比特币后代
Ⅰ 文远老狗,骗人家在自己假平台上买比特币,骗人开双账户,骗人家股票清仓,骗人家北京聚会!永远见不到!
文远⇒韩泽!这帮人先由托拉人说,是姑姑或姐姐介绍的,再拉进群免费讲股票为由,介绍买卖点,让大家跟着买进卖出,后面让大家把被套的空仓换买别的,赚钱快的方法,提供了他们给的虚拟交易平台进去转帐转换为美元来购买神话币或比特币!还去跟着名人叶檀这些大人物,还会去申请赠送20%的份额,但等我们把钱打进去后转换为美元买入后,不到一个月就找借口说陪家里人出国历练,助理家里人奔丧为理由!把群解散,还说有缘会再聚在一起的这种骗术!把我们的全部积蓄都骗走了!软件也登不进去,还把讲堂网址换了,又去行骗一批又一批的人!我就不信,这种网络诈骗术警察收不了你们!那我们威严的警察是正义聪慧英勇的,天网灰灰,疏而不漏!就撒网去打捞你们!就算还收不了你们,不是不收,是时候末到,天也会看着收了你,让你五车分尸,不得好死!
朋友们,如果有被骗的赶紧报警去!
Ⅱ 罗斯柴尔德家族究竟强大到什么程度,如果想玩,是不是毁灭人类是一句话的问题家族总资产达到5000万亿
罗斯柴尔德家族是曾控制世界黄金市场和欧洲经济命脉200年的大家族,他们极其重视信息和情报。
罗斯柴尔德的三儿子尼桑年轻时,在意大利从事棉、毛、烟草、砂糖等商品的买卖,很快便成了大亨。这人传奇式人物的表现很让人称道,但最让人称奇的是,仅仅在几小时之内,他就在股票交易中赚了几百万英镑。
故事发生在1815年6月20日,伦敦证券交易所一早便充满了紧张气氛。由于尼桑在交易所里是举足轻重的人物,而在交易时他又习惯靠着厅里的一根柱子,所以大家都把这根柱子叫做“罗斯柴尔德之柱”。现在,人们都在观望着“罗斯柴尔德之柱”的一举一动。
就在前一天,即6月19日,英国和法国之间进行了关联两国命运的滑铁卢战役。如果英国获胜,毫无疑问英国政府的公债将会暴涨;反之如果拿破仑获胜的话,必将一落千丈。因此,交易所里的每一位投资者都在焦急地等候着战场的消息,只要能比别人早知道一步,哪怕半小时、十分钟,也可趁机大捞一把。
战事发生在比利时首都布鲁塞尔南方,与伦敦距离遥远。当时既没有无线电,也没有铁路,主要靠快马传递信息。而在滑铁卢战役之前的几场战斗中英国均吃了败仗,所以大家对英国获胜所抱希望不大。这时,尼桑面无表情地靠在“罗斯柴尔德之柱”上开始卖出英国公债了。“尼桑卖了”的消息马上传遍了交易所。于是,所有的人毫不犹豫地跟进。瞬间英国公债暴跌,尼桑继续面无表情地抛出。正当公债的价格跌得不能再跌时,尼桑却突然开始大量买进。
交易所里的人都糊涂了,这是怎么回事?尼桑玩的什么花样?追随者们方寸大乱,纷纷交头接耳。正在此时,官方宣布了英军大胜的捷报。
交易所内又是一阵大乱,公债价格持续暴涨。而此时尼桑却悠然自得地靠在柱子上欣赏这乱哄哄的一幕。无论尼桑此时是激动不已也好,还是陶醉在赢得胜利的喜悦之中也好,总之他发了一笔大财。
Ⅲ 文远的精武门大讲堂让我们买比特币是骗人的吗
文远的精武门大讲堂让买比特币是骗人的。跟只前韩泽让买的神话币一样全是骗人的。文远就是韩泽就是个大骗子骗子骗子骗子。
Ⅳ 文远开财经大讲堂的那个是个骗子,现在又在推比特币!
文远是骗子!文远之前角色是韩泽,全是假名!之前骗我们买神话币,现在这条狗骗买比特币在他们自己做的假平台上面,平台上数据比外盘会有延迟,这样他们可以把控做多还是做空,如果叫你反做,就要被平仓,坑你钱让你都不知道怎么死的!他们这些都是杀猪盘(三个月收割受害人,第一个月已讲课为名博好感,第二个月故意说股票不好做,数字货币比特币如何好,然后跟你说一个他们自己的假的数字货币有前景,故意拿出自己假的账户骗人进来,第三个收割完毕失联,骗子全身而退),我们之前受骗案中已经有10来人落网了,但是这个假文远还在继续当枪手,行骗!现在叫有群叫群雄逐鹿,有个成立组织叫精武门,他们骗子群分工明确(讲课,托,收钱,开户,助理等等,一人控制几十个微信号)真的拿国法不放在眼里!现在文远有开户人员叫刘倩,张佳(假名)等人,建议大家买UKGR数字货币!小写(ukgr)大家别买,平台都是他们自己做的,可以随时调控涨跌,不是真平台,也可以随时关闭平台!跟之前韩泽(文远同一个人)推荐的神话币一样都是假的!目前我们人一共损失上亿!全国也成立专案组破此案,希望现在被骗的更多人能看到此文,让此群骗子少得手一些!最后说一句!最重要的一句话!投资之前先问当地警察,因为他们会跟你说明这是诈骗!是诈骗!
Ⅳ 求BTC Between The Cheekz全集下载
手淫不仅仅是一个会导致实施这种行为的人疲惫、残疾、疯癫甚至失明的问题,还是一个严肃的道德问题。它是人类性生活中极特殊的一种。在手淫中,潜在的、不受限制的享乐欲望冲撞着社会道德的制约;习惯性的作为和“再来一次”的欲念挑战着良心和道德的约束。
手淫是不折不扣的自我玷污行为。 这是一种在两性中通存的违反自然的行为。实施者无须通过他人,即可猥亵自己的身体。他们通过各种不洁的幻想,意图模仿并获取感官上的无上快乐。手淫在现代史上是低俗可耻的。……在这里,哪怕只是短暂的一瞬间,欲望和幻想淹没了道德和原则;强烈的自我意识冲破了性欲的荒原,进入到一个手淫者自己幻想出的奢华世界。在很长一段时间里,手淫一直徘徊于社会的不齿和自我的满足之间。
手淫是文明社会的恶习,是逃脱自我约束机制、寻求快乐的惟一途径:手淫无法停止、无法抑制,在男女们在完成他们的性启蒙,然后以手淫来排遣性欲,“强奸他们自己的身体。”医学界曾归纳出了一张冗长的关于手淫引起的病症表,表中包括了肺结核、癫痫、丘疹、疯狂、一般性的消瘦,以及早卒。手淫是“远比天花更恐怖的”。
手淫所导致的后果将如《圣经》中所述说的那样——死亡。死亡并非是上帝给予的处罚,而是源自于手淫者被扭曲的天性。从某种意义上说,手淫和后来其他的一些行为在很大程度上证实了弗洛伊德的理论——犯罪容易,抹去犯罪的印记却很难。那种认为手淫不会被人察觉、不会受到惩罚的看法其实完全是一种错觉。
无论是什么原因,手淫是一种流行甚广的行为,因为沉迷于此的人并不知道自己正在进行错误的行为,以为这种行为不受良心和社会的约束,不会导致严重后果。所以手淫是一种谬误的愉悦,一种对真实的颠倒,因而它是危险的,需要严加防范。手淫是一种对健康、理性和婚姻的伤害,甚至是对自我愉悦的伤害。
由此可见,无知是导致手淫广泛传播的重要原因。由于放荡或是因为寂寞无聊,或是通过同伴的引导,一些年轻人开始学会通过手淫来放纵自己,却并不知道这一举动不仅错误,而且极其有害。手淫行为不为人所知的特点是导致无知的一个原因。其他不干净的行为往往会被人察觉,而手淫则不会。手淫的人无须感到羞耻或罪恶,更不会受到传统道德的制约。
手淫这种“具有欺骗意义的恶习”是“所有行为中对人体伤害最大的恶行”。维多利亚女王的医生詹姆斯·帕格特曾在1879年著书写道:手淫行为的危害其实是“性疑病症”的一种形式。帕格特医生对这种行为也深为痛惜。他表示,手淫是罪恶深重的行为,“肮脏、不洁、道德败坏、且人神共弃”。“暗自玩弄自己的身体”等等。
手淫是自我堕落和自我绝望的一个标志,这种新的性恶习比任何一种行为对于人的诱惑都更大。它之所以令人格外担忧,是因为从事这种行为的人会认为他们可以不受到任何惩罚——“手淫尤其”不容易为人所察觉。比起其他性恶习,所有人不论男女都更容易屈服于自淫这种行为。
德国哈雷大学教授弗雷德里希·霍夫曼所经历的一个病例。霍夫曼教授以“精气”学说而著名,他认为,人体中存在着如“精气”一般的液体,从各神经传送到肌肉组织中,并且保持在一种挛缩的状态中。这一观点广为流传,并认为,手淫由于过度损耗“精气”,所以会导致下颌松弛,四肢无力等症状。
手淫行为是对人类性生活中一切美好事物的全盘否定,它所引起的后果十分严重,是所有罪恶、道德败坏、离经叛道的根源。19世纪的一位颅骨相学家福勒撰写了一部书中说道,手淫是“罪中之罪,恶中之恶”,它将导致无数的“性败坏、性无能、各种疾病以及道德败坏,其总数甚至远远超过其他各种非正常性行为的总和”。虽然福勒并不否认这种行为会产生自我愉悦,其他的人却不以为然。美国著名的医疗改革运动发起人、麦片王国的创始人凯洛格医生认为,手淫是人类所有性怪癖中最恶劣的一种。他毫不掩饰对手淫的反感,称之为人类的大敌”是比私下性交易的“丑恶行径”更加“令人憎恶的恶行”。
童子军运动的创始人贝登堡勋爵说道,如果这种“淫猥”的行为成为习惯,那么它很快就会“摧残人的身体和精神”。被这种行为折磨的那些不幸的人们最终将注定“进入疯人院”。在另一部流传甚广的小册子的前言中,美国童子军的领袖警告说,他曾经亲眼目睹一个只有十二岁左右的男孩,因过度手淫而不得不被送入疯人院。这种病几乎无药可救”。即便是大一点的男孩也无法幸免。
书中告诫大家,不正确地玩弄私处会导致神经错乱,这种行为是任何一个正常男性都应该自觉抵制的。女孩得到的警告则更为严重。如果她们手淫,将会精神完全崩溃,不仅像男孩一样要被送进疯人院,而且很有可能“早早离世”。这本小册子得到了美国妇女俱乐部联盟社会健康协会主席的大力推荐。
让缺乏性约束的严重后果蔓延开来,是一种不道德的行为,而这样种有害的行为,即通过手淫来获取满足感的非自然行为,则绝非解决问题的方法。手淫是一种“背离社会道德的堕落行为”,它并不能给实施者带来“心灵上的解脱”,相反,它使实施这种行为的人“身心受损,甚至导致精神失常”。手淫所产生的后果是“罪大恶极的”。
手淫是所有性欲本能中最可怕的一种疾病。性交的基本目的是繁衍健康的后代,因此手淫不仅会对个人的生殖能力产生致命的后果,而且还将危害社会。西方关于性健康的一本指南中曾经有这样的警告,人一旦“违反自然规律”,将永远失去生殖能力。对于那些实施此行为的轻率少年,手淫不仅会对肌肉和神经系统造成伤害,而且那些不洁的幻想也会使他们道德沦丧。因此,这本指南建议说,在这个信奉个人主义的年代里,人们必须认识到,只有自己才能获得自我救赎”。
堪称青少年心理研究开山鼻祖的克拉克大学(这所大学是美国第一所邀请弗洛伊德开设讲座的大学)校长史丹利·霍尔教授曾经说过,“手淫是最罪大恶极的行为”,“是人性弱点中最令人悲哀的一面,而且是一系列神经及心脉血管疾病的罪魁祸首”。这一言论至今仍受到很多人的追捧。在他看来,手淫这种堕落的行为是所有重大罪恶——无论是社会罪恶还是个人罪恶——的根源。
手淫的根本问题在于这种行为自我满足的特质。它使人们幻想得到的那种不受约束的性享乐成为可能,无需任何人或任何东西,因为所有必需的物品——欲望以及满足感——都存在于个体自身。“手淫者身上永远具有实施这种罪恶所必需的手段、工具以及动机”。“没有任何理由,只要有这种想法,就可以恣意妄为地任自己的身体受淫秽欲望的摆布;支配他们的是幻想,而非自然”阻止某种恶行发生的一贯性做法—避免受到诱惑。
对于手淫这种完全起因于内在的行为几乎完全不起作用。与此相反,人们通常认为手淫行为十分猖獗,因为这种罪恶的吸引力无与伦比,而且没有任何制约的方法。此外,由于手淫总是由个体独自私下进行,因此对于某些人而言,它似乎是惟一可以逃脱社会谴责,并不受惩罚的恶习。
这种“肮脏而不体面的小把戏”不仅“使身体日益虚弱,而且令大脑越来越迟钝”。这种自我满足的行为使人的大脑很早就受到污染,“手淫这种个体性恶习已经成为全人类的公害。”
对于手淫行为,需要不断地批评、谴责并提出警告,不能只依靠通过外在的约束力量——外在的约束对这种恶行丝毫不起任何作用,而是应该通过自己的廉耻心和罪恶感来自我约束。这种廉耻心和罪恶感是由不断的教育培养出来的。从本质上来说,手淫恶习一旦染上,就会上瘾。因此,对这种行为需要不断地进行批评和谴责。手淫经常被比作吸烟,为满足无穷无尽的自我欲望,沉溺于这两种恶习的人都会越陷越深。
因为再没有任何一种恶习比手淫更具有诱惑力,而且更容易进行。它可以在不借助任何外力的情况下悄然实施,而且进行手淫的机会永远存在。它完全不受公众的监控,因为若想不为人知,实在是一件相当容易的事情。更重要的是,现实世界中通常用来阻止恶行的方法对手淫丝毫不起任何作用,阻碍定律和惰性定律也并不适用。
由于手淫往往是独自私下进行,因此这种无法摆脱的恶行完全有可能禁锢人的灵魂,等手淫者意识到这种恶习的危害性时,已为时晚矣。他们想尽办法试图摆脱这种恶习,却总是无奈地又一次陷入其中。手淫像毒品一样,令手淫者一再上瘾,无法自拔。和海洛因以及其他具有致命诱惑力的毒品一样,只要沾染上一次,手淫就会令无数无辜的人一步一步地变成瘾君子。
手淫行为完全起因于人的内在欲望,只有羞耻心和罪恶感才能挽救这些迷途羔羊,并将这种轻率的自我性行为转化成需要更多责任感的社会性行为。换言之,手淫这一恶行的内在结构——无尽的欲望、不为人知的私密性——需要尽可能多的社会批判和谴责。正因为手淫是一种偷偷摸摸、暗地进行的龌龊行为,所以应该以异常激烈的态度对它进行批判。
我并不是由别人引导而沉溺于这种行为的,”一位年仅13岁的男孩这样写道,他完全是自己学会的。在给沙尔斯曼的信中,这个男孩继续写道,“我从未听说过手淫这个词,我甚至并不知道它和异性性交有任何区别。”他说,“许多年来,我完全不知道这种行为会对身体造成伤害。”在他看来,手淫行为毫无害处,就如同和同伴互相呵痒、嬉笑打闹一般简单。他说,他只是觉得这样做很舒服——每两周一次,或者更频繁些,并且觉得这种行为完全无辜,这个孩子的想法看起来如此幼稚,但却是自体性行为危害的绝佳体现。
手淫是一种对自我的放纵。他将会被愉悦的假象所欺骗,沉溺于某种恶习之中,这一恶习将迅速把他引向一条不归路,或是带给他比死亡更痛苦的折磨。最终一切将无可挽回。康德认为,手淫是道德的错乱,严重地“背离自然规律”,而且,是对道德主体的彻底毁灭。用手淫来亵渎自己的行为是一种纯粹的兽性。
或者我们可以这样说,一个人是否应该有责任不让自己成为一个被利用的物体,尤其是,不让自己成为一个为满足自己的感官欲望而被利用的物体?康德的答案显而易见。再没有任何行为可以比手淫更能触动道德存在体的核心。它被称作“亵渎”,“并不仅仅只是一个人自我人性的堕落”。追求自我享乐的本能叫做“肉欲”,这种恶行叫做“秽行”,而“与这种感官本能相联系的”品质被称作“贞操”。换言之,“贞操”已经不再是一种与他人有关的操守,“从今以后,应被视为一个人对自己应尽的职责”。
很明显对于每一个人,这种对自己身体的自渎行为是“对道德最严重的违背”。只要一想到这种行为,就令人作呕,以至于“连提到它的名字都会觉得有失体面”。康德指出,在这一点上,“自我糟蹋”行为则完全不同,因为我们并不惧怕他们“展现在世人面前的那些丑态”。
在康德看来,手淫比自杀性质更加严重,因为它违背了理性准则:自杀只是对个人生存规律的违背,而手淫是对更高层意义上的种族生存规律的嘲弄。更重要的是,引起这种行为的冲动本身就违背了自然法则,因为淫欲是自然规律所不允许的。
康德进一步解释说:一个人的手淫欲望,并非由真实的对象所引起,而是由这个对象挑起的幻想所激发。因此,从某种意义上说,是与欲望的真实目的相违背的,因为这一对象是由他自身所创造。幻想所带来的欲望完全不同于以繁衍生息为目的的性行为……手淫却是对理性和社会的双重背弃。这种行为并非如医生所说,是一种精神错乱的表现,更准确地说,它应是一种道德意义上的错乱。弗洛伊德也许会说这是一种对自身的迷恋,这种自恋的性行为属于变态行为。
狄更斯所塑造的那个贼眉鼠眼、脸上长满疙瘩、面色灰黄、不可信赖的龌龊人物尤来亚,也许是维多利亚时代最著名、也最有代表性的手淫者形象。当然还有许许多多其他的形象,狄更斯即认为手淫者从外表上就能判断出来。“面无血色,四肢无力,胸部凹陷,全身发软,耷拉着脑袋……脸色如死灰一般……眼神暗淡无光,眼睑低垂”。
对于男女双方来说,手淫危害无穷,不仅因为这种行为会使性本能欲望变得更加强烈——因为手淫过早地开发了人的性本能,而且因为手淫会削弱人的自制力。而人的自制力正是人类文明的基础。由于手淫很容易令人沉溺其中,因此在所有性行为中,它是最不容易受理性控制的一种。不仅如此,手淫还提供了一种不受约束的性生活模式,是最严重的淫秽行为——这就是它的危害所在。男性的手淫行为也被更广泛地理解为“性无能”。
因为性高潮从医学角度而言是一次小型的大脑充血过程,如同癫痫一样,如果不加以注意,很可能会导致中风或死亡。医生们还提醒说,对精液的节约远远重要于其他行为节约;对性欲的放纵也比其他形式的放纵更加伤身。
任何罪恶都是隐藏在暗处的,一旦被公开揭露,恶行就会得到缓解。“罪恶和对罪恶的狡赖行为总是结伴出现”。换言之,所有的罪恶——不仅仅只是手淫,都在很大程度上是隐秘而不可告人的。只有通过将罪恶曝光和公开监管的方式,才能有效地对罪恶进行遏制。,淫念不仅仅通过诱惑的方式使世人获罪——就像钓鱼时用鱼饵引诱鱼儿上钩一样,淫念也会引诱人的灵魂,还会通过“原罪”,也就是世俗贪念的方式令人犯下罪行。因为世俗贪念就像许许多多的易燃火种,一旦引发,势不可挡。“只要有贪念,就会被欲火焚烧”。
一人独自犯下的“违背自然的不洁恶行”要比与其他人共同犯罪更为严重,因为当罪恶最大程度地侵犯了爱的规律时,罪恶就更加严重。爱的规律始于自爱,一个人若不能爱惜自己的贞洁,便不能爱慕邻居的贞节。
因此,一个人犯下的最大过失就是对自己的过失,一个人独自犯下的不洁远远要比与他人一起不洁更加严重。贞洁“支配着人的双手和身体;人不可以随意触摸自己或他人的身体,或任由自己的身体不受任何约束、不合乎礼仪地被任意触摸摆布”。
手淫的道德问题在于它是自恋情结恣意生长的结果,是由于过度自恋,而不是因为对自己爱得太少。,“自我猥亵”和“自我滥用”作为“手淫”的同义词出现,手淫一是容易上瘾——“比大多数性恶行都更加难以摆脱”;二是极具诱惑性——对于不设防的人来说,是一个隐藏在其他罪恶性行为中的陷阱;最后就是这两种行为都是亵渎行为。
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Ⅵ 毕达哥拉斯的生平事迹
毕达哥拉斯(Pythagoras,572 BC—497BC)古希腊数学家、哲学家。无论是解说外在物质世界,还是描写内在精神世界,都不能没有数学!最早悟出万事万物背后都有数的法则在起作用的,是生活在2500年前的毕达哥拉斯。
毕达哥拉斯出生在爱琴海中的萨摩斯岛(今希腊东部小岛),自幼聪明好学,曾在名师门下学习几何学、自然科学和哲学。以后因为向往东方的智慧,经过万水千山来到巴比伦、印度和埃及,吸收了阿拉伯文明和印度文明甚至中国文明的丰富营养,大约在公元前530年又返回萨摩斯岛。后来又迁居意大利南部的克罗通,创建了自己的学派,一边从事教育,一边从事数学研究。
毕达哥拉斯和他的学派在数学上有很多创造,尤其对整数的变化规律感兴趣。例如,把(除其本身以外)全部因数之和等于本身的数称为完全数(如6,28, 496等),而将本身大于其因数之和的数称为盈数;将小于其因数之和的数称为亏数。他们还发现了“直角三角形两直角边平方和等于斜边平方”,西方人称之为毕达哥拉斯定理,我国称为勾股定理。当今数学上又有“毕达哥拉斯三元数组”的概念,指的是可作为直角三角形三条边的三数组的集合。
在几何学方面,毕达哥拉斯学派证明了“三角形内角之和等于两个直角”的论断;研究了黄金分割;发现了正五角形和相似多边形的作法;还证明了正多面体只有五种——正四面体、正六面体、正八面体、正十二面体和正二十面体。
毕达哥拉斯学派认为数最崇高,最神秘,他们所讲的数是指整数。“数即万物”,也就是说宇宙间各种关系都可以用整数或整数之比来表达。但是,有一个名叫希帕索斯的学生发现,边长为1的正方形,它的对角线(根2)却不能用整数之比来表达。这就触犯了这个学派的信条,于是规定了一条纪律:谁都不准泄露存在根2 (即无理数)的秘密。天真的希帕索斯无意中向别人谈到了他的发现,结果被杀害。但根2很快就引起了数学思想的大革命。科学史上把这件事称为“第一次数学危机”。希帕索期为根2殉难留下的教训是:科学是没有止境的,谁为科学划定禁区,谁就变成科学的敌人,最终被科学所埋葬。
可惜,朝气蓬勃的毕达哥拉斯,到了晚年不仅学术上趋向保守,而且政治上反对新生事物,最后死于非命。
在古希腊早期的数学家中,毕达哥拉斯的影响是最大的。他那传奇般的一生给后代留下了众多神奇的传说。
毕达哥拉斯生于萨摩斯(今希腊东部小岛),卒于他林敦(今意大利南部塔兰托)。 他既是哲学家、数学家,又是天文学家。他在年轻时,根据当时富家子弟的惯例,曾到巴比伦和埃及去游学,因而直接受到东方文明的熏陶。回国后,毕达哥拉斯创建了政治、宗教、数学合一的秘密学术团体,这个团体被后人称为毕达哥拉斯学派。这个学派的活动都是秘密的,笼罩着一种不可思议的神秘气氛。据说,每个新入学的学生都得宣誓严守秘密,并终身只加入这一学派。该学派还有一种习惯,就是将一切发明都归之于学派的领袖,而且秘而不宣,以致后人不知是何人在何时所发明的。
毕达哥拉斯定理(即勾股定理)是毕达哥拉斯的另一贡献,他的一个学生希帕索斯通过勾股定理发现了无理数,虽然这一发现打破了毕达哥拉斯宇宙万物皆为整数与整数之比的信条,并导致希帕索斯悲惨地死去,但定理对数学的发展起到了巨大的促进作用。此外,毕达哥拉斯在音乐、天文、哲学方面也做出了一定贡献,首创地圆说,认为日、月、五星都是球体,浮悬在太空之中。
小故事:
毕达哥拉斯有次应邀参加一位富有政要的餐会,这位主人豪华宫殿般的餐厅铺着是正方形美丽的大理石地砖,由于大餐迟迟不上桌,这些饥肠辘辘的贵宾颇有怨言;这位善于观察和理解的数学家却凝视脚下这些排列规则、美丽的方形磁砖,但毕达哥拉斯不只是欣赏磁砖的美丽,而是想到它们和[数]之间的关系,于是拿了画笔并且蹲在地板上,选了一块磁砖以它的对角线 AB为边画一个正方形,他发现这个正方形面积恰好等于两块磁砖的面积和。他很好奇,于是再以两块磁砖拼成 的矩形之对角线作另一个正方形,他发现这个正方形之面积等于5块磁砖的面积,也就是以两股为边作正方形面积之和。至此毕达哥拉斯作了大胆的假设: 任何直角三角形,其斜边的平方恰好等于另两边平方之和。那一顿饭,这位古希腊数学大师,视线都一直没有离开地面。
Ⅶ 为什么区块链将重新定义世界
比特币背后的技术建立起了一个可依赖的账薄,从而改变很多人的生活,其意义远远超过加密货币的范畴。
1,当洪都拉斯警方在2009年某天冲进Mariana Catalina Izaguirre家里并要驱逐她离开的时候,她已经在这个破旧的房屋住了三十多年。与她的邻居不同,Mariana Catalina Izaguirre甚至都有政府的房屋证明,但很不幸,来自当地政府房屋委员会的资料显示,该房屋署与另外一个人,而这个「房主」向法院申请驱逐令,最终 Lzaguirre女士被迫离开。
由于登记不详或记录丢失,这类扯皮的事情在全球都很普遍。房屋所有权保障的缺失也是不公正的源头。也从让利用房屋或土地作为抵押物进行融资等等变得困难。
比特币可以让这类问题消失,比特币是一种基于加密算法的「聪明」货币,我们更应该关注的是比特币背后的技术:区块链。它的意义要远远超越货币或现金。它创造的一种解决彼此之间不信任的记账方式。
这正是政客们咨询Factom公司来清理洪都拉斯财产机构的原因,Factom是一家美国的创业公司,为基于区域链的土地登记提供一种原型。希腊也对此产生了兴趣,它没有合适的土地登记政策,只有7%的土地在绘出的地图上是正确的。
2,区块链与相似的「分布式账簿」的其他应用可以扩展到阻止钻石偷窃与超市流水线。NASDAQ交易所很快就会用区块链系统来记录私有企业的交易。英国银行以不喜欢科技文明,但看起来也被刺激了:它在去年的研究报告中写到,分布式账簿是个了不起的创新,会对金融业有着深远的影响。
政客则想得更远:当合作伙伴与左翼聚集在今年的巴黎的OuiShare Fest来讨论草根企业是如何撼动了大型数据公司如Facebook的时候,区域链出现在了每一场演说中。在世界的自由梦想里,更多的政府规范被个人间的私人合同所取代——加密算法会自行加强。
区块链由Satoshi Nakamoto所设想,了不起且至今唯一被确认身份的比特币创始人——「完全对等的电子货币」,他在2008年发表的文章里写道。为了让它像货币一样,比特币必须要从争取的账户里转移,可以被同一个人消费两次。为了实现Nakamoto这样去中央化的系统的梦想,比特币必须避免任何对第三方的依赖,例如隐藏在普通支付系统背后的银行。
而区块链可以替代第三方。它可以容纳每个比特币的交易历史,提供任何时间任何人物的证据。分配系统可以在几千台电脑中复制——比特币的「节点」——在全世界的每个地方,并可以公开。但即使有如此的公开性,它依然是可信的,安全的。数学算法的复杂性与建在它的「共识机制」——节点同意根据比特币流通来升级区块链的处理过程——内的计算暴力破解保证了这一点。
举个例子,Alice希望给Bob支付租赁服务。他们都有着比特币钱包——一种直接通往区块链,而不是像浏览器通往网页但没有识别系统内的用户的软件。Alice的钱包开始提出申请的时候交易开始了,区块链开始改变,以显示Alice的钱包少了一些,而Bob的多了一些。
网络在此过程中需要通过数个阶段来完成改变。当申请通过网络内多个节点检查,检查账本,确认Alice是否有她想要花费的比特币。如果一切看起来没问题,特定节点会指令miners捆绑Alice的请求连通其他相似的有信誉的交易,在区块链中创造一个新的模块。
这其中牵涉到需要通过给加密一个散列函数来将模块分解为一系列指定长度的数据(见图表)。像许多加密一样,这种散列是一条单行路。数据分散可以,但反过来由分散聚合为数据是不可能的。但是尽管散列并不容纳数据,它依然是独特的。通过任何一种方法来改变进入模块——通过简单的一个数码来改变交易——散列就会不同。
3,随着其他的数据一起,散列会被放置在制定模块的首位(header)。首位继而变成切实数学谜题的基本,又一次涉及到散列函数。谜题只能被测试与错误解开。通过网络,miners要实验上亿种可能来寻找答案。当一个miner终于找出答案时,其他节点会迅速检查(又一次通过单行路:解决很难,但检查容易),每个节点会确认解决方法随之升级到区块链。首位的散列会成为新模块的确认线,这个模块现在是账簿的一部分了。Alice支付给Bob,模块里容纳的其他所有交易都被确认。
解密阶段引进了三种大大加强比特币安全性的东西。一个是偶然性。你无法预测哪个矿工会解决谜题,因此无法预测谁会在指定时间升级区块链,除了它必定是最用功的一个矿工,而不是其他随机的怠工者。这让作弊很困难。
第二点是历史。每一个新的首位容纳了之前模块首位的散列函数,其容纳了后者之前的散列函数,如此循环往复直至起点。这种关联让模块成了一个循环链。从账簿里的所有数据开始,重新产生最新模块的首位是一件小事。尽管在任何地方制造一个改变——甚至返回到最早的几个模块之一——改变了的模块首位会变得不同。这意味着下一个模块也是如此,以及所有以后的模块。账簿将不会通过最新的模块识别器,并被拒绝。
有没有解决的办法呢?想象一下Alice改变了支付Bob的主意,试着重写历史,这样的比特币就会还在她的钱包里。如果她是一个有能力的矿工,她可以解决亟待处理的谜题,并制作出一个区块链新版本。但是在她这样做的时间内,网络中的其余人会已经延长了原始的区块链。节点会一直在区块链最长的版本中工作。这个规定阻止了两个矿工同时找到了解决办法的情况并导致了链中出现比临时叉更糟的后果。它还会阻止作弊。为了让系统接受她的新版本,Alice需要比其他人更快地延长它。无法控制一半以上的电脑——专业术语叫做「51%的攻击」——那应该是不可能做到的。
4,且不说颠覆上述网络的可能性,另一个深层次的问题是:为什么要成为这个网络的一员呢?这个答案就是第三个「解密」步骤,而且还是有奖励的,每个新区块有新的比特币,解开谜题的人会得到25个比特币奖励,约合7500美元。
所有上述精巧的设计并非比特币真正吸引人的原因。其价值在于不稳定性和不可预测性,如下图所示,但比特币的总量却是一定的。区块链的机制也运行良好。根据一家名叫blockchain.info的网站数据,平均每天有超过12万的交易记录被添加到区块链中,这意味着大约有7500万美元的交易。目前有38万区块,这个帐本的大小将近45GB。
大多数位于区块链里的数据都是比特币,但这也不是必须的。Mr Nakamoto 也创造一种分布式系统,并且撰写了相关阐释。科技极客们称之为:开放式平台。这个平台仿照的就是就是互联网,也包括诸如Android或Windows这样的操作系统。开发者可以开发基于区块链上基本功能的应用程序,并不用得到任何人的许可。投资多家比特币创业公司的Andreessen Horowitz公司Chris Dixon表示:这种网络最后会变成一个公开的数据库。据了解,Andreessen Horowitz公司已经投资了比特币钱包公司Coinbase以及面向大众的比特币硬件设备公司21。
目前基于区块链的应用有三大领域。第一种就是将所有建议都通过区块链的方式完成。创业公司Colu押注在这个模式,他们开发了一种算法去「润色」一些小额的比特币交易,从而使得这些交易可以代表诸如证券、贵金属交易。
保护土地或房屋签名有效性成为第二类的典型应用。比特币交易都会将签名一起加入到区块链的账本上。一家名叫everledger的创业公司用这种方式保护奢侈品,比如他们在区块链数据中记录一块宝石的质地属性,假如宝石丢失可以提供最直观的证明。Onename使用类似方式存储个人信息;注意,由于这种应用并非纯粹的比特币交易,因此你需要首先赋予更多信任,比如你需要将自己的一些准确信息告诉应用开发者。
第三种应用则有着更大的雄心,「智能合同」能够自动检测是否具备生效的各种环境。这是因为,比特币可以被编程,这样就能保证在特殊情境下的可用或不可用。
由一位知名比特币工程师Mike Hearn开创的Lighthouse就是一个去中心化众包的项目。如果足够多的资金进入这个项目,那么一切就启动,如果目标没有达到,就停止。Heran认为,他的项目能够比那些以比特币协议的友商们更便宜也更独立。
5,在纽约风险资本公司Albert Wenger of USV看来,分布式账本的出现开启了一个几乎是全新象限的可能性,这家公司已经投资了多家去中心化的公司,比如提供P2P交易的OpenBazaar。在对区块链一片欢呼声之外,也有人质疑其的安全性和扩展性。区块链在比特币上很适用,但在一些小众的应用程序上,还无法承载数百万用户的使用。
尽管 Nakamoto的对区块链的设计到目前为止证明是攻坚不摧的,学术研究也认为,假如没有控制整个区块链的51%,想在区块链上做坏事几乎也是不可能的。过去比特币的玩家都局限在很小的圈子里,如今的比特币挖矿被各种大比特币池把持,在这里「池」里,小的挖矿者分享他们的努力并获得奖励。
另一个对担心则是对环境。为了获得更多比特币,挖矿者对于计算能力的要求很高,也这意味着要不断增加计算机的功耗。根据blockchain.info的数据显示,挖矿者每秒要进行45万次的计算尝试,这些都会带来巨大的能量消耗。
由于矿工们对于硬件的情况守口如瓶,外界很难知道这些计算机的具体功耗。一份粗略的计算显示,如果每个人都采用最具效率的硬件,每比特的电力消耗为2兆瓦,一年的电力消耗约为加州15000居民的用电量。
但这些围绕比特币的挥霍都是有极限的。Nakamoto当时对于比特币的设计是这样的:每兆数据中约有1400次交易,这意味着每秒的交易数为7次。相比于目前美国的确每秒1736次的Visa卡交易,比特币区块还能更大,不过更大的区块要通过花费更长时间去生成,也会增加一定的风险。
以前的一些经验或许可以参考。当上世纪90年代网络浏览器发明后,数百万的人开启了在线生活,很多预言家都预测互联网会停滞发展。但事实上互联网一直在发展中,同样道理,比特币的发展也不会停滞。更多可用于挖矿的计算设备会更节能,开发者们也会更热衷于基于比特币的平台上开发应用,并使用比特币交易,更快的网络连接也会加速比特币区块的扩大速度。
关于比特币的很多问题并非是缺乏解决方案,比特币机制的任何变化都需要得到比特币社区的许可,而要达成意见并不容易。一方主张尽快扩大比特币区块的规模从而能够成为传统支付的颠覆者,但另一方却认为如果不进行调整,现有的系统可能会在明年崩溃。
6,Hearn先生与Gavin Andresen是两位比特币大亨,是比特币大交易的领头人。他们呼吁挖矿企业来安装比特币的新版本,支持更大的交易规格。一些矿工们的确遭受到了网络攻击,并且在广泛证明其需求与危险下,这次升级与系统正在被浩如烟海的微小交易逼到极限。
这一切都为比特币区块链建立一个替代品的提出奠下基础,可以优化存储分布式账簿而不是加密运行。复试链(multichain),Coin Science所提供的一个定制区块链的平台证明了可能的方向。它还提供了建立一个像比特币一样的区块链的所需资源,并可以用来建立私有链,仅对特定用户开放。如果所有用户开始相信矿工的需求,工作证据被减少或消除,那么现有对账簿的连接就变成了多余的选择。
第一个采用这样的区块链的后代的企业也许正是那些最开始失败并启发了Nakamoto的公司之一:金融。在最近的几个月,私有区块链以防止破坏的银行融资热情开始涨高。比讽刺还要讽刺的是,其中一个原因是反政府自由人士的技术诞生可以让银行在知晓它们的客户与反洗钱规则后更好地符合政府需求。但是这里还有一个更深层的吸引存在。
工业历史家们指出新能源早在最高效的处理方法产生前就存在。当电动机第一次研发时,它们就像之前出现过的巨大的蒸汽引擎机器一样。生产商花费了数十年才看到了分散的电动机可以重组他们做事的任何方面。英国银行在它的数字货币报告中写到,它也在金融行业中看到了相似的东西正在前进中。这要感谢便宜的计算金融公司已经将它们内部的工作数字化,但是它们还没有将自己的组织改变到足以与之相匹配。支付系统目前仍然是中心化的:货币的转移要通过中央银行。当金融公司彼此生意往来时,同步内部的账簿是个耗时几天的繁重任务,桎梏住了资本并带来了风险。
分布式账簿在几分钟甚至几秒钟就完成交易,对解决这些问题和实现数字化银行的承诺可能大有帮助。账簿还可以帮助银行节省很多钱:Santander银行,到2022年这些账簿可以降低行业每年高达200亿美元的账簿。供应商仍然需要证明,他们可以处理过高的比特币交易价格;但大银行已经开始推动比特币这种新兴技术标准化。其中瑞银联合银行,已提议建立一个标准的「结算货币」。R3 CEV的第一要务是块环链的启动,瑞士投资银行与高盛、摩根大通和其它22家银行联合投资,为私人帐开发标准化的架构。
7,银行的问题也并不是唯一的。很多公司和公共机构都难以维护,同时还有经常不兼容的数据库和相互交流的高成本问题。这就是Ethereum想解决的问题,可以说是最雄心勃勃的分布帐项目。21岁的加拿大编程天才Vitalik Buterin的创作品,Ethereum的分布式分类帐可以比「比特币」处理更多的数据。它有一个编程语言,允许用户编写更复杂的智能合约,当货物到达自动支付并打印发票,或如果利润达到一定水平,自动发送给业主股息。Buterin先生希望,如此聪明的「去中心化的自治组织」的形成——基本上,虚拟企业只是给「Ethereum blockchain」设置一些运行的规则。
这样的想法可能有激进影响的领域之一就是在「物联网」——数十亿之前静音日常用品,如冰箱、门闩和草坪洒水装置。从IBM最近的一份题为「设备民主」的报告,认为不可能集中跟踪和管理这些数以十亿美元计的设备,这样的尝试也不明智;这种尝试会让他们容易受到黑客攻击以及政府的监督。分布式寄存器似乎是一个不错的选择。
Ethereum提供的可编程性,不仅仅是让人们的财产被跟踪和注册。它有一些新的用途。在各种各样的方法规则下,车钥匙中嵌入Ethereum blockchain,就可以被出售或出租,产生出租或共享汽车的新P2P。更远,一些人谈论应用该项技术,使自动驾驶的汽车成为社会公共资源。根据预先设置的程序规则,这样的车辆可以自己存储一些数字的钱来支付他们从出租燃料,维修和停车位。
8,不出所料,一些人认为这些计划过于激进。Ethereum1(「创世纪」),8月才被开发,目前只是一个小的启动生态系统集群。虽然Buterin先生在最近的博客中承认这有点缺钱,但区块链最终繁荣的特定细节,远远少于广泛分布式帐的激情,而真实这些激情带领着初创企业和现有的大型企业,检查他们各自的潜力。尽管社会对会计师的能力总是嘲笑,但帐目确实重要。
当今世界深深依赖着复式记账法。其记录着借方和贷方的标准化系统,是理解一个公司核心财务状况的必然选择。在20世纪早期,德国社会学家的维尔纳?桑巴特声称,现代资本主义为了发展,是否绝对需要这样的簿记,值得更深入地去讨论。虽然复式记账系统始于文艺复兴时期的意大利商人,也刚好是一个时间巧合;那时候,复式记账在世界各地的传播比资本主义的传播更缓慢,直到在19世纪末才开始广泛使用。但毫无疑问,技术的根本重要性,不仅仅在于记录一个公司做什么,而是能够定义公司的未来。
帐目,不再需要由公司或政府维护,可以及时刺激新公司和政府关于工作方式的变化、对未来的期望以及当下能做的工作。没有集中记录的系统,可以一样值得信赖,因为他们也能带来彻底的改变。
这些想法虽然仍是一个只适用在几个领域的新奇事物,和他们传播能力以及被扩大的可能性。他们还面临一些未知的阻力。一些比特币的批评人士一直将其视为最新「加州意识形态」的尝试。(加州意识形态意指那种以技术拯救世人的使命感)。这只是一个编码的信任机制,而并非民主政治、合法性和问责制,很难吸引人或者授权。
与此同时,整个世界都会被数字化地记录,这也将有很多好处。如果区块链有一个基本的矛盾,也就是:即使提供了相同的过去和现在,区块链的未来会很不一样。
本文选自《经济学人》,机器之心编译出品,参与成员:黄志臻、Chen、赵赛坡
瑞泰币、莱特币、狗狗币等数字加密货币也都是利用了区块链技术。
Ⅷ 比特币大跌之后,那些矿机可以用来做什么
聪明的人会选择改装矿机有其他的用处,或者就放在家里当是留个纪念吧,这样也不错。
Ⅸ 夏天什么花开
夏天会开的常见花有:
荷花
荷花属毛茛目睡莲科,是莲属二种植物的通称。又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形。花期6至9月。
其他夏季开花的品种还有:白兰花(黄桷兰)、玫瑰、紫薇、石榴花 、夹竹桃 、栀子花 、茉莉花 、凤仙花 、美人蕉
、棕榈树、苏铁 、文竹、仙人掌 、太阳花 、牵牛花 、蛇目菊、龙胆、千日红、草石竺、睡莲花、飞燕草、霞草、百合花 、木槿花、锦带花
、百合花、一串红、芍要花、鸡冠花、米兰、六月雪、 美人蕉 、石竹、向日葵、郁金香、惠兰、建兰、扶桑花、喇叭花、茑萝、油菜花、合欢花等等。
拓展内容:
花朵为啥要开花
从科学角度回答 花儿开放是树的生理周期、新陈代谢的一个阶段。调控开花的因素主要有:温度、光周期、内源激素,还有遗传基因DNA分子。
光周期(日照长短)是调控植物开花时间最重要的环境信号因子之一,植物感受光周期的部位在叶片,而花的分化形成在植物的顶端组织。植物中存在一种物质--开花素,当植物接受光周期诱导后,开花素可以从叶片移动到顶端组织诱导开花。
从中国传统文化角度诠释 根据中国传统的阴阳五行理论,木、火、土、金、水分别对应春、夏、长夏、秋、冬五季,对应生、长、化、收、藏五化,对应风、署、湿、燥、寒五气。春木主生发,风为天之气,在地化为万物复苏、草木抽芽、花儿开放。相对应地,到了秋季就是结果丰收了。植物开花是为了传播花粉,花一般都是鲜艳的,而且还有香味,能够吸引昆虫,故可起到传播花粉的作用。