区块链连载之十三

1. ip术语翻译

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友 导 读

IP这个互联网时代的热词，由流量决定，是存在于精神领域的文化逻辑，一旦被认知，就会自发性传播。IP就是一个具有人格化的“虚拟生命”，此“生命”的意义在于“强烈被用户需要”。

IP的实相是什么？不是什么？它有什么利益相关方，具有什么属性和价值？在本文中，陈智慧老师结合了大量的实例阐释了上述问题，并指出卓越IP的诞生，会带着它独特的使命成为人类社会的朋友、成为人心连接的纽带、成为精神共鸣的知音，甚至成为“上帝”之心，决定着社会资源和精神能量的支配源。

日前，在“2017年度中国十大学术热点发布会”中正式发布的2017年度中国十大学术热点，“IP产业发展与网络文艺新形态”位列其中，相关情况介绍可点击阅读原文了解更多。

本文长度约8833字，阅读全文大概需要8分钟

本文重点：

IP在当今是个热词

那么IP到底是啥东东？

IP的实相是什么？——虚拟生命？！

IP不是什么？

IP 的属性与价值

IP的“家族”——利益相关方

卓越IP进化论？

IP的核心价值

IP在当今是个热词

曾经有人预言，IP很快因泛滥而被抛弃，可事实上，却越来越成为一个常用词。为什么？

IP符合语言的三大个性：
1、简单易记易传播：IP本来就是伴随网络而生，不过今天赋予了新的文化意义，但这个词简单，且运用广泛。
2、特别丰富的内涵：在互联网时代，IP是知识经济的专属名词。过去的物权时代，大家问的是此物属于谁？今天的问法改变了，这个IP是哪里来的？它的涵义是针对某个创造性的心智知识的具体表达。比如“时光鸡”，就是出自电影《十万个冷笑话》里的经典造型（冷笑话的英雄）。
3、具有通用性但不确指：比如当前时代汉语出现频率相当高的常用词是：“法律、市场、资金、责任、成功、精神、文化、价值观”等等。每一个词都有通用性，是中性词，但并不确指某个具体的事物，甚至于每个人心里的认知都有很大差别。而IP就是这样一个词，它将随着区块链的发展而变得更重要且频率更高。

那么IP到底是啥东东？

IP:intellectual property，按照翻译的原意，是才智属性、智力财产，或才智所有权。

然而，属性、财产、所有权都是物权时代的说法，这大概就是人们无法真正理解和领悟的根源！

为什么？

首先，IP是属于互联网时代，而不属于物权时代；物权时代是谁拥有、谁支配的交易逻辑，所以一定要问归属权的主体，因此才有财产一说。

互联网时代是谁分享、谁使用自传播的逻辑，IP是信息分发的过程生成的，是由流量决定的；因此网络的概念是不准确的；其次，IP是文化逻辑，不是商业逻辑；文化逻辑是可感知、可想象的，不存在于现实世界，但存在于精神领域的。

比如哪吒或者孙悟空，虽然不在现实世界，但是只要提及，大多数华人立即就会关联种种故事，乃至各种想象，以及人们会口耳相传、相互分享传播，从而喜闻乐见，千年不绝。

商业逻辑是交易逻辑，交易结束，各归其主。即使是不断传播，也都是单向地重复性投入，在过去有限的、受控的媒介体那里，人们只能被动接受，而今天可选择的空间越来越大，从而导致广告变成文化的附载物。

IP自其诞生日，虽然开始也需要传播推动，但是一旦被认知，就会自发性传播，因为这是文化逻辑，非商业逻辑——因为在个性化的时代，即使花钱让人看，也会有很多人拒绝的。比如《战狼2》，拿下56亿元的最高票房，不可能是商业自身实现的，而是它的故事性，以及故事传达的中国人当下渴望自强、自信、不屈不挠的文化精神逻辑，推进下实现的。

再次，IP是精神消费，不是物质消费。物质消费的现象是消费即结束，人不可能吃掉一个馒头就自发生成两个馒头；而精神消费，则是消费越多，生成越多，信息会不断地因分享而被迭代和繁衍，从而形成IP系，乃至生生不息。

比如伊甸园里的苹果，由于被亚当和夏娃吃了以后，按照《圣经》的说法，才有了人类繁衍，于是这颗“善恶果”，就带进了每位教徒的心智里，甚至成为原罪而不可磨灭。

IP的实相是什么？——虚拟生命？！

IP是舶来词，很难用汉语的某个词对应，这就给应用带来很大麻烦。

很多时候人们对IP的认知混乱，还由于另外一个原因造成的：IP不是一个商业逻辑，也就是说IP是非线性的、非逻辑推理的；而说它一个文化逻辑，是说它是具有心性特质的，非常个体化的一种方式。

也就是说，你精心打造的品牌可能网友毫无感觉，反而一个不经意的词汇，就会引发互联网群众的情感洪流爆发～比如2016年突然火爆的“蓝瘦香菇”——难受想哭，很个体化的一种失去恋爱的情感，引发了亿万人同情的相应。

但如何找到IP的确切意义呢？

柯南道尔

用大侦探福尔摩斯，这一IP的创造者——柯南道尔所说:排除一切不可能，剩下的即使再不可能也是真相。

IP不是什么？

1、IP≠品牌：IP具有创造者的文化个性，这是粉丝经济的典型产物，因此不同于物权时代的品牌概念。

也就是说先天就具有人格化特质，而不是一种物权专属的“烙印”（Brand），是具有生生不息的特性。比如米老鼠与唐老鸭，无论何时何地，都与本身传达的童年才智与个性相关，是连续的生发的，而不是聪明机灵的烙印那么简单。

最典型的莫过于星巴克是品牌，但却不是IP，为什么？这是由星巴克的品牌定位“第三空间”决定的，空间是静态概念。

而Blue Bottle却是IP，因为它传达的互动要素，就是“哪里有品质好喝的咖啡”的知乎答案，而且它把咖啡美学推向极致体验中，使得它成为一群对咖啡口感坚持的小众的乐园，被网友称为有灵魂的咖啡。

2、IP≠标识：IP是具有高识别度的精神产品，不是代表创造者或创造物的某个形象或者符号，而是具有鲜明个性化的集中表达。

比如梵高的“星空”就不是一般意义上的“星空”，就具有梵高绘画世界的特指性，如果不知道梵高为谁的人，就无法领悟这个IP的内涵与外延，更无法理解，这是他在阿尔勒小镇的绘画达到巅峰的一种意象表达。

3、IP≠知识产权：IP具有可传递的互动属性，知识产权是静态的，一名科学家的发明会经过确权形成知识产权，但却在互联网上不会成为IP。

IP是动态的，可分布式传播的，也就是说IP可以成为用户再创造的标的，比如表情包、手偶、动漫标识或者电影、动画或者舞台剧。

比如小说《盗墓笔记》在过去作者享受的是著作版税，可是由于粉丝的追捧，光其贴吧关注的就有3750438人,而且会越来越多。《盗墓笔记》的作者南派三叔，已经成立了一家名为南派投资的公司，专门做IP孵化经营。

IP除了以上三个容易被误解的可能性，剩下了什么？

那就是具有人格化的可传递的精神消费品。很拗口吧，那么为了更好的表达，我总结为IP是

IP就是一个具有人格化的“虚拟生命”。

此“生命”的意义在于“强烈被用户需要”。

这是它的核心价值定义，也是它的生成哲学！

一个优秀的IP是“空性的、多义的、自由的”——越是如此，IP的生命力就越持久，而国内很多专家只是盯着流量和变现谈IP，其实是事后诸葛亮，甚至是缘木求鱼。因为IP自身如果不能成为流量的源泉，那么平台的、明星的、娱乐事件的流量总会消散的。

在国内较早出现的IP不是人们说的“喜羊羊与灰太狼”，而是企鹅QQ（腾讯的小企鹅），以及IP:QQ宠物。

《QQ宠物》是腾讯公司推出的一款虚拟社区喂养游戏，贯穿宠物成长全过程，包括喂食、清洁、打工、学习、游戏、结婚、生蛋、旅游、任务。玩过的人都知道非常虐心——激发人们尤其是孩子的各种“恻隐之心”——完全是一个虚拟的“生命”，但腾讯因此吸金巨多——天底下人都知道马云的每年双十一能赚多少钱，但估计很少有人知道QQ宠物为腾讯赚了多少，乃至到今天，腾讯的主营业务依然是游戏。

（仅其游戏系统就有14项： 结婚系统 企鹅徽章 宠物炫 天使奖励 家园介绍 喂养诀窍 极速成长 开心极限 智能双击 隐藏之招 自由落体 鼠标指挥 晃点宝贝 终极寻找）

IP 的属性与价值

IP是具有人格化的“虚拟生命”——那么它的具体属性是什么？

1、文化性：具有文化主体源发的人格化特质，主要是源发地文化要素。
2、思想性：具有才智表现的持续创新价值，主要是充满可视化思想性。
3、精神性：具有粉丝共鸣的互动娱乐精神，主要是具有共鸣的精神性。

而这三点恰恰也是生命本身具有的价值，为什么明星艺人能带来流量，网红可以火爆，大V具有话语权，实际上网民对某种人格化特质的投射与追随——包括他的文化价值观、人生态度、思想维度，尤其是与大众密切互动的频率与层次感。

甚至于更多时候是他们在影视里的形象和个性，在剧情里的人格表达；电影角色的态度传递，而不一定是真实生活中他的言行举止！

举例说明：

比如《喜羊羊与灰太狼》，深受小朋友甚至成人喜爱。羊与狼的传说，在中国大概几千年了，而狼外婆更是童话里不可缺少的主角之一。喜羊羊的谐音是“喜洋洋”，是非常中国化的一个褒义词。

大灰狼则是另外一个凶恶角色的代名词。灰太狼是大灰狼的同义词——在古代，太，大也。——《广雅·释诂一》，如大宰俗作太宰，大子俗作太子，周大王俗作太王是也”。在汉语里“太”表示“非常、特别”。

因此这个IP本身具有了文化的源发性，所以“喜羊羊与灰太狼”一出现，人们都觉得很熟悉——好像早已存在，只是被人忘记了一样。而喜羊羊与灰太狼在主题设计上实现了剧情反转，不再是狼欺负羊，而是羊愚弄狼，这和《猫和老鼠》异曲同工，这是它的文化性所在。

羊村里不止一只喜羊羊，还有懒羊羊、慢羊羊、美羊羊、暖羊羊、奔羊羊、快羊羊等，这些羊族成员都各具拟人化的个性，因此就能不断生发各种情节、剧情、故事以及冲突，这就具备了不断创新的价值和剧情冲突过程带来的思想性。

灰太狼也不是一个平面呆板的形象，为现实生活的暗喻带来很多娱乐性。灰太狼是一个总是被聪明的喜羊羊愚弄的笨狼，但是灰太狼的另一面则是一位“爱妻子、疼爱孩子，即使受气也不埋怨的好丈夫”。

这也暗合了民间的“妻管严”的可笑丈夫形象。各种羊与狼的斗智斗勇，充分体现了“以小博大、以弱胜强”的中国文化。

这是其思想性的丰富层次。

最大的密码其实是在它的精神世界的表达：狼夫妻的对话或者场景安排，其实是影射了父母或者大人们的世界:

1、灰太狼要不断出去抓羊，就像是需要挣钱养家的爸爸，甚至是一个不断努力挣钱又不断失败的中年男形象。

2、喜欢打扮，喜欢苛责，乃至一言不合就玩平底锅的红太狼，很像是小孩子眼中傲娇的妈妈形象。

3、羊族活在理想的青青草原，不愁吃不愁穿，正好是儿童眼里的世界。这是其故事性的根本精神所在，所以这部剧一出现，就经久不衰。

4、喜羊羊与灰太狼其实是儿童眼里的世界对大人们的无声“叛逆”表达——在小孩子的世界里，大人们总是抓他们学习、打断他们的游戏，甚至各种“听话”的哄骗和诱导，难道不像是总在抓羊的灰太狼吗？这个视角非常重要，所以喜羊羊对付狼的各种办法，也满足了孩子对付大人的心理诉求，甚至是一种无声的“逃跑或对抗”。

所以孩子们不仅喜欢看，还喜欢扮演，甚至成了他们生活中不可缺少的表达。因此可见，一个卓越的IP实际上是一种“生命内在的表达”。

IP的“家族”——利益相关方

1、IP必须有文化源发性——这是母体，离开了文化的源发地，一个IP很快就会消散或者死亡。

比如QQ宠物中的小熊梦工厂是一个具有明星梦的IP，但是这个形象与大多数人们的生活场景相距较远，同时小熊不具有腾讯的QQ企鹅的属性与特质，辨识度不高，包括名字哈尼熊。而QQ宠物猪则完全是企鹅的另一翻版，没有指向性和精确细分定位，很容易冲淡QQ企鹅的地位。2013年7月腾讯公司果断关停。

2、IP必须具有文艺创造家——IP梦工厂。这个IP要具有高识别度和强势传播性——一个好的IP是具象的，生动的，有根源和继发性。那些散漫的，主体多元的，缺乏主线的都是最终消逝的。

比如《爸爸去哪儿》靠明星+粉丝做起来的节目，虽然取得一时的成果，但由于缺乏明确的具象的人格化表达，因此再创作的前景很窄，即使投资去做，也无法开创更丰富的情节与内容。

3、IP必须有粉丝社群——这是IP的江湖（确立市场地位的领域）。仅有故事和人物，没有独特性的IP，尤其是抄袭和山寨版，很难形成继发流量。国内有几部抄袭奥特曼的动画剧，最终都失败了，即使是小孩子，也不是打打闹闹就可以糊弄的，IP本身的独特性是非常关键的，而粉丝社群这是由于IP的核心价值与思想观确立其地位的。

值得一提的是《功夫熊猫》第一部，不仅具有IP的文化性（中国功夫的哲学精髓）、还有个性特质的思想性，包括龟大师的智慧、师父的忧虑、阿宝的执著、娇虎的聪明勇敢冲动、仙鹤的厚道优雅、金猴的沉稳、灵蛇的善良、螳螂的热心都极具思想表现性；以及娱乐性的阿宝，不仅是励志的榜样，同时也是幸运的福将，充满奇趣和妙曼。

4、娱乐化平台——IP的舞台，互联网是个流量时代，平台决定了IP的流量，而内容决定了IP的转化力。寻找适合IP生长的平台做授权分享，从而产生更多的转发流量，以及参与创作，从而实现更大的传播价值。

因此，塑造一个优秀的IP需要五个基本要素（见下图）

一是具有文化源发地的多种文化元素组成，包括哲学、历史、文化、英雄、传说、生活、社会等，这是IP生成的土壤；

二是要有初始文艺创作的“种子用户”的设计和诠释，好的IP一定有原创者与首批感受者，这都是“种子用户”，大家通过不断地评价和反馈，甚至参与修改，都会为最终完善IP有积极贡献；

三是要有适合价值细分的粉丝社群，这个人群可能是小群，具有相同的价值观或者兴趣爱好，或者社会驱动力，以及在社会生活中同类角色，因此很容易取得认同，并自发传播，也就是流量用户；

四是要实现IP的开源授权，争取更多的跨界的用户参与进来，进行再创作和再诠释、再延展等，确保形象的主要特征（辨识度）明确；

五是衍生产品，实现多元化开发，包括手偶、宠物玩具、表情包、各种相关艺术造型等等。

最后形成分布式网状产品——完成IP从虚拟走向现实的变现。

卓越IP进化论？

一个卓越的IP应该具有以下特性：

1、它的创作驱动力是什么，也就是它的诞生到底是要完成什么样的使命或者愿景？也就是为什么而来？（人格化）

2、它的人生态度是什么？为那些尚未表达的群体而表达？他们的情绪是怎样的？应该得到怎样的理解和领会？（情感化）

3、那么因此它承担的身份是什么？具备什么样的文化角色？进而要表现怎样的人生？（个性化）

别小看这样三问，实则它的答案完成了IP的三大属性向“虚拟生命”的转移：

文化性——人格化：比如《琅琊榜》中“麒麟才子”梅长苏是一位【超级英雄】，凭借超越常人的智力和情商，才冠绝伦、以病弱之躯拨开重重迷雾、智搏奸佞，为昭雪多年冤案、扶持新君完成人生使命的故事。

思想性——情感化：比如《花千骨》表象是穿越六界的魔幻古装爱情故事，其内核却是“灵魂伴侣”的传递——若缺少对方，主角无法实现自身价值。任何的思想性，如果没有情感化的转移，那么就是空洞无物的，电影《捉妖记》的萌妖“胡巴”抓住了人们对妖与儿童的情感切换，使得电影变得一点也不恐怖，反而具有欢乐性，以独特的情感方式曲折地表现了“万物有灵且美”的电影主旨。

再比如《愤怒的小鸟》是由Rovio开发的一款休闲益智类游戏，于2009年12月首发于iOS。游戏以小鸟报复偷走鸟蛋的肥猪为背景，讲述了小鸟与肥猪的一系列故事。这个IP具有各种愤怒化表情、以弱击强的必死意志，以及传达了互联网上的情绪宣泄（包括吐槽）情绪化表达。

娱乐性——个性化：IP的身份、角色都代表着粉丝（观众）如何采取参与和互动的态度，比如猪八戒一直是搞笑的角色，所以猪八戒反而有了令人亲近、憨厚真实的人间味道；而无所不能的孙悟空，却在IP的衍生开发中成了一个情绪化、个性复杂的叛逆者，因此，娱乐性的基础是个性化塑造，唯有个性化的成功，才能带来更多粉丝流量的喜爱与互动。

比较经典的是“熊本熊”——源自日本的熊本县，熊本熊的造型是来自于当地黑山城（文化源发地的城市象形），而萌系角色的腮红，是当地文化“火之国”传承的精神象征。它的各种表情包则体现萌系的情感角色——无知懵懂、羞涩顽皮，从而引发了情感化共鸣；包括故意制造的事件——熊本熊遗失了自己两颊的腮红（失去了个性表达）案件调查，这次事件达成了6亿日元的广告营销成果，最大的价值是制造了社群粉丝最大量的参与性和娱乐性，从而将此IP创作推向了高潮，2016年熊本熊一举拿下68亿元的IP变现价值。

IP的诞生和发展，很像是一场互联网时代的信息进化论——这场进化是将一个“单细胞”的信息，转变成看不见的“文化性、思想性和精神性”，从而再次进化为具有生命特质的：人格化、情感化、个性化。

IP的核心价值

卓越IP的核心价值就是“赋能”——对这个碎片化、精神信仰缺失的迷茫大众来说，这是最具娱乐性的高维价值！

IP的进化论完成的重要任务是：此IP与粉丝的社交互动、情感沟通、精神共鸣，从而使得完成人与这一“虚拟生命”的交互式的往来，并得到应有的赋能。而这些往往是现实生活不能带给人们的梦、呓语、隐喻等无法进行公开表达的元素，从而完成了一次精神世界里的“造化”的活动。

比如电影《阿凡达》实现了一个人们厌恶战争和控制的人间“政治游戏”，而寻求一个与自然之灵共存通感的“神奇世界”的表达，同时表达了越战伤残的老兵所无法实现的英雄梦和真爱之旅。一句“I see you”成为知遇、真爱和珍惜的最佳表达。

再比如《哈利波特》在全球有数十亿记的粉丝群体，这是十几年的IP资产累积沉淀所至，因此哈利波特的主题公园的推广，并没有采取电视、广播、杂志等传统媒体进行宣传，而是利用“哈迷”的热忱——由精挑细选出来的7名粉丝，被邀请观看了一段属于“最高机密”的视频，然后由这七位散布关于“哈利·波特主题公园”的官方消息，花了很少的预算（制作那段视频和网站的费用），竟然通过鼠标将信息传达给3.5亿人。

这是对魔幻世界热衷，又公开进行的“神秘”之旅，“最高机密”也代表着最高赋能，这样的内心荣誉感是无法在现实世界找到的。

而这个数据，是不是让那些每天为“流量”为发愁的人，感到震惊！

卓越IP的诞生，它会带着它独特的使命成为人类社会的朋友、成为人心连接的纽带、成为精神共鸣的知音，那么在不远的将来——人类在虚拟社会里会多了许多伙伴——他们就是虚拟世界的各种IP。

如果说《未来简史》揭示的大数据“算法”成为未来生活“上帝一般”的掌控权会实现的话，而影响“算法”流量的IP会成为“上帝”之心，决定着社会资源和精神能量的支配源，因此IP产生的影响，您自己可以估量和想象，未来到底掌握在谁的手里，或许是您阅读至此，最应该陷入沉思的一个问题。

Q&A

在日常讨论和成文过程中，发现很多人问了一些共同的问题，兹录如下：

Q:IP不等于品牌、标识、知识产权，那么它和这些存在关系吗？
A:品牌、标识、知识产权是物权时代的“烙印（Brand）”是便于商业交易形成的有价值信息；而IP是信息时代的具有人格化的“芯片”，当IP最为精神或者灵魂元素具体呈现为具体物的时候，也都会具备以上三者要素，但它本身更像是“生命元素。

Q:人格化的虚拟生命如何被估值？
A:IP的价值主要看它的“生命力”，当它越是被用户所热爱，它的价值就会在各个方面迅速迭加，并长期占领粉丝的心智。
比如七度鱼画了漫画《尸兄》，作品于2011年11月22日开始连载，目前仍在连载中。截至2014年03月29日，《尸兄》点击量在线突破30亿。漫画《尸兄》还被改编成同名动画《尸兄》和《我叫白小飞》（动画第二季），网络小说《尸兄》， 以及舞台剧《我叫白小飞》。目前网络贴吧粉丝量超过17万之众，贴子超过235万，长期霸占网络搜索完整页面76页，词条信息超过760条。也就是说“尸兄”这个IP，在互联网上已经具备了很高的估值。

Q:IP只和互联网相关吗？
A：IP其实和每个人都相关，也和一些线下的品牌或者地域的非遗等都相关，但有了互联网之后，IP的价值被网友的链接和转发（传播）迅速放大，从而在互联网上形成生态，这一点在传统的媒体上是无法做到的，也无法在线下长期存在，所以从这个相关性来看，IP是信息时代（包括互联网）的产物。

Q:哪一类机构需要IP？
A:这是个很好的问题——目前的时代可以称得上是信息时代，也可以说是文化经济时代，正是这两者的交互，产生了IP——揭开了一个以“文化”为主体的“精神虚拟世界”——这个世界在现实也许并不存在，但是却在人们的心智中具有长期无限的位置——比如夸父逐日这个形象，从它在民间诞生到现在可能过了两千年了，依然是活着的“虚拟生命”，即使它的形象可以千变万化，但是此IP本身的精神属性不会消失，只要人类文明还存在。
因此，希望透过文化来传播自己的机构或个人乃至商品，都需要IP；比如“三只松鼠”，透过松鼠采集坚果，及其可爱的形象，三只数量上的人格化的团队协作（易经上三、四爻为人），包括细腻互动的服务，成为商业世界一经典的IP。

2018年1月15日（北京）

作者简介

陈智慧老师是「一哲学」、「智慧流」创始人，东方古老智慧应用者与实践者，IP品牌化专家，组织管理教练。国际注册咨询师（CMC），国际教练协会认证教练，北京国信品牌评价科学研究院MIC课题组组长，百年品奥（北京）创始合伙人，印心书院联合创始人，北京中泓智慧管理咨询公司首席顾问。

在文化塑造方面，陈智慧老师提出优秀组织文化的三项标准，植根于人性、发轫于思想、彰显于个性，完成二十多家企业品牌文化咨询案。在品牌方面，提出中国经济最大的挑战——“空心论”，并为此提出解决之道，创建“一哲学”。

陈智慧老师对儒释道与西方哲学互鉴和应用有独特研究，尤其在中国精神结构“一体两翼”、心学源流（一体）兵法、易经（两翼）有独到而深刻的体系研究。

执行主编 | 张羽漫

总编辑 | 汪亦兵

顾问 | 葛继延

2. 元宇宙的发展前景

“元宇宙”，即“Metaverse”，一个在Facebook创始人扎克伯格表示将Facebook的公司名称更改为Meta之后被“引爆”的新兴概念名词。科技界因之轰动，资本界因之“疯狂”，而文学艺术界的各位在了解了元宇宙概念后，或许会生出许多期待——小说中的世界或有望实现。

来自科技界的轰动：扎克伯格将其推上高峰

2021年三月被称为“元宇宙第一股”的沙盒游戏公司Roblox上市首日股价上涨54.4%，市值超过400亿，2021年7月以社交起家的Facebook创始人扎克伯格表示，要在五年内将Facebook打造为“元宇宙”公司。2021年10月，Facebook公司改名为“Meta”彻底将“元宇宙”概念推向顶峰。2021年11月，微软在Ignite会议上宣布将推出新的Mesh for Microsoft Teams软件，待该平台上线后，不同地理位置的人可获得协作和共享全息体验，实现加入虚拟会议、发送聊天、协作处理共享文档等更多功能。

元宇宙浅谈：科技创新是永恒发展之道

元宇宙世界由来已久，但彼时的元宇宙更多的被看做“科幻”的一种表现方式。在文学作品中，艺术家们通过合理想象，在文学作品中构建出了一个超脱现世的虚拟互联世界，人们通过某一设备媒介(游戏方舱或虚拟现实头盔等)进入一个被某家或某几家大厂搭建的虚拟世界，在这个世界中人们的生活与现实生活一般无二。

随着现代科技技术的发展，我们似乎与小说中构建的科幻世界距离变近，全息投影、AR/VR技术创新、云端生态搭建等等令人眼花缭乱的创新科技使得小说中的虚拟现实世界似乎近在咫尺，于是“元宇宙”的提出似乎也变得顺理成章。

与此同时，现阶段“元宇宙”搭建仍然存在众多技术困难，其未来发展也可能会带来的一系列社会问题和法律法规层面的规范性问题。从现阶段技术发展来看，我们仅仅解决了通往元宇宙媒介的部分，如何真正意义上搭建一个虚拟世界才是真正困难的地方，因此概念炒作需要慎重，科技创新才是永恒的生存发展之道。我们的征途是星辰大海，但通往星辰大海的道路应当立足于不断坚持科技创新的现在!

—— 以上数据参考前瞻产业研究院《中国虚拟现实（VR）行业市场需求与投资规划分析报告》

3. “中本聪”是谁

2009和2010年，中本聪用流利的英语写了几百篇帖子，虽然他邀请了其他软件开发者帮助他完善代码，同时与他们之间也有通信，但中本聪从未透露过个人相关的事情。到2011年4月，他给开发者们发了条消息说他已经转向其他方向，从此断了消息。
有人指认中本聪是都柏林三一学院23岁的大学毕业生Michael Clear，但Michael Clear马上对此进行了否认。Leah McGrath Goodman随后发表了一篇周刊宣称中本聪是一名叫Dorian Nakamoto的数学天才，他住在加州的坦普尔市，而且居然不太确定bitcoin这个词应该怎么发音。当Goodman的文章登上杂志封面，世界各地的记者蜂拥而至Dorian的家门口。他说他会接受第一个带他共进午餐的记者的采访。事实上，他的爱好不是替换货币，而是交易模式。有人自称是中本聪，使用中本聪最初的电子邮箱，登录中本聪常逛的论坛之一，发布消息“我不是Dorian Nakamoto。” [2]其他评论员，包括纽约时报的Nathaniel Popper，曝光了Nick Szabo，一名很酷的加密数字货币迷，同时还是比特金的发明人。但他一再做出否认。福布斯则认为是Hal Finney，以区块链无可反驳的记录显示，他是世界上第一个接收了中本聪发送的比特币的人。
摘自连载阅读《中本聪事件》

4. 《三十六骑》大结局了

虽然书籍已经出版，但连载版的《三十六骑》在今天才画上句号，这算是给长假的额外礼物。
《三十六骑》最初是在网络上连载的，从这个角度来看，它无疑是网络文学的一部分。网络文学造就了一批中国最富有的作家，他们在正统文学界引起嫉妒和羡慕，但通常被轻视。
网络文学实际上是五四白话运动的延续，它是话语平权运动的一部分。当年，正统的精英们对此持怀疑态度，这也是可以理解的。尽管网络文学中有很多粗糙的部分，但总有一些闪亮的珍珠无法隐藏其光芒，它们重新定义了文学，这一切不过是在百年的时间里发生的。有时候我想，网络文学的存在逻辑与区块链有着相似的结构。
《三十六骑》包含了网络文学和类型文学的特点，首先，它引人入胜。我悄悄地在书中放置了许多象征性的元素，留给读者去解读，比如巫史之辩；比如它可能是一部“前西游记”——同样是穿越风沙的磨难，前往西方取经，而且是最早的佛经。
实际上，承载所谓大汉雄风的是故事中的第二男主角耿恭，他具有当下颇受欢迎的“战狼”特质，但我最自豪的是男主角班超身上的哲学特质，他探索的是存在的本质——自我、世界以及文明的根源。
因此，想法多了确实难以控制，我也对小说结尾有些遗憾，但现实往往就是这样，留下许多未解之谜。
感谢读者一直以来的喜爱，这次真的是结局了。
我在书中留下了许多未解之谜，是为了未来能有机会重新拾起，继续编织故事。

5. 鐜板湪鍥藉唴鍙浠ョ帺鐨勫尯鍧楅摼娓告垙鏈夊摢浜涳紵

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