去中心化的追求

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2. 【嘉楠Musing】如何看待“去中心化”——优点、缺点

【嘉楠Musing】第6期

“去中心化”一词自以太坊出现以来，特别是在区块链领域里，开始变成了热门词。这词里承载了众多底层大众对阶级压迫，不平等的抗争，成了普通人对追求权利、财产自由的代名词。

与此同时，嘉楠前文中也说明了“去中心化”这词实际上没有比较明确的定义，更不应该用节点的多少和分散程度来简单的判断一个事物去中心化的程度，用Vitalik提出的“架构层”、“政治层”、“逻辑层”三个维度衡量更为合适。

当然，去中心化之所以这么被推崇，必然有它的道理。对此，我们又应该如何看待“去中心化”这件事？

还是先从去中心化的好处和坏处开始说起吧。

先说说缺点，去中心化的缺点是什么？

这也是为什么目前互联网服务依然是以中心化体系运转为主。

1、效率低下

去中心化的体系，实际上看起来是有些臃肿的。系统的每个节点都可以有自己的想法和规则。众多的节点组成的分散式的系统并不够灵活。

不是说自治不好，只是有时候会成为累赘。比如更新迭代就需要轻快灵的节奏，而去中心化里，每当系统一个微小的修改和更新的一个行为操作，都需要所有节点同意，否则就会容易形成分裂，进而内讧分叉，系统优化和进化都面临着天然的阻力。

2、不可控与不可预知

不可控，就是没有一个人可以完全掌控系统的绝对走向。

因为去中心，所以没有绝对的权威和权利，即便是进行生死相关的重大决策，系统内的最高层方面的决策，单个人在说服不了其他大多数同伴同意的情况下，也是没辙。所以在有分歧时，区块链项目选择的分叉，实际上都是在向我们展示它不可控的一面。

不可预测，系统的未来是不可预知的。比方说，Twitter和微博的信息传播都可以看作信息的某种去中心化，不知觉之中就有一些信息通过网络传播，不断扩大影响形成热点效应。而在此之前并无法完全预知它的形成。都说缺少监管不行，去中心了，实际上你也监管不了，成本太高。无法通过特定的外力去干涉系统的发展，未来的发展方向毕竟不是一个人说了算。

为什么需要去中心化，或者说去中心化的优点是什么？其实Vitalik已经给出了比较系统回答了。即容错性、抗攻击性、防合谋性。

1、容错性：因为系统由分散独立的多个节点组成，因此在系统整体上比较不容易遭受破坏。

2、抗攻击性：分散式的节点组成的系统，没有所谓的敏感的中枢节点，会被特别攻击。其攻击成本和对系统造成影响的难度也大大提升。

3、防合谋性：分散式的多节点系统里，个体通过合谋和勾结的来谋取利益的难度比中心化的系统要难得多，传统的公司和机构则容易得多。

Vitalik其实已经说出了最核心的几点，这里另外补充嘉楠个人的几点粗浅的见解。

多元性：

权利下放和分散的系统中，在大系统的简单规则下，出现多个小的乌托邦式节点是可能的。这些小的节点，它们有各自的特色，丰富而多样化。相互之间形成了一个多元的系统。这种小小的节点，它们更可能出现在，比如创意、灵感，这类可以通过节点数量上的优势碰撞出火花的场景里。

微信的小程序，张小龙就有意做成一个去中心化的模式。没有特定的中心权重，让每个提供价值和创意的作者通过小程序的方式接入进来，发挥群体的智慧，而小程序是用完即走，没有中心分发。当有足够多的用户在平台之上，群体丰富的创意更能够服务更多更广的用户体，让每个小程序的服务都能体现自己被需要的价值。当然小程序的去中心化还在继续。

资源利用率：

我还发现，去中心化这种系统，还可以提高资源的利用率，虽然不一定能够解决效率，但对于闲置资源的有效利用可以起到一定作用，比如分布式存储的IPFS，把文件存储在分散的计算机里，将用户闲置的硬盘空间有效利用起来。又比如P2P视频，迅雷路由器等，都是对广大用户的带宽资源利用率的提高，来降低成本提高服务质量。

不信任环境下的信任体系：

这个是加密货币里非常重要的一点，打破第三方中介，直接在不信任的环境中完成需要信任的行为操作。最典型的例子便是比特币的点对点支付系统。在缺乏信任的环境中，创造信任体系。这也是为所有涉及金融和需要信任的领域里提供了一种解决的方案。

从比特币开始，到去中心化交易所，和目前火热的各种博彩游戏无不是基于对这一个体系的信任而愿意参与进来。

其实说到最后，去中心化系统，其目的还是为了调动集体的力量，通过大规模协作来创造更高的价值。

去中心化之所以有这样的势能，是来源于它自下而上的组织形态。去中心化其实更具备生物生命的生长特性，就比如我们的细胞、分裂和组织而成的器官。蚁群，通过分工协作组成的蚁群社会。而生命是会拓展和进化的。

（未完待续……）

Q/A：你又应该如何看待“去中心化”？

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4. 都在说“去中心化”，到底什么是“去中心化”你知道吗

自互联网时代起，围绕“中心化”和“去中心化”的争论就从未停止，如今元宇宙时代区块链技术崛起，倒是给这个争论带来了新的解读。

·“中心化”与“去中心化”

要讲解“去中心化”，首先就得提到它的对立面——“中心化”。

什么是“中心化”？

“中心化”的意思是依靠中心来决定节点，节点依赖于中心，离开中心节点将不能顺利运行。

举个简单的例子，我们现在常用的购物APP就是一个“中心化”的平台，我们在其中的购物、交易等活动都是依赖于购物平台的。平台可以获取消费者与商家的所有数据，并且可以在过程中做出某些决定，拥有一定的权利去影响这个过程，例如商品推送等，是整个购物环节的中心。

因为中心对于数据的掌控，所以受众对于“去中心化”的愿望就更为迫切。所谓的“去中心化”也就是将中心去掉，将原本属于中心的权力进行分散，实现用户之间的点对点交流。

什么是“去中心化”？

“去中心化”是互联网发展过程中形成的社会关系形态和内容产生形态，是相对于““中心化””而言的新型网络内容生产过程。

相较于早期的互联网时代，“去中心化”指的是将权力和运营从公司或是政府等机构转移到用户手中，内容不再是由专业网站或特定人群所产生，而是由全体网民共同参与、权级平等的共同创造的结果。任何人都可以在网络上表达自己的观点或创造内容，共同生产信息。

简单来说就是：在“去中心化”的世界里，每一个人都会是一个节点，任何人也都有可能成为一个中心。任何中心都不会是永久性的，而是阶段性的，任何中心对节点都不具备强制性。

·如何区分“中心化”与“去中心化”？

从词汇解释上看，两者的差别其实十分明显。

举个简单的例子，“去中心化”就好像是参加一场同学聚会，每一个人在活动中都是平等的，可以自由选择去留，任何一个人的离开都不会影响这次聚会活动。

而“中心化”就好像是参加一场音乐节，在活动中都会跟随歌手的节奏走，活动中一旦歌手离场，那么音乐节也会随之停止。

·“去中心化”的优点

1.降低风险

相较于“中心化”将所有数据集中存储在一个中心节点上，“去中心化”能够更好地规避来自外界对于网络数据的侵害，例如黑客入侵网络，“中心化”节点中黑客只需对中心节点进行攻击便足以摧毁整个网络，但是“去中心化”则因为多个中心阶段进行维护，所以黑客对其中一个节点进行攻击是不会造成多大影响的。

2.分散中心的权力，避免数据垄断

“去中心化”能够分散“中心化”公司的权力，避免数据垄断的出现，让用户的信息隐私得到保障，无第三方的介入，也避免了信息的泄露。

3.节约资源

由于“去中心化”的处理形式更加简洁，因此在大量数据交易同时进行时，会更加节省资源。

4.自主高效性

由于“去中心化”采用区块链技术，实现点对点的交易，确保了高效率、大规模的信息交互。

·理解误区

“去中心化”不等于没有中心，而是中心多元化，任何人都可以成为中心，且不会是永久性的。

·结语

“去中心化”作为区块链的典型特征，使得区块链的运行不依靠中心的处理节点，实现了数据的分布式存储、记录与更新。在现在这个元宇宙高调发展的时代，“去中心化”的魅力必然会更加突出。

5. 何为“去中心化”

“去中心化”是目前互联网发展的主流形态，相对于中心化和垄断化而言，去中心化在 增长空间、稳定系数 以及 流行速度 这几方面上都占据着绝对优势。现如去中心化商业化迅猛发展都昭示着未来发展格局或业态发展趋势。

去中心化就意味着 对用户放权， 让用户真正的参与进来， 增强获得感， 有 娱乐 性趣味性，有权力主张空间，而不是一味的设定限制来约束甚至禁止用户的行为。在早期的平台应用当中，用户只有是否被选择权，而没有实现自己价值或个人主张的机会，在这一点上， 国富兴泰数字平台 是足可以从个人商业欲望，自我主张展现才华，兑现个人经济价值和创造 社会 价值，这是去中心化的开始。去中心化用于商业创业的浪潮必将愈演愈烈。

然而去中心化并非绝对自由，并非摒弃中心，相反，是由每个节点来自由选择中心。任何人可以是节点，同理， 任何人可以是临时中心。 就像某网络，人人可以编辑，也就给了网民展现创造力的舞台，进而缩小信息差，以后某些平台和商家打信息差来赚快钱的道路将越走越窄。

故而不同于其他传统电商平台，国富兴泰致力于以 “去中心化，0投入利他时代” 为契机，打造国富兴泰跨境新零售交易服务平台；建设国富兴泰新零售商业生态供应链循环系统，为中青年、大学生、白领、工人、教职工等群体提供兼、专职，人人创业创收服务，助力全民体验式纳税，促进家庭副业收入增长；平台去除中间环节，实现产销两端无缝对接服务，直接让利于消费者、创客、合伙人或兼职创业者，共同推动平台和新业态发展；建设工业企业或供应端、消费端、或创客、 社会 多方共赢的生态商业系统，有利于促进 社会 发展，提高百姓生活质量。

在国富兴泰数字平台，每一位用户都是平台的 创客， 也就是模式的中心，用户不再被各种繁复的规则束缚，更不用担心被打信息差，收入交易 全透明， 通过分享就可以邀请好友成为创客，好友在消费时可享受优惠，且为用户自身带来收益。不仅用户享受这种待遇，广大商家企业家朋友们也可以成为创客，可以从 传统商家思维转型升级 为平台思维，从而享受分享赚钱，从商家服务商家，商家服务个人，带来发展便利与经济增长，如此一来，店铺得到了流量光顾，顾客得到了额外收入，既助力了实体店铺数字化转型升级，又拉动了线下消费，可谓是二者得兼。

6. 从去中心化，看个体崛起的时代

要理解“去中心化”，就一定要了解中心化的特点，以及去中心化的特点。

案例1：网红经济

网红经济，相信大家已经不陌生了。相对于传统的模式，流量集中在网络、阿里、腾讯等平台，网红是自己聚集流量，不再需要掏钱打广告来买流量。而且，通过与粉丝的互动，将流量导入到电商，就很容易赚钱。当然，粉丝流量变现不只电商这一条路子，还可以通过广告等方式来实现。

案例2：罗尔捐款门事件

传统模式下，如果出现罗尔女儿这样的大病，家里真的无力承担，可能得通过新闻媒体、红十字会等机构，寻求援助。

而现在，像微信公众号、轻松筹等互联网工具，已经能基于微信打通人与人的连接，募集到捐款。这个时候，我们看到，每个人都是“红十字会”，我们不必再依赖这些传统的新闻媒体，不再必须依赖红十字会。

当然，罗尔的家庭本身比一般人都要好，治病花费没有那么多，这种贩卖同期心的事情，大家还是少干，免得引来千夫所指。

每个人的需求，都是千差万别的，人们更希望符合自身需求的个性化服务。

而正是顺应时代潮流，基于互联网的充分链接，依托于各种形式的互联网工具，个体开始快速崛起，来满足这样的服务升级。

过去，我也觉得，似乎互联网没有改变什么。后面，我发现我错了！

伴随社会生产力的提升，分工的细化，个体只需要服务好一部分人，给一部分人带去价值，就能过的很好了。传统中心化的服务模式，将受到个体崛起的冲击，个体崛起是一个必然的趋势。

传统的模式

个体崛起之后的模式

对比来说，个人服务，更加精细化，服务获取到的价值，也更高，无需扣除掉传统模式下的公司或者中介服务成本，效率也更高。

同时，用户也能获得更高性价比的服务，买卖价值双方，实现共赢。

想起最近的一个二手车广告语

互联网让获客成本的边际效应降低到了极致，当人与人的连接足够充分后，价值的获取和传递，将不再是问题。

当下流行的自媒体、社群等，都是互联网信息革命下，自然生长出来的、去中心化的产物。

7. “去中心化”是拯救人类文明的良药！聪明人已经开始行动！

作者|崖之上

“去中心化，不是不要中心，而是由节点来自由选择中心，自由决定中心。简单地说，中心化的意思，是中心决定节点。节点必须依赖中心，节点离开了中心就无法生存。在去中心化系统中，任何人都是一个节点，任何人也都可以成为一个中心。任何中心都不是永久的，而是阶段性的，任何中心对节点都不具有强制性。”

这段文字是网络对于“去中心化”这个词条的一段阐述。

“去中心化”的本质其实是利用科技发展的力量，促进“人人平等”，人和“机构”、“平台”的平等。这样的“去中心化”，符合人性需求，符合社会发展规律，是大势所趋。

如今，许多聪明睿智的人们已经因应潮流，开始着手建立专门为“个体中心”服务的“去中心化”的中心了。

封建王朝是“中心化”严重的典型例子。

普天之下，莫非王土！在体制上，皇帝是一个封建王国绝对的中心，生杀予夺，一言九鼎。

国家的兴衰，百姓的命运，全部系于这一个人身上。运气好，碰见个明君，王朝多兴盛几年，百姓过几天好日子；运气不好，碰上个昏君，亡国，亡家，百姓只能在水深火热中挣扎，生不如死。

唐朝的韩愈写了一篇《马说》，来抒发自己不能施展才华的郁闷心情。而像韩愈这样的优秀人才，之所以不得志的根本原因，其实就是封建王朝的“极度中心化”。

我们现在看来，希特勒无非就是个心理扭曲的疯子。但是，就是这么一个神经病、极端主义者，凭借自己的“中心化”地位，给人类造成了多么巨大的灾难？

现在社会的职场也是一样。很多的企业实质上就是一个高度中心化的小小“王国”。所以，因为感觉职场难混，套路太多，许多人干脆脱离这些中心，通过各种自媒体平台，展现自己的个性和能力，打造个体IP。不少人已经取得了成功。

科技的发展推动了互联网的发展。互联网的发展推动了自媒体的发展。自媒体的发展使个体的力量得以释放，加强，从而和曾经占据垄断地位的各种“中心化”的力量不断缩小着差距，逐渐形成一种“多元化”的力量平衡。

随着科技、经济和人类文明的日益进步，“去中心化”还将不断发展，在达到某个阶段之后，社会公平程度将超乎想象。

人类社会中的绝大部分问题、矛盾都源于“不平等”、“不公平”。而这些社会问题和矛盾直接导致了现实世界中，许许多多的仇恨、暴力、甚至是战争的发生。

在一个“去中心化”程度高，更加“公平合理”的社会里，不仅社会矛盾小，正能量足，也更加有利于充分发挥每个个体的力量和才能，可以大大促进整个社会的和谐、进步，并有效降低“人祸灾难”发生的风险。

未来已来！无论是个体还是机构，要想取得更好的发展，都必须要充分认识和了解“去中心化”的巨大意义，并制定相应的发展策略。

8. 互联网思维为什么要追求平等去中心化

1、互联网是自由的地方
2、人们喜欢自由的选择摄取内容
3、只有让人们感到自由的方式才能激发平等条件下的个体中心化，才能有聚集效应
所以咯！回答完毕

9. ⭕️丨追寻中心化与去中心化的道路之“中心化思考”

我们在追求去中心化，那是因为中心化带给了我们太多的痛苦记忆，我们对中心化有深深的怀疑。

中心化既是文明步进和阶梯，同样也是权力罪恶的根源，过去几千年，人类爆发过无数悲剧，绝大部分都是因为权力过于中心化导致的。

所以，在这里我想说，问题并不在于中心化与否，而是权力过于中心化，失去制约，从而导致灾难。

人类文明进步离不开那些天人般的人物，这些天才人物永远都是社会的中心，无论区块链技术如何发展，无论在技术上是如何实现去中心化，在现实生活中，在开发团队中，在社会中，天才人物一定是中心。

人类古代文明有几次大爆发，苏美尔城邦文明、希腊和罗马文明，中国春秋战国时百家争鸣，都有一个共同点，那就是有中心，没有绝对中心，属于弱中心和多中心的局面。比如我们现在看到的欧美国家制度，有中心，总统就是绝对的国家中心，但人们仍然向往那样的社会。

苏美尔城邦时期、古希腊和古罗马文明时期、春秋战国时期，应当说对还是文明程度较高的社会，也没有那么黑暗，所有的人类大灾难，在那样的时期都不可能发生。比如，苏美尔城邦时期，各城邦势均力敌，2000年里虽有攻战，但也都是小规模的。古希腊和古罗马文明(罗马王政时期和共和国时期），都是城邦国家，很难造成多大的灾难。

我们似乎需要搞明白，我们到底需要怎样的中心或去中心化的理想社会？

这是一个巨大的疑问，我们可以把问题留在这里，以后再进行探讨。我们先得明白，我们一直恐惧的中心化，到底是什么，有多大的危害。

周天子是周朝的中心，在整个王国拥有至高无上的权力，但周天子基本上是人畜无害，因为他的权力是有限的。

各个诸候国有义务保卫周天子，向天子进贡，服从天子调令。对于周天子来说，制约他的最核心的是，各个分封国钱权不在自己手上，兵权不在自己手上，诸候国手里有兵，周天子无法为所欲为。

不只各国有兵，压在天子头上的还有一把利剑，那就是周礼，这是当年周公制定的祖制，后世周天子不得违反。中国没有那种可以制衡王权的宗教，但这种礼制，拥有和宗教一样的至高的权力，几乎每朝每代都如法炮制，这也在另一方面制约王权。

从汉到唐宋时期，都属于皇帝与士大夫共治天下，皇权是有限的。虽然皇帝拥有最高权力，但并没有拥有绝对权力。

秦以后的王朝里面，只有汉和宋寿命超过300年。汉和宋都遇到了当时地球上最强的武装力量，特别是宋朝遇上了成吉思汗这样人类史上最强军事领袖，蒙古大军横扫亚欧非三大洲，所向披靡，只有南宋军队有能力独抗蒙古大军50年，而且也是唯一一个没有亡于农民起义的王朝，相反，每当王朝出现危机，如北宋和南宋末年，农民义军都成了勤王之师，忠心向赵宋。北宋灭亡时，二帝被俘，金人立张邦昌和刘豫两个伪政权，宋人都指着骂：赵官人待你不薄，你良心何在？张邦昌是被金人强迫当皇帝，自始至终从未把自己当皇帝，从不敢坐皇帝宝座，一个多月后金人后撤，马上大赦天下，并交出大印，逊位于赵构，南宋始立。（张邦昌是两宋唯一被赐死的文人，另劝他称帝的王时雍与张邦昌一起被杀，赐死的理由是他有一次喝醉了酒睡了被金人赐给他的“皇后”，那“皇后”是先帝的妃子，对张和王都有些不公平，算是两宋特例）这样的王朝，非常值得我们去了解，他们的权力结构到底怎样的。

宋朝300年，是秦以后2000年里，唯一没有武将专权，没有文官专权，没有外戚专权，没有太监专权的王朝，也是唯一皇位争夺几乎没有流血的王朝。我们以为，既然没有武将、权臣、外戚、太监专权，那就只有皇帝专权了，其实不然，宋朝皇帝和其他朝代皇帝相比，根本算不上专权，只能算一个共有的权力中心。

宋朝皇帝的温和，因为赵匡胤立了一个祖训，就是绝不可以杀士大夫读书人，这一条祖训在320年时间里，约束了所有当权皇帝的作为空间，也给了文官制衡皇权的空间。

宋朝陆路贸易中断，与中原关系密切的佛教徒高昌国为信回教的回纥人灭亡，西域商路中断，只好发展海上贸易，反而有了更宽广的天地，所以宋朝极有钱，年岁1亿两以上，之后的明朝人口远多于宋，面积也大于宋，财政收入远低于宋，有人统计，以购买力计算，北宋高峰期财政收入是明朝40倍。明朝由于美洲白银大规模流入，发生严重通货膨胀，货币购买力大幅度贬值，所以需要横量其购买力。宋朝有一个原则，凡是能用钱摆平的事，都绝不动刀动枪，一旦出现流年灾荒，宋朝就大规模扩军，把流民全部养起来，连带家属也养起来。

关于宋朝皇帝的开明，我个人认为，和赵宋开国皇帝赵匡胤出身也有很大关系，赵匡胤夺取皇位，靠的是和平禅让，是贵族谋权上位，这样的王朝皇帝，有贵族作派。在思考权力这个怪兽时，不得不对权力中心的皇帝们进行更多角度的了解。

在中国历史上，但凡农民起义出身的皇帝，一定会杀人如麻，就算坐了天下，也会对功臣大开杀戒，对敌人更不手软，刘邦，朱元璋就是最典型。但凡贵族出身，王朝更替一般都比较温和，王莽篡汉、曹丕代汉、司马家代魏、杨坚取北周，李唐取隋，赵宋取周，都是贵族的方式，除了李唐外，政权更替及之后的统治都算温和。

赵宋这种中心化权力结构，并不是完美结构，如果要看官制，似乎和其他朝代差别不大，就像美国宪法和苏联宪法那样，差别都没有那么大，我在想核心原因可能还是因为赵匡胤立的祖训，不杀读书人，这一条是宋朝权力结构的核心秘密。

因为不能杀士大夫，宋朝文官向来敢直言，以言论和谏书制约皇权；宋朝文官有党争，但因为皇帝不能杀文官，所以党争也就不像明朝，温和很多，不杀人，最多降职流放；文官地位高过武将，武将也就没法专权。武将离开了权力核心层，除了皇帝以外任何人，包括太监和外戚，都不可能实现专权。

专权有一个基础，必须有武力威吓，这只能以杀人流血来实现，宋太祖定的规距，皇帝不能杀读书人，这个王朝就注定了是一个温和的王朝。

宋朝实行对外开放的政策，商业发达，所以特别有钱，厚待官和民，无论是文官还是武将，甚至包括很多普通百姓，又多感恩于赵宋，才会有十万军民随宋帝跳海自杀殉国一幕。

回顾宋的历史和权力结构，宋朝这样的中心化皇权，在一种特殊的权力结构安排下，也很难做出多少坏事来。这种中心化权力结构，不是我们恐惧的对象。

我们恐惧的中心化，不就是担心中心化无法无天，不能保障我们的自由和财产权吗？

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