btc系列作品演员表

㈠ 谁有btc全集。

这个世界现在需要的是胆大心细，脸皮厚，脑子灵活，会说话，能吃苦的人。一个男人能取的多大成就，很大程度上在于他能经受得了多大诱惑！。。。。。。

不光是说大家，同时也是勉励我自己，凡事都有因果报应。一个满脑子胡思乱想的人会有妹子喜欢吗？气质猥琐，内向胆小怕事，自卑，只能说活该，你就别怪妹子跟人走，试想一下，如果你是女孩，你喜欢那种整天就知道sy的男人吗？天天脑子昏昏沉沉，记不住东西，没气场，被人各种看不起，这就是你想要的生活吗？你愿意一辈子贫贱吗？。。。。。。

气质，就是一个人为人处世，和待人接物，的方法和态度。是通过一个人的言行举止，所表现出来的。是由内而外散发出来的。一个满脑子邪淫的人，会有气质吗？能不猥琐吗？会有底气和气场吗？万恶淫为首，邪淫天者注定贫贱一生，邪yin消耗的是一个人的福报和健康.等你的福报消耗完了，霉运就来了，生活不如意，事事不顺心，健康消耗完了，一系列的生理和心里疾病也会接踵而来，色是刮骨钢刀，摧残的是一个人的意志力，人没了意志力，终将一事无成。

一：由于看SQ片、SQ小说是直官的xing刺激，其间你的YJ一直处于充血勃起状态，决定YJ勃起硬度的是PC肌，位于蛋蛋和EXIT之间，常时间的勃起会使PC肌处于疲惫状态，久而久之就会使YJ疲软，达不到理想的硬度。
二：经常看SQ片会使人对“鱼水之欢”的激情和新鲜感下降，严重者和伴侣“嗨咻”时会产生力不从心或厌恶情绪（SQ片的女主角都很漂亮），所以一定要远离SQ片！
三：SQ片的内容繁多，甚至有违家庭社会伦理的内容。为毒害他国青少年身心健康进行文化渗透，诱使青少年犯罪，就值得警惕！

看H 片的危害？为何有一种想看的心理？
如果你是未成年人，则要坚决远离这些东西。由于青春的发育，对于男女之间的事情都比较好奇，一旦你接触了，处于一种本能，它就会像毒 品一样吸引你，从而影响你的学习和成长，而且往往这些H片都伴随暴 li，更会影响你的世界观和人生观。

成年人看SQ片、SQ小说可能引发四大危害
不少人可能认为看SQ录像可提高xing生活的情趣，但如经常看SQ录像，可能给双方的心理和相互关系造成某种损害，这是因为SQ录像带来的信息骗了他们。

A。SQ
录像会使人沉迷于xing的梦幻。xing梦和xing幻想是人类的正常xing心理活动，不大可能主观和能动地去寻求。而SQ录像所诱发的xing梦幻
则不同，往往最具体、最形象化、最容易使人误以为是一种美。长期迷失于xing梦幻中，会对个人心理和夫妻感情产生深远的不良作用。

B。SQ录像传播谬误的xing信息。SQ录像不是科教片，内容是为了赚钱，会夸大或扭曲人类的xing行为，必然会散布种种错误或荒谬的xing信息。

C。SQ录像会使人把对方物体化。SQ录像是通过剥夺语言交流来剥夺人类的情感交流，沉迷于SQ录像的夫妻，会逐渐把对方看做xing工具，忽视或淡忘了双方的感情交流，把对方仅仅视为xing交的对象，是对婚内爱情的最严重破坏。

D。
SQ录像会误导夫妻的xing偏爱。在具体的xing行为和具体xing动作方面，人人都可能具有不同程度的偏爱，夫妻xing生活协调是在互相理解和尊
重的基础上，共同寻找一种双方都觉得合适、满意的具体方式。xing偏爱是一个人的自尊与人格的体现。而SQ录像中的种种技巧是忽略了感情因素的盲目效
仿，只会让对方反感。

看SQ片，上SQ网站的危害比SY更大！原因有：

1，接触H色信息比自己刻意SY更容易发生，前者只要输入网站就可以看到，后者必须是在自己受到强大诱惑的情况下才能发生。

2，接触H色信息更容易上瘾，SY后往往心情非常低落。而上H网后心里不会那么难受，如果过后不破戒，反而觉得自己定力强，于是为下一次上H网提供了心理上的条件。

3，上H网的最终归宿往往是破戒，如果上H上瘾，那么必然导致破戒！

4，戒除H网比戒除SY更难，就如同戒除YY比戒除SY更难一样，YY发展的最后结果就是SY，而H网可以让YY在短时间内无比强大。

5，上H网和导致的YY让生殖系统长期充血，之后再SY往往时间要么比较短，要么SY后很累，比正常情况下的SY累很多。

主要应注意一个问题是男破精不易早，不易多，早则伤精，多则耗元气。西医的不惜精观点是错误的，青少年，看SQ片难免会有xing冲动、射精的现象。这是会消耗青少年的很多能量。多则会，没精神，眼花，耳鸣，腰痛等很多身体能量（元气）不足的证状，元气不足到一定程度时，身体的自保功能就会开始内闲九窍（上七窍，下二窍）导致身体出现一些问题。人体的元气也就象一个工厂的电能，如电量不足时，办法就是把一部份耗电设备停用。当然你的身体不会马上就坏到一点都不用能的程度，（也是因为你的元气不会被耗的一点都没有）但是人体器官工作时会有点吃力的。

人的能量肾精（元气）是有限的，要把这些能量用在长身体，学习，强体魄之上，而少用在大量生产精子，YY之上。只有这样你的身体才 会更健康，头脑更聪明（肾生精，主髓通脑）人生才会更成功。SQ片都是邪乱胡来的，不看SQ片你的人生也不会有什么遗憾！

南无阿弥陀佛！
请采纳。

㈡ 现在一个比特币多少钱

比特币（Bitcoin）的概念最初由中本聪在2008年11月1日提出，并于2009年1月3日正式诞生。根据中本聪的思路设计发布的开源软件以及建构其上的P2P网络。比特币是一种P2P形式的虚拟的加密数字货币。点对点的传输意味着一个去中心化的支付系统。与所有的货币不同，比特币不依靠特定货币机构发行，它依据特定算法，通过大量的计算产生，比特币经济使用整个P2P网络中众多节点构成的分布式数据库来确认并记录所有的交易行为，并使用密码学的设计来确保货币流通各个环节安全性。P2P的去中心化特性与算法本身可以确保无法通过大量制造比特币来人为操控币值。基于密码学的设计可以使比特币只能被真实的拥有者转移或支付。这同样确保了货币所有权与流通交易的匿名性。比特币与其他虚拟货币最大的不同，是其总数量非常有限，具有极强的稀缺性。2021年1月8日，比特币价格突破40000美元。

温馨提示：根据中国人民银行等部门发布的通知、公告，虚拟货币不是货币当局发行，不具有法偿性和强制性等货币属性，并不是真正意义上的货币，不具有与货币等同的法律地位，不能且不应作为货币在市场上流通使用，公民投资和交易虚拟货币不受法律保护。
以上解释仅供参考，在投资之前，建议您先去了解一下项目存在的风险，对项目的投资人、投资机构、链上活跃度等信息了解清楚，而非盲目投资或者误入资金盘。
投资者不应以该等信息取代其独立判断或仅根据该等信息做出决策，不构成任何投资操作。

应答时间：2021-01-12，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。
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㈢ BTC系列具体是什么内容

电影的系列

㈣ BTC系列电影是什么意思

我也很好奇
所以查到了以下有关BTC资料
1.英群企业公司(BTC)：1982年成立,以制造键盘起家,目前是全球知名的键盘与多媒体数位储存专业制造商(评语：一级棒)。
2.行政院生技产业策略谘议委员会。(评语：.......)。
3.BTC购物网站：自创的潮流品牌网路商店
www.btc2009.com (评语：有创意)。
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㈤ 各位大哥大姐，请问谁有i love my dildo和btc系列的种子呀，或者其他好看的...

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㈥ 华擎主板 btc后缀是什么意思

估计是为挖矿设计的主板，BTC=Bitcoin=比特币。

华擎BTC系列主板普遍有很多PCI-E插槽，可以插很多显卡来挖矿，不过现在基本没有人用电脑挖矿了，楼主可以购买这个主板作为普通主板使用，和其他主板没什么区别的。

如有不懂之处请追问，有帮助请采纳，谢谢。

㈦ 大时代演员表_大时代高清网盘完整在线观看

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导演:汪俊

编剧:林黎胜

主演:段奕宏/薛佳凝/蒋勤勤/高虎/孙海英/王澜/柏寒/张檬/曲高位

类型:剧情/爱情

制片国家/地区:中国大陆

语言:汉语普通话

首播:2011-07-05

集数:33

大时代的剧情简介：

华谊年度大戏讲尽社会财富英雄创业成长故事的《大时代》,除了段奕宏高虎之间的兄弟情仇、段奕宏孙海英之间的两代商人的对抗,以及段奕宏高虎蒋勤勤三人之间微妙的情感纠葛之外,还有一条清新温暖的爱情线索，那就是段奕宏扮演的陈顶天与薛佳凝扮演的王清越之间,由5分钱开始的一段从纯真情愫到彼此纠结的一段曲折之恋。用薛佳凝的话说：“如果段奕宏扮演的陈顶天是《大时代》最精彩的一笔颜色，那么我们都是底色，而我扮演的王清越就是最底色的底色——白色。”而就是这样一抹清新的白色，给《大时代》丰富了一道感动美好的初恋，也给《大时代》抹上一段令男主角不断反复纠结之后终于找回的曲折真爱。

段奕宏和薛佳凝在《大时代》中扮演的陈顶天和王清越是一对青梅竹马的恋人，从小学时相识，由5分钱生出纯真情愫，后因父母工作变动而天各一方。大学毕业，陈顶天走遍北京城寻找王清越，只为了兑现小时候的承诺：“我长大了一定要娶你！”

㈧ 求BTC系列全集，Between The Cheekz全集

哈哈，这位仁兄一定是位系列爱好者啊! Cheekz目前只出现在BTC系列的全拼between the Cheekz中，根据影片内容理解应该是\\“美臀\\”或者日文\\“尻\\”的意思~!

㈨ 求BTC Between The Cheekz全集下载

手淫不仅仅是一个会导致实施这种行为的人疲惫、残疾、疯癫甚至失明的问题，还是一个严肃的道德问题。它是人类性生活中极特殊的一种。在手淫中，潜在的、不受限制的享乐欲望冲撞着社会道德的制约；习惯性的作为和“再来一次”的欲念挑战着良心和道德的约束。

手淫是不折不扣的自我玷污行为。 这是一种在两性中通存的违反自然的行为。实施者无须通过他人，即可猥亵自己的身体。他们通过各种不洁的幻想，意图模仿并获取感官上的无上快乐。手淫在现代史上是低俗可耻的。……在这里，哪怕只是短暂的一瞬间，欲望和幻想淹没了道德和原则；强烈的自我意识冲破了性欲的荒原，进入到一个手淫者自己幻想出的奢华世界。在很长一段时间里，手淫一直徘徊于社会的不齿和自我的满足之间。

手淫是文明社会的恶习，是逃脱自我约束机制、寻求快乐的惟一途径：手淫无法停止、无法抑制，在男女们在完成他们的性启蒙，然后以手淫来排遣性欲，“强奸他们自己的身体。”医学界曾归纳出了一张冗长的关于手淫引起的病症表，表中包括了肺结核、癫痫、丘疹、疯狂、一般性的消瘦，以及早卒。手淫是“远比天花更恐怖的”。

手淫所导致的后果将如《圣经》中所述说的那样——死亡。死亡并非是上帝给予的处罚，而是源自于手淫者被扭曲的天性。从某种意义上说，手淫和后来其他的一些行为在很大程度上证实了弗洛伊德的理论——犯罪容易，抹去犯罪的印记却很难。那种认为手淫不会被人察觉、不会受到惩罚的看法其实完全是一种错觉。

无论是什么原因，手淫是一种流行甚广的行为，因为沉迷于此的人并不知道自己正在进行错误的行为，以为这种行为不受良心和社会的约束，不会导致严重后果。所以手淫是一种谬误的愉悦，一种对真实的颠倒，因而它是危险的，需要严加防范。手淫是一种对健康、理性和婚姻的伤害，甚至是对自我愉悦的伤害。

由此可见，无知是导致手淫广泛传播的重要原因。由于放荡或是因为寂寞无聊，或是通过同伴的引导，一些年轻人开始学会通过手淫来放纵自己，却并不知道这一举动不仅错误，而且极其有害。手淫行为不为人所知的特点是导致无知的一个原因。其他不干净的行为往往会被人察觉，而手淫则不会。手淫的人无须感到羞耻或罪恶，更不会受到传统道德的制约。

手淫这种“具有欺骗意义的恶习”是“所有行为中对人体伤害最大的恶行”。维多利亚女王的医生詹姆斯·帕格特曾在1879年著书写道：手淫行为的危害其实是“性疑病症”的一种形式。帕格特医生对这种行为也深为痛惜。他表示，手淫是罪恶深重的行为,“肮脏、不洁、道德败坏、且人神共弃”。“暗自玩弄自己的身体”等等。

手淫是自我堕落和自我绝望的一个标志，这种新的性恶习比任何一种行为对于人的诱惑都更大。它之所以令人格外担忧，是因为从事这种行为的人会认为他们可以不受到任何惩罚——“手淫尤其”不容易为人所察觉。比起其他性恶习，所有人不论男女都更容易屈服于自淫这种行为。

德国哈雷大学教授弗雷德里希·霍夫曼所经历的一个病例。霍夫曼教授以“精气”学说而著名，他认为，人体中存在着如“精气”一般的液体，从各神经传送到肌肉组织中，并且保持在一种挛缩的状态中。这一观点广为流传，并认为，手淫由于过度损耗“精气”，所以会导致下颌松弛，四肢无力等症状。

手淫行为是对人类性生活中一切美好事物的全盘否定，它所引起的后果十分严重，是所有罪恶、道德败坏、离经叛道的根源。19世纪的一位颅骨相学家福勒撰写了一部书中说道，手淫是“罪中之罪，恶中之恶”，它将导致无数的“性败坏、性无能、各种疾病以及道德败坏，其总数甚至远远超过其他各种非正常性行为的总和”。虽然福勒并不否认这种行为会产生自我愉悦，其他的人却不以为然。美国著名的医疗改革运动发起人、麦片王国的创始人凯洛格医生认为，手淫是人类所有性怪癖中最恶劣的一种。他毫不掩饰对手淫的反感，称之为人类的大敌”是比私下性交易的“丑恶行径”更加“令人憎恶的恶行”。

童子军运动的创始人贝登堡勋爵说道，如果这种“淫猥”的行为成为习惯，那么它很快就会“摧残人的身体和精神”。被这种行为折磨的那些不幸的人们最终将注定“进入疯人院”。在另一部流传甚广的小册子的前言中，美国童子军的领袖警告说，他曾经亲眼目睹一个只有十二岁左右的男孩，因过度手淫而不得不被送入疯人院。这种病几乎无药可救”。即便是大一点的男孩也无法幸免。

书中告诫大家，不正确地玩弄私处会导致神经错乱，这种行为是任何一个正常男性都应该自觉抵制的。女孩得到的警告则更为严重。如果她们手淫，将会精神完全崩溃，不仅像男孩一样要被送进疯人院，而且很有可能“早早离世”。这本小册子得到了美国妇女俱乐部联盟社会健康协会主席的大力推荐。

让缺乏性约束的严重后果蔓延开来，是一种不道德的行为，而这样种有害的行为，即通过手淫来获取满足感的非自然行为，则绝非解决问题的方法。手淫是一种“背离社会道德的堕落行为”，它并不能给实施者带来“心灵上的解脱”，相反，它使实施这种行为的人“身心受损，甚至导致精神失常”。手淫所产生的后果是“罪大恶极的”。

手淫是所有性欲本能中最可怕的一种疾病。性交的基本目的是繁衍健康的后代，因此手淫不仅会对个人的生殖能力产生致命的后果，而且还将危害社会。西方关于性健康的一本指南中曾经有这样的警告，人一旦“违反自然规律”，将永远失去生殖能力。对于那些实施此行为的轻率少年，手淫不仅会对肌肉和神经系统造成伤害，而且那些不洁的幻想也会使他们道德沦丧。因此，这本指南建议说，在这个信奉个人主义的年代里，人们必须认识到，只有自己才能获得自我救赎”。

堪称青少年心理研究开山鼻祖的克拉克大学（这所大学是美国第一所邀请弗洛伊德开设讲座的大学）校长史丹利·霍尔教授曾经说过,“手淫是最罪大恶极的行为”,“是人性弱点中最令人悲哀的一面，而且是一系列神经及心脉血管疾病的罪魁祸首”。这一言论至今仍受到很多人的追捧。在他看来，手淫这种堕落的行为是所有重大罪恶——无论是社会罪恶还是个人罪恶——的根源。

手淫的根本问题在于这种行为自我满足的特质。它使人们幻想得到的那种不受约束的性享乐成为可能，无需任何人或任何东西，因为所有必需的物品——欲望以及满足感——都存在于个体自身。“手淫者身上永远具有实施这种罪恶所必需的手段、工具以及动机”。“没有任何理由，只要有这种想法，就可以恣意妄为地任自己的身体受淫秽欲望的摆布；支配他们的是幻想，而非自然”阻止某种恶行发生的一贯性做法—避免受到诱惑。

对于手淫这种完全起因于内在的行为几乎完全不起作用。与此相反，人们通常认为手淫行为十分猖獗，因为这种罪恶的吸引力无与伦比，而且没有任何制约的方法。此外，由于手淫总是由个体独自私下进行，因此对于某些人而言，它似乎是惟一可以逃脱社会谴责，并不受惩罚的恶习。

这种“肮脏而不体面的小把戏”不仅“使身体日益虚弱，而且令大脑越来越迟钝”。这种自我满足的行为使人的大脑很早就受到污染，“手淫这种个体性恶习已经成为全人类的公害。”

对于手淫行为，需要不断地批评、谴责并提出警告，不能只依靠通过外在的约束力量——外在的约束对这种恶行丝毫不起任何作用，而是应该通过自己的廉耻心和罪恶感来自我约束。这种廉耻心和罪恶感是由不断的教育培养出来的。从本质上来说，手淫恶习一旦染上，就会上瘾。因此，对这种行为需要不断地进行批评和谴责。手淫经常被比作吸烟，为满足无穷无尽的自我欲望，沉溺于这两种恶习的人都会越陷越深。

因为再没有任何一种恶习比手淫更具有诱惑力，而且更容易进行。它可以在不借助任何外力的情况下悄然实施，而且进行手淫的机会永远存在。它完全不受公众的监控，因为若想不为人知，实在是一件相当容易的事情。更重要的是，现实世界中通常用来阻止恶行的方法对手淫丝毫不起任何作用，阻碍定律和惰性定律也并不适用。

由于手淫往往是独自私下进行，因此这种无法摆脱的恶行完全有可能禁锢人的灵魂，等手淫者意识到这种恶习的危害性时，已为时晚矣。他们想尽办法试图摆脱这种恶习，却总是无奈地又一次陷入其中。手淫像毒品一样，令手淫者一再上瘾，无法自拔。和海洛因以及其他具有致命诱惑力的毒品一样，只要沾染上一次，手淫就会令无数无辜的人一步一步地变成瘾君子。

手淫行为完全起因于人的内在欲望，只有羞耻心和罪恶感才能挽救这些迷途羔羊，并将这种轻率的自我性行为转化成需要更多责任感的社会性行为。换言之，手淫这一恶行的内在结构——无尽的欲望、不为人知的私密性——需要尽可能多的社会批判和谴责。正因为手淫是一种偷偷摸摸、暗地进行的龌龊行为，所以应该以异常激烈的态度对它进行批判。

我并不是由别人引导而沉溺于这种行为的，”一位年仅13岁的男孩这样写道，他完全是自己学会的。在给沙尔斯曼的信中，这个男孩继续写道,“我从未听说过手淫这个词，我甚至并不知道它和异性性交有任何区别。”他说,“许多年来，我完全不知道这种行为会对身体造成伤害。”在他看来，手淫行为毫无害处，就如同和同伴互相呵痒、嬉笑打闹一般简单。他说，他只是觉得这样做很舒服——每两周一次，或者更频繁些，并且觉得这种行为完全无辜，这个孩子的想法看起来如此幼稚，但却是自体性行为危害的绝佳体现。

手淫是一种对自我的放纵。他将会被愉悦的假象所欺骗，沉溺于某种恶习之中，这一恶习将迅速把他引向一条不归路，或是带给他比死亡更痛苦的折磨。最终一切将无可挽回。康德认为，手淫是道德的错乱，严重地“背离自然规律”，而且，是对道德主体的彻底毁灭。用手淫来亵渎自己的行为是一种纯粹的兽性。

或者我们可以这样说，一个人是否应该有责任不让自己成为一个被利用的物体，尤其是，不让自己成为一个为满足自己的感官欲望而被利用的物体？康德的答案显而易见。再没有任何行为可以比手淫更能触动道德存在体的核心。它被称作“亵渎”,“并不仅仅只是一个人自我人性的堕落”。追求自我享乐的本能叫做“肉欲”，这种恶行叫做“秽行”，而“与这种感官本能相联系的”品质被称作“贞操”。换言之,“贞操”已经不再是一种与他人有关的操守,“从今以后，应被视为一个人对自己应尽的职责”。

很明显对于每一个人，这种对自己身体的自渎行为是“对道德最严重的违背”。只要一想到这种行为，就令人作呕，以至于“连提到它的名字都会觉得有失体面”。康德指出，在这一点上,“自我糟蹋”行为则完全不同，因为我们并不惧怕他们“展现在世人面前的那些丑态”。

在康德看来，手淫比自杀性质更加严重，因为它违背了理性准则：自杀只是对个人生存规律的违背，而手淫是对更高层意义上的种族生存规律的嘲弄。更重要的是，引起这种行为的冲动本身就违背了自然法则，因为淫欲是自然规律所不允许的。

康德进一步解释说：一个人的手淫欲望，并非由真实的对象所引起，而是由这个对象挑起的幻想所激发。因此，从某种意义上说，是与欲望的真实目的相违背的，因为这一对象是由他自身所创造。幻想所带来的欲望完全不同于以繁衍生息为目的的性行为……手淫却是对理性和社会的双重背弃。这种行为并非如医生所说，是一种精神错乱的表现，更准确地说，它应是一种道德意义上的错乱。弗洛伊德也许会说这是一种对自身的迷恋，这种自恋的性行为属于变态行为。

狄更斯所塑造的那个贼眉鼠眼、脸上长满疙瘩、面色灰黄、不可信赖的龌龊人物尤来亚，也许是维多利亚时代最著名、也最有代表性的手淫者形象。当然还有许许多多其他的形象，狄更斯即认为手淫者从外表上就能判断出来。“面无血色，四肢无力，胸部凹陷，全身发软，耷拉着脑袋……脸色如死灰一般……眼神暗淡无光，眼睑低垂”。

对于男女双方来说，手淫危害无穷，不仅因为这种行为会使性本能欲望变得更加强烈——因为手淫过早地开发了人的性本能，而且因为手淫会削弱人的自制力。而人的自制力正是人类文明的基础。由于手淫很容易令人沉溺其中，因此在所有性行为中，它是最不容易受理性控制的一种。不仅如此，手淫还提供了一种不受约束的性生活模式，是最严重的淫秽行为——这就是它的危害所在。男性的手淫行为也被更广泛地理解为“性无能”。

因为性高潮从医学角度而言是一次小型的大脑充血过程，如同癫痫一样，如果不加以注意，很可能会导致中风或死亡。医生们还提醒说，对精液的节约远远重要于其他行为节约；对性欲的放纵也比其他形式的放纵更加伤身。

任何罪恶都是隐藏在暗处的，一旦被公开揭露，恶行就会得到缓解。“罪恶和对罪恶的狡赖行为总是结伴出现”。换言之，所有的罪恶——不仅仅只是手淫，都在很大程度上是隐秘而不可告人的。只有通过将罪恶曝光和公开监管的方式，才能有效地对罪恶进行遏制。，淫念不仅仅通过诱惑的方式使世人获罪——就像钓鱼时用鱼饵引诱鱼儿上钩一样，淫念也会引诱人的灵魂，还会通过“原罪”，也就是世俗贪念的方式令人犯下罪行。因为世俗贪念就像许许多多的易燃火种，一旦引发，势不可挡。“只要有贪念，就会被欲火焚烧”。

一人独自犯下的“违背自然的不洁恶行”要比与其他人共同犯罪更为严重，因为当罪恶最大程度地侵犯了爱的规律时，罪恶就更加严重。爱的规律始于自爱，一个人若不能爱惜自己的贞洁，便不能爱慕邻居的贞节。

因此，一个人犯下的最大过失就是对自己的过失，一个人独自犯下的不洁远远要比与他人一起不洁更加严重。贞洁“支配着人的双手和身体；人不可以随意触摸自己或他人的身体，或任由自己的身体不受任何约束、不合乎礼仪地被任意触摸摆布”。

手淫的道德问题在于它是自恋情结恣意生长的结果，是由于过度自恋，而不是因为对自己爱得太少。,“自我猥亵”和“自我滥用”作为“手淫”的同义词出现，手淫一是容易上瘾——“比大多数性恶行都更加难以摆脱”；二是极具诱惑性——对于不设防的人来说，是一个隐藏在其他罪恶性行为中的陷阱；最后就是这两种行为都是亵渎行为。
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