如何理解媒介"去中心化"的理论

“媒介中心”论与“社会中心”论的激辨 媒介理论的一个特征,就是各种观点的广泛歧义性.在媒介与社会的关系上,争论的一个焦点即为“媒介中心”(Media-centric)与“社会中心” (Social-centric)的理论激辩.两种理论的分歧基于不同的立足点,从不同的分析模式出发,强调自身的“宰制性”.其一,“媒介中心”的观 点,偏重于媒介本身的活动领域,认为大众媒介受到传播科技发展不可抗拒的驱动力影响,已经形成超越于社会运动规律的自主力量,大众传播具有自身的运作方式 和逻辑,突出强调了媒介的自主性和影响力;“社会中心”的观点则将大众媒介视为政治、经济力量的反映,认为媒介正像它的本意一样,只是资讯传播的载体,因 此,媒介理论只不过是更宏大的社会理论的特殊应用而已.其二,“媒介中心”理论认为,大众媒介具有“涵化”和“培育”社会的能力,并且将大众媒介视为社会 变迁的主要策动者;“社会中心”理论则认为媒介始终处于社会力影响的范畴内,它隶属于社会,并对社会负有特殊责任.①不难看出,由于立足点不同,理论之间 的分歧不可调和.

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