念佛挖礦在哪裡
Ⅰ 金庸群俠傳3 有必要把靈敏和福緣練到100嗎
福緣影響古墓線，其他影響不大，最少我沒看出來。如果是走古墓線，「家道中落流浪街頭」和「高人要掛了急需找個人傳授武功」可以提高70點福緣，加上「半瓶神仙醋」名字的加成，就算資質優勢不選擇福緣，福緣屬性增長也不會低於80點。
靈敏的話，很有必要。靈敏影響輕身和閃避，還算是很重要。當然頭鐵的話也無所謂，橫豎能過關。
我有一點兒初期的經驗，適用於1.08之後的版本。1.07版我當然也有經驗，不過由於屬性無上限，大體來說就是120以上高悟+喝粥+提拆招+提搏擊=通關。
全真線觸發時間過於短，印象中午時到申時，最好全部用來打獵，蛇膽熊膽很重要，到申時五刻觸發事件，之後根骨血量減半（所以初始根骨盡量低），醒了之後去村裡賣肉，熊掌單獨賣一次得稱號「殺熊小勇士」和10江湖聲望，虎掌單獨賣一次得「打虎英雄」和50江湖聲望，順序不能錯，如果觸發剝皮刀則需要再賣一次才能得到稱號，之後買點兒炒飯和雞蛋就可以去拜師了（不要超過亥時五刻。但自從1.08之後戰斗中除非設置快捷鍵否則無法吃飯，而且炒飯價格大幅上漲，對於客店的食物是個很大的削弱，買不買都可以）。
入門之後印象最好的是丘處機太師傅，剩下全選不知道，這樣入門之後尹志平跟你好感度比較高會傳你一門+8輕身的金雁功，很差，但沒別的選擇。趙志敬跟你好感度不足，只給你全真心法，你需要不停打趙志敬刷好感，與趙志敬好感60以上傳全真劍法（當然其他選擇也可以，無非就是金雁功和全真劍法是不是好拿而已，這應該是最優解）。三月比武連戰三場，但贏了啥都沒有。六月份打架贏了傳一套能湊合用的重陽神掌，七月份（雖然我記得說的是三六九月全真較技，但實際情況確實是七月份，應該是有bug）打贏傳先天功，全真畢業。
古墓線套在全真線里，三月比武失敗或者逃跑（順便提一下，全真入門的初始問題不會影響入古墓的問題，叛出全真的唯一判定就是三月比武失敗），福緣達標選死在古墓即可留在古墓。走古墓線的話，金雁功最好拿到，跟全真心法一起練滿（不練金雁功其實也行，天羅地網勢之後就是輕身+10的補雀功，但是天羅地網勢練得就太慢了），之後找丘處機養生提根骨把血量養上來，不需要練功。另外，古墓畢業前記得留一個玉蜂漿。
少林就簡單多了，中規中矩的門派。第二天子時一刻到亥時五刻，你有足夠的時間抓生產搞副業——買一堆食物升黃蓉好感，看運氣隨機得到200兩小費；釣魚+定力（藏經閣念佛也提升定力，比釣魚好得多），看運氣收獲碧水劍、龍王刀、黃金魚和錢；砍柴+力道，十捆柴之後學柴刀十八路；剩下的時間瘋狂打獵刷靈敏，熊膽蛇膽可以換一門青字九打和100枚飛鏢，手抓五毒可以在何紅葯手裡換三陰蜈蚣爪、千蛛萬毒手和五寶花蜜酒。基本上，入少林的話出村身上帶著2W或者一背包吃的簡直太正常。
入門之後啥都別管直接去藏經閣念佛，不要出來，直接念到七月份，完了不用管虛竹，找慧輪領少林輕功，點滿找慧輪切磋練長拳，然後領羅漢拳般若掌，完了挑戰羅漢堂首座拿少林九陽功，點滿，然後除了羅漢堂畢業的時候給個+11輕身的一葦渡江（點通陰蹺）就沒什麼東西了。個人感覺，奇經外脈好像對拳掌有加成，不知道是不是錯覺，反正我少林首先通奇經外脈。以整體而言，般若掌練滿就算不過木人巷在江湖裡也算有一席之地了，可以在廚房一直挑水到轉職。轉職的話，推薦達摩堂，功夫多而且質量還行。大力金剛掌傷害不錯，須彌山掌橫排攻擊，九重金剛掌可以學大力金剛指和拈花指，切磋一次勝利傳龍爪手，多打幾次傳無相劫指，可以升不少彈指。挑戰達摩堂首座勝利可以學一門如來千葉手，全體攻擊。當然過銅人陣就看運氣了。
般若堂給刀劍，一瓶大還丹，狂風刀、回風拂柳劍、漫天花雨、分筋錯骨手、劈空掌，反正我實在是提不起興趣，畢竟走少林一般都會選擇拳掌，回風拂柳劍需要御劍（高御劍的一般都走華山），狂風刀需要耍刀，群傷的漫天花雨可能是唯一一門有價值的功夫。挑戰般若堂首座成功給一套金剛不壞，+拆招+內功+生命內力，練滿之後銅人陣基本穩過。
南少林最坑，刀劍棍各一件，修羅刀、達摩劍、燃木刀、韋陀棍，沒了，打贏也沒獎勵，而且沒有藏經閣，消磨時間只能睡覺。
武當線可以在第三天子時去破廟打死老三，然後直到第四天午時回村碰見山賊屠村，失敗之後俞三出面救走。然後俞三教拳掌殷六教劍法和一門玄虛刀，多幫俞二煉丹會傳一套指法虎爪絕戶手，俠義高宋大送武當九陽功，拳劍練滿老張送純陽無極功（比武當九陽功效果好），全部達標老張送太極勁。丹房是個好地方，可以提烹飪、血量和內力，1.08之後血藍上限10W，超過最大值之後血藍不減。但是記得勤存檔，而且入武當代價就是無法進入牛家村。武當畢業之後再回去找宋大打架，第一次拿一套太極拳，第二次一套拿太極劍和一把真武劍。
華山最簡單。你可以選擇第一天正午出手但拒絕入全真，也可以選擇第三天半夜打老三之後在第四天正午擊退來犯山賊（貪圖修羅刀法和100兩銀子的話就代表此生與牛家村無緣），基本上前面提到的牛家村所有劇情都可以觸發。第四天正午（也就是擊退山賊的同時）去破廟，說自己是華山派就可以入華山。幫忙寧中則會學寧氏一劍，華山身法練不練無所謂，反正去華山的基本都是奔著獨孤九劍去的，那輕身+12閃避+8 的神行百變基本就是標配，華山身法及其雞肋，但是華山內功還是要練的。氣宗只穿長拳、華山劍法和太岳三青峰，最多加一門紫霞功沒了。劍宗傳狂風劍、三仙劍、漫天花雨、神行百變和獨孤九劍。三六九月令狐沖思過，這時候去廚房寧中則會給燒刀子，可以提升令狐沖好感。思過崖石洞的話，刀劍棍暗器、金蛇套餐和五嶽劍法三選一，我看很多人都很推崇集齊華山十一劍（氣宗兩門，劍宗三門，寧中則一門，思過崖五門劍法由於三仙劍的存在實際等於只有四門，五套劍法練滿和令狐沖切磋會傳一門橫排攻擊的五嶽劍法，一共十一門），但我個人推薦選擇金蛇套餐。因為劍法傷害相當一部分來源於武器，倚天劍玄鐵劍雖好但是獲取比較麻煩。金蛇劍在兵器譜的排名也是前幾，在沒有倚天劍的情況下不至於讓獨孤九劍的傷害太難看。再有就是金蛇劍配合金蛇劍法單體傷害極強，不比倚天劍配辟邪劍法差。而那幾門三流劍法唯一的用處或許就是提升御劍能力，但御劍能力提升太簡單了，十一劍完全多餘，華山七劍就差不多到頂了，不行去大地圖繼續學，除了玉蕭劍法，苗家劍、玄鐵劍哪個不比這幾門劍法價值大？所以這幾門劍法對個人提升簡直幾乎為0，至於那門二流的橫排攻擊的五嶽劍法，都有了頂級的獨孤九劍還要它干什麼？如果不追求隊友的話，練滿金蛇劍法和獨孤九劍就可以睡覺等畢業了。
其實稍微有點兒追求的話，屬性都很好升的。力道根骨在海底挖礦，定力念佛或者釣魚，福緣釣魚，悟性可以在牛家村買，識字也需要在牛家村買（面板屬性不漲，但是不買的話藏經閣會因為不認識梵文帶不走易筋經，九陽功是否能帶走暫時不敢肯定），烹飪做御廚的無奈+80，交易每次去見黃真無論是買是搶，成功都會+2,。至於戰斗屬性，拳掌、彈指、御劍和暗器都是很容易就升頂的屬性，耍刀比較麻煩，但刀法也還是有的，以華山為例，幫田伯光拿一套狂風刀，30以上輸給醋仙拿一套五虎斷門刀，牛家村選擇收下修羅刀法，砍樹拿一套柴刀十八路，少林寺偷一套燃木刀（少林寺藏經閣可以偷一本七十二絕技，隨機學一門功夫），落花流水惡斗血刀僧學一套血刀，閻基手裡學一套胡家刀，西夏招親學一套火焰刀，耍刀100問題不大。當然牛家村的修羅刀和血刀老祖的血刀最好不要學，前者回不去牛家村，後者損失唐詩選輯和神照經，無法完成唐詩選輯的秘密。舞棍最難，30以上輸給醋仙拿一門伏魔杖，少林有一門韋陀棍，蕭峰傳一套打狗棒，基本不可能，所以一般看看就好
Ⅱ 學佛的人可以觀因果嗎
學佛觀因果---認清因緣一定變成因果
今天跟大家講，學佛不取不舍，就是說我今天沒有 得到一些東西，我也用不著去捨去它。如果一個人整天 想著去索取一些東西，他一定不捨得把這些東西拋棄和 扔掉，所以連一切法都不可得，人間的一切都不可得。 因為當你得到了佛法，當你能夠找到一條涅槃之路後， 這條路你最後自然也會捨去的，所以無得無失，不得的 人一定不會失去。如果一個人想擁有很多，想得到很多， 他也會失去很多。如果他得到了全世界，他最後走的時 候會失去全世界；如果他擁有了一切，他最後會失去所 擁有的一切。所以，懂得一切都是因緣，那就是大智慧。 大智慧是什麼？明白了人間一切都是因緣，明白了一切 法也是因緣，人間應該歸你擁有的東西和不應該歸你擁 有的東西，都是一個緣分。因緣不好，那麼強求就會不 順，自己知道自己的因緣最近很不好，得不到很多東西， 如果你去強求，你一定不會順利。
當一個人明白因緣在自己身上沒有得到果的時候， 千萬不要強求，有好的因緣要感恩，感恩自己前世積善 積德，想一想，現在有多少善事不就是前世做的因緣嗎？ 同時，對自己今生惡的因緣也應該明白，這就是人生， 要經常感悟人生，在這一世的惡緣中，你悟到了這個緣 分，當一個人惡緣重重的時候，他才知道善緣是多麼的 重要。當一個人在善緣當中，他如果能夠悟到這個緣， 他就是開悟，開悟的人首先是能夠感悟，感悟就是感到 自己開悟了，就猶如佛法講的獨覺、緣覺。獨覺是什麼？ 就是你感覺開始開悟，自己單獨慢慢地有這個覺悟。緣 覺是什麼呢？很多法師的名字就叫「緣覺」，這個「緣」 就是緣分到了，你才覺悟。所以，要感恩在這個世界上 有這個因緣讓我們開悟，我們這輩子能夠聞到佛法，我 們才能在這輩子馬上解脫，否則我們會繼續沉淪在輪回 當中。
舉個簡單例子，很多人知道自己過去打工一直很苦， 等到有一天他找到了一個更合理、更好的生活方式和工 作，他不會因為打工而痛苦，這個時候他就脫離輪回了， 他就用不著每天早上去上班，到了晚上才回家。辛苦一 輩子，到了晚年，孩子盡點孝心，幫他買張船票去旅遊。 這次長江沉船事件的遇難者絕大多數是年紀大的爸爸媽 媽，他們根本無力掙扎，人的一生從忙著上班下班到退 休，最後連孩子給他們盡孝的機會都沒有，這就是沉淪 在輪回當中，他們不知道這些福分中隱藏著災禍，所以， 一個人活在世界上不要去貪圖享受福分，因為福分裡面 會帶有很多業障。
我們這輩子要聞到佛法，要懂得這個世界上很多的 冤家都是我們多生多 世的冤 結所為，所以這輩子你對誰 好，對誰不好，實際上都是冤結，人的一輩子爭名奪 利， 你 死我 活，都難跳出三界，出不了六道輪回，所以師父 叫你們不要爭，你們跟著師父學佛，第一個要做到的就 是不要去跟別人爭，學會放下自己這顆煩躁的心，每天 想一想，你跟別人爭名了嗎？爭利了嗎？爭氣了嗎？連 氣都不要去爭，因為爭來的都是假的，修來的才是真的， 如果你今天還要跟別人去爭，說明你根本沒有修好。
佛法是用智慧來轉變人的境界的。你的境界不高， 你何來智慧？師父經常跟你們講般若智慧，你今天還有 想不通，說明你根本沒有開智慧，你今天還有煩惱，說 明你的境界根本沒有轉變，所以智慧一定是跟人的快樂 相陪伴的，快樂的人就會有智慧，天天悲傷難過的人， 他一定沒有智慧。佛法講，學佛人要用一相法，什麼叫 一相法？簡單地講，就是不管做什麼事情，你要把思想 集中起來，不管你看到了什麼，意念集中，智慧生成， 所以，生成智慧就轉來法喜充滿。這個一相法，就是在 一念之間就想通，被人家嫉妒，被人家污衊誹謗，剛剛 還想不通，可是突然想到：「哎呀，我在上個月欺負過 他，所以，他現在在報 復我呢，是我自己不好。」那麼 一念之間你就想通了。一念、念頭就是想法，一個人一 念之差會自 殺，一個人一念之差境界會轉變，如果你想 通了，就是轉變了自己的境界。
比方說停車，今天你被人家罰 款了，一想我曾經在 多少不應該停車的地方，我也沒花錢就停車了，也沒有 被抄牌，今天是自己的報應，這樣一想，你就想通了。 很多人被人家抄車牌的時候就想，我也沒有為這個社會 做什麼貢獻，我今天被抄牌了，對社會做點貢獻，只要 一個念頭，你的境界就轉了，你就會越來越自在，就會 產生一種融通的力量。夫妻吵架的時候，只想著自己為 這個家付出了很多，沒有想到對方，到了最後，越想越 不自在、越痛苦、越難過，最後生病。如果雙方都想， 我們已經是夫妻這么多年了，大家都為這個家付出了很 多，哎，無所謂了，你馬上就自在了，就會產生融通， 就是融會貫通的力量，你的生活就會慢慢產生質的變化， 那就是隨緣啊。
今天擁有什麼，我們就好好隨緣，明天失去什麼， 對我們來講也是一種隨緣，所以，隨緣的人容易生存。 學佛學法之後，隨緣是我們在現實當中最能應用到適合 自己實際生活的一種素質和品行，也就是說，學佛會把 人本質善良的一面越來越顯露出來，那就是慈悲和隨緣。 隨緣的人就像一個孩子一樣很隨便，吃什麼都無所謂， 很隨緣，不挑剔。你們跟那種喜歡挑剔的人在一起，你 們會覺得很不自在的。所以，在這個世界上任何一種環 境我們都要隨緣，隨境界去任運，真正學佛是一種任運， 就是任你千變萬化，我自巋然不動，這就是佛法界經常 講的境轉而心不轉，你再怎麼變化，我還是這樣。
希望大家要啟動、轉動自己的任運，對世界上任何 事情都不去爭、不去搶，不去取，你才不用很痛苦的去 舍。今天我要這個、我要那個，最後當你失去的時候， 你就會很痛苦。很多人生不出孩子，她一定要生一個出 來，你的年紀已經這么大了，你還要生孩子，等到自己 要走了，孩子還很小，最後失去的時候你就會很痛苦。 所以，要看破一切世間萬物，世界上所有的感情、所有 的物質，實際上都是短暫的因緣。舉個簡單例子，你們 昨天中午如果吃了一頓很難吃的飯，可能今天就忘記了， 這就叫短暫的因緣。今天你們在公共汽車上跟別人吵架， 當時氣得血壓高，可能過幾天就忘記了，就算你今天享 受了，那也是一種短暫的因緣。
不執著，你就會產生智慧的定力。什麼事情在自己 心中都想著我一定要得到，那就是執著。不管任何環境， 如果能夠隨緣的人，能夠無所謂的人，能夠不執著的人， 他會得解脫、得快樂、得法喜。所以，快樂的人一定是 比較隨緣的人，整天板著臉的人一定很難弄，誰都不會 喜歡他，這就是師父今天跟你們講的佛法的「自凈其意」， 自己要把自己所有的意念都弄乾凈，自己的每一次意念， 每一個想法，每一個念頭都要干凈。佛法的哲理是非常 有智慧的，佛法浩如煙海，如果你進入了這個海，學到 這么多的佛法之後，你根本沒有辦法理解現在社會上人 的想法。
Ⅲ 什麼是前因後果佛教
南無阿彌陀佛
下面是祖師大德詳細講解什麼是因果
凈空法師---「欲知前世因，今生受者是」 我們人不止這一生，人有過去世，過去世還有過去世，既然有過去世，當然一定就有未來世，三世都有自己。
1 一個人到這個世間來投胎，，父母與他一定有緣。緣很復雜，最重要的有四大類；這四類就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。
2 如果沒有這四種關系，不會來的，對面遇到也不相干，也不認識。所以人與人之間這四種緣，我們要清楚。
3 如果是報恩來的，就是很乖的小孩，將來長大是孝子賢孫，不要教他，他就孝順。可見得他與前世有關系，這是先天的，後天的教育能夠彌補先天。
4 如果是報怨的，將來就是怨家對頭，一定搞得家破人亡。
5 如果是討債的，就是父母欠他的；欠得少，三、四歲就走了；欠得多，大概到十幾、二十歲，栽培他到念大學、念研究所，畢業了，他走了；討債的，往往都很得父母的歡心。
6 如果是還債的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他對你生活照顧得很周到，物質上的照顧很周到，但是沒有恭敬心，沒有孝順心，這是來還債的。
7 如果他欠得少，縱然他自己非常富有，對父母的生活也很苛薄，讓你穿得暖、吃得飽就算了，不會給你享受的，這是欠得少的。
8 我們學佛的人懂得，遇到這個環境，討債、還債，心就平了，就不會計較了。要老實念佛，三界六道是苦海，不是個好地方，還是到極樂世界去好。
9 佛在經上常說「欲知前世因，今生受者是」，你要知道這前世的因果，你看看現在受的就是；「欲知來世果，今生作者是」，想想來世什麼樣的果報，現在造的因就是。
10 你看看現在這個世界，這果！你就曉得前世造什麼樣的因；再看看現在社會大家造的因，我就曉得將來社會會有什麼果報。歷史是一面鏡子！這決定不是假的。
11 我們人不止這一生，人有過去世，過去世還有過去世，既然有過去世，當然一定就有未來世，三世都有自己。這一生的事情有的時候會想到，前生的事情不知道，但是前生的習氣偶爾會現行。
12 譬如作夢，有許多夢中的境界就不是你平常能想像得到的。為什麼會作這個夢？與前生有關系。
13 現在外國盛行催眠術，所以外國人承認人有前世，有許多人前世是動物，畜生道來的，也有人道來的，也有別的星球上來的。這與佛法講的相應！
14 我們在世間生生死死，死死生生，不止「千生」，無量劫來不斷地生死輪回。生死輪回是真的。
15 我在美國遇到一個同修，他跟我說明這樁事實，他說他前生可能是住在美國的老華僑，死後到台灣來投生的。
16 他在台灣做生意，第一次到美國，人地生疏。他有一天開車，無意當中經過舊金山灣區南部一個小鎮，他原定的路線不是往那邊走的，不知道怎麼會開錯了方向，開到那個地方。
17 結果一到那個地方就覺得那裡好熟，連小路他都知道。他想：大概從前自己是在此地挖礦的華僑，要不然，從來沒有來過，為什麼對這里的街道與房子這么熟？證明確實有前生。
18 有時候，我們去旅遊，突然之間會感覺到那個地方很熟悉，這就證明你過去生曾經到過。由此證明，人實實在在有前世。既有前世，當然就有來生，就有後世。所以，過去、現在、未來三世是真的。
19 我們人一生，在這個世間「一飲一啄，莫非前定」，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里註定的，這一點不假。命怎麼註定的？是你前世所修的。
20 你這一生所得的財富，是你前生財布施的果報。你過去布施得多，你這一生發大財。所以我們看到大富大貴的人，懂得佛法的人不會羨慕，為什麼？種瓜得瓜，種豆得豆，他種的好因，他當然要得好報，這一定的道理。
21 我們明白了，我們今天種好因，來生就得好的果報，我們也有，我們比他更具足，「一飲一啄，莫非前定」，所以要懂得種因。
22 前世有修因，這世有果報的。這個人聰明智慧，他前世修法布施。那個人健康長壽，他修無畏布施。
23 有些人是大公司的大企業家、董事長，小學都沒有畢業。他底下替他辦事的都是博士。那些博士前生修法布施，沒有修財布施：他這個老闆是修財布施，沒修法布施，所以這果報不一樣。
24 我們看到有些窮人健康長壽，他智慧也沒有、錢財也沒有，他前生修的是無畏布施。所以你要懂得這個因，你就曉得現在的果報。
25 我們能用真誠心、恭敬心、清凈心，修三種布施，果報自然得到。不要求，自然得果報。你得到果報能夠布施，你將來這個果報輾轉，真的是廣大無有窮盡。
26 也許諸位要問，我看到那個人無惡不作，他發大財，也做大官，那豈不是他作惡得了善報？這是我們凡夫之見，凡夫只從表面上看，不曉得裡面的因果，不知道因果是三世的。
27 他今天發大財、做大官，他前世修的善因，今世得的善果，沒錯。今世他做了許多惡因，與他今世的果報不一樣，果報是前面的，來世則得惡報，要曉得這個道理。
28 現世果報的不是沒有，那是善惡力量太強了，會遭到現世報。作的惡太大，不要等到來世果報，現在就得到果報了，所以說大善大惡就變成現世的果報。因果是自己造的，因與果自己可以轉變。
29 我們常常講冤冤相報，這是一定要謹慎、要小心的。「決定不跟人結冤讎」，學佛的人要記住這一句話。
30 縱然別人欺負我，別人陷害我，我也不記仇，逆來順受，應當如此。為什麼他會陷害我，他為什麼不陷害別人？這里頭一定有原因，我們自己沒有宿命通、沒有他心通，不知道前世的事情。
31 我們一定要修忍辱。如果前世我們有冤讎，這世他來報復，這筆帳就清了，就結掉了，這是好事情，不要再爭執了。
32 如果前世我並不欠他的，他來陷害我，我不記這個仇，是替我消災，好事情，何必要去計較？何必要去報復？用不著存這個心。
33 這世他來報復，報完了之後，他反而佩服你，他就會跟你做好朋友：某人了不起，我過去想這么多方法陷害他，你看他若無其事，他這個度量大，他能夠包容我。
34 福是自己修的，不是天上掉下來的，不是僥幸可以得來的，一定要自己去修，要能夠包容人。你能夠容人，別人也能容你，你能夠歡喜對待別人，別人也能歡喜對待你，這是一定的道理。
35 佛在經上給我們說：人死為羊，羊死為人。這是講人宰羊，羊被殺之後投胎作人，殺羊吃羊肉的人死了之後又變成羊，冤冤相報沒完沒了。
36 你今天吃別人的肉，你吃畜生的肉，畜生來生它會作人，你也會變畜生，他再吃你的肉，這樣互相地報復，沒完沒了，這個事情麻煩了。
37 佛一再勸我們，說冤家宜解不宜結，不要跟一切眾生結冤讎。吃肉，一般人認為這很正常，其實是什麼？是跟這些動物結冤讎，所以說吃他半斤，還他八兩，來生要還的，沒有白吃的！
38 一切有情眾生沒有一個不愛惜自己的生命，生命受到危害，沒有一個不是懷恨在心。
39 你不要看蚊蟲螞蟻那麼小，它也有嗔恚，它也會記仇，你殺害它，將來它得人身，你得畜生身，他也來報復，所以是冤冤相報沒完沒了，這是非常的可怕！
40 現代社會對於殘障之人照顧得相當周到，這是基於人道。可是人為什麼生下來會殘障？這根本的原因是他前世殺業太重！
41 佛給我們講世間的戰爭，叫刀兵劫，刀兵劫從哪裡來的？就是從殺生來的，如果這世間人統統不殺生，就可以避免這一切戰爭的災難，所以這是殺業的果報。
42 欠錢的要還錢，欠命的要還命。真正因果報應，這個事實真相搞清楚了，才真正明了，世間人與人，人與一切眾生，沒有人說是佔便宜的，也沒有一個吃虧的，你看他三世因果就清楚了！
43 因果報應，絲毫不爽。這世間戰爭、災難怎麼來的？冤冤相報，迷惑顛倒，愈報愈慘，為什麼？他不會報到恰到好處，總是超過一些。被報的不服，來生再報復！
44 禍害是生生世世所結的，冤家宜解不宜結，絕對不跟人家結冤讎。不管別人用什麼心對我，我們總是以真誠對他，縱然受害也不礙事。
45 我們的目的是西方極樂世界，我們在這個世界多住一天、少住一天，根本就無所謂，何必斤斤計較？一定要心地真正平靜，這是往生西方極樂世界所具備的條件。
46 我們得人身不容易，聞佛法尤其不容易，既得人身、既得聞佛法，就要認真努力去修學。
47 我們今天接觸到凈土法門，我們能信、能願、肯念佛求往生，這阿賴耶識里頭有過去生中的種子；如果完全沒有種子、沒有善根，是決定不成的。
48 《無量壽經》上佛給我們講得很清楚、很明白，念佛人都是過去無量劫來的善根成熟，絕非偶然。所以我們具足因緣要珍惜，這一生當中決定成就
Ⅳ 佛教問題
【關於第一個問題，我不知道，同時也認為沒有什麼太大的意義。】
我暫且回答第2個問題：
-------------------------------------------------------------------
人人值得一看的凈空法師談前世（轉載）
一個人到這個世間來投胎，，父母與他一定有緣。緣很復雜，最重要的有四大類；這四類就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。
2 如果沒有這四種關系，不會來的，對面遇到也不相干，也不認識。所以人與人之間這四種緣，我們要清楚。
3 如果是報恩來的，就是很乖的小孩，將來長大是孝子賢孫，不要教他，他就孝順。可見得他與前世有關系，這是先天的，後天的教育能夠彌補先天。
4 如果是報怨的，將來就是怨家對頭，一定搞得家破人亡。
5 如果是討債的，就是父母欠他的；欠得少，三、四歲就走了；欠得多，大概到十幾、二十歲，栽培他到念大學、念研究所，畢業了，他走了；討債的，往往都很得父母的歡心。
6 如果是還債的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他對你生活照顧得很周到，物質上的照顧很周到，但是沒有恭敬心，沒有孝順心，這是來還債的。
7 如果他欠得少，縱然他自己非常富有，對父母的生活也很苛薄，讓你穿得暖、吃得飽就算了，不會給你享受的，這是欠得少的。
8 我們學佛的人懂得，遇到這個環境，討債、還債，心就平了，就不會計較了。要老實念佛，三界六道是苦海，不是個好地方，還是到極樂世界去好。
9 佛在經上常說「欲知前世因，今生受者是」，你要知道這前世的因果，你看看現在受的就是；「欲知來世果，今生作者是」，想想來世什麼樣的果報，現在造的因就是。
10 你看看現在這個世界，這果！你就曉得前世造什麼樣的因；再看看現在社會大家造的因，我就曉得將來社會會有什麼果報。歷史是一面鏡子！這決定不是假的。
11 我們人不止這一生，人有過去世，過去世還有過去世，既然有過去世，當然一定就有未來世，三世都有自己。這一生的事情有的時候會想到，前生的事情不知道，但是前生的習氣偶爾會現行。
12 譬如作夢，有許多夢中的境界就不是你平常能想像得到的。為什麼會作這個夢？與前生有關系。
13 現在外國盛行催眠術，所以外國人承認人有前世，有許多人前世是動物，畜生道來的，也有人道來的，也有別的星球上來的。這與佛法講的相應！
14 我們在世間生生死死，死死生生，不止「千生」，無量劫來不斷地生死輪回。生死輪回是真的。
15 我在美國遇到一個同修，他跟我說明這樁事實，他說他前生可能是住在美國的老華僑，死後到台灣來投生的。
16 他在台灣做生意，第一次到美國，人地生疏。他有一天開車，無意當中經過舊金山灣區南部一個小鎮，他原定的路線不是往那邊走的，不知道怎麼會開錯了方向，開到那個地方。
17 結果一到那個地方就覺得那裡好熟，連小路他都知道。他想：大概從前自己是在此地挖礦的華僑，要不然，從來沒有來過，為什麼對這里的街道與房子這么熟？證明確實有前生。
18 有時候，我們去旅遊，突然之間會感覺到那個地方很熟悉，這就證明你過去生曾經到過。由此證明，人實實在在有前世。既有前世，當然就有來生，就有後世。所以，過去、現在、未來三世是真的。
19 我們人一生，在這個世間「一飲一啄，莫非前定」，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里註定的，這一點不假。命怎麼註定的？是你前世所修的。
20 你這一生所得的財富，是你前生財布施的果報。你過去布施得多，你這一生發大財。所以我們看到大富大貴的人，懂得佛法的人不會羨慕，為什麼？種瓜得瓜，種豆得豆，他種的好因，他當然要得好報，這一定的道理。
21 我們明白了，我們今天種好因，來生就得好的果報，我們也有，我們比他更具足，「一飲一啄，莫非前定」，所以要懂得種因。
22 前世有修因，這世有果報的。這個人聰明智慧，他前世修法布施。那個人健康長壽，他修無畏布施。
23 有些人是大公司的大企業家、董事長，小學都沒有畢業。他底下替他辦事的都是博士。那些博士前生修法布施，沒有修財布施：他這個老闆是修財布施，沒修法布施，所以這果報不一樣。
24 我們看到有些窮人健康長壽，他智慧也沒有、錢財也沒有，他前生修的是無畏布施。所以你要懂得這個因，你就曉得現在的果報。
25 我們能用真誠心、恭敬心、清凈心，修三種布施，果報自然得到。不要求，自然得果報。你得到果報能夠布施，你將來這個果報輾轉，真的是廣大無有窮盡。
26 也許諸位要問，我看到那個人無惡不作，他發大財，也做大官，那豈不是他作惡得了善報？這是我們凡夫之見，凡夫只從表面上看，不曉得裡面的因果，不知道因果是三世的。
27 他今天發大財、做大官，他前世修的善因，今世得的善果，沒錯。今世他做了許多惡因，與他今世的果報不一樣，果報是前面的，來世則得惡報，要曉得這個道理。
28 現世果報的不是沒有，那是善惡力量太強了，會遭到現世報。作的惡太大，不要等到來世果報，現在就得到果報了，所以說大善大惡就變成現世的果報。因果是自己造的，因與果自己可以轉變。
29 我們常常講冤冤相報，這是一定要謹慎、要小心的。「決定不跟人結冤讎」，學佛的人要記住這一句話。
30 縱然別人欺負我，別人陷害我，我也不記仇，逆來順受，應當如此。為什麼他會陷害我，他為什麼不陷害別人？這里頭一定有原因，我們自己沒有宿命通、沒有他心通，不知道前世的事情。
31 我們一定要修忍辱。如果前世我們有冤讎，這世他來報復，這筆帳就清了，就結掉了，這是好事情，不要再爭執了。
32 如果前世我並不欠他的，他來陷害我，我不記這個仇，是替我消災，好事情，何必要去計較？何必要去報復？用不著存這個心。
33 這世他來報復，報完了之後，他反而佩服你，他就會跟你做好朋友：某人了不起，我過去想這么多方法陷害他，你看他若無其事，他這個度量大，他能夠包容我。
34 福是自己修的，不是天上掉下來的，不是僥幸可以得來的，一定要自己去修，要能夠包容人。你能夠容人，別人也能容你，你能夠歡喜對待別人，別人也能歡喜對待你，這是一定的道理。
35 佛在經上給我們說：人死為羊，羊死為人。這是講人宰羊，羊被殺之後投胎作人，殺羊吃羊肉的人死了之後又變成羊，冤冤相報沒完沒了。
36 你今天吃別人的肉，你吃畜生的肉，畜生來生它會作人，你也會變畜生，他再吃你的肉，這樣互相地報復，沒完沒了，這個事情麻煩了。
37 佛一再勸我們，說冤家宜解不宜結，不要跟一切眾生結冤讎。吃肉，一般人認為這很正常，其實是什麼？是跟這些動物結冤讎，所以說吃他半斤，還他八兩，來生要還的，沒有白吃的！
38 一切有情眾生沒有一個不愛惜自己的生命，生命受到危害，沒有一個不是懷恨在心。
39 你不要看蚊蟲螞蟻那麼小，它也有嗔恚，它也會記仇，你殺害它，將來它得人身，你得畜生身，他也來報復，所以是冤冤相報沒完沒了，這是非常的可怕！
40 現代社會對於殘障之人照顧得相當周到，這是基於人道。可是人為什麼生下來會殘障？這根本的原因是他前世殺業太重！
41 佛給我們講世間的戰爭，叫刀兵劫，刀兵劫從哪裡來的？就是從殺生來的，如果這世間人統統不殺生，就可以避免這一切戰爭的災難，所以這是殺業的果報。
42 欠錢的要還錢，欠命的要還命。真正因果報應，這個事實真相搞清楚了，才真正明了，世間人與人，人與一切眾生，沒有人說是佔便宜的，也沒有一個吃虧的，你看他三世因果就清楚了！
43 因果報應，絲毫不爽。這世間戰爭、災難怎麼來的？冤冤相報，迷惑顛倒，愈報愈慘，為什麼？他不會報到恰到好處，總是超過一些。被報的不服，來生再報復！
44 禍害是生生世世所結的，冤家宜解不宜結，絕對不跟人家結冤讎。不管別人用什麼心對我，我們總是以真誠對他，縱然受害也不礙事。
45 我們的目的是西方極樂世界，我們在這個世界多住一天、少住一天，根本就無所謂，何必斤斤計較？一定要心地真正平靜，這是往生西方極樂世界所具備的條件。
46 我們得人身不容易，聞佛法尤其不容易，既得人身、既得聞佛法，就要認真努力去修學。
47 我們今天接觸到凈土法門，我們能信、能願、肯念佛求往生，這阿賴耶識里頭有過去生中的種子；如果完全沒有種子、沒有善根，是決定不成的。
48 《無量壽經》上佛給我們講得很清楚、很明白，念佛人都是過去無量劫來的善根成熟，絕非偶然。所以我們具足因緣要珍惜，這一生當中決定成就。
------------------------------------------------------------------
【我自己的感受】
六道輪回是真的不是假的，我常常看到您有提出問題或者幫助別人回答，實在講，稀有難得，學佛之心確實無比的殊勝！後學頂禮了！
引用凈空老法師的話：「我們人一生，在這個世間「一飲一啄，莫非前定」，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里註定的，這一點不假。命怎麼註定的？是你前世所修的。」
今天是周六，我正好休息，下午剛剛看了會《穿越輪回》的那個視頻，突然想到，如果我們一切都是輪回的，一切都是固定的，已經被註定的，那麼人生確實沒有意思。
比如我腦子里曾想過如下的場景：
我們出去逛街，註定會看到某某品牌的打折而信欣喜。這「欣喜」是註定的！
我們出去看電影，註定會買不到票，這個「買不到」，是註定的！
我們大學畢業，註定會找到如意的工作，這個「工作」，是註定的！
我們工作幾年後開始發展個人感情，但屢屢造到拋棄，這個「被拋棄」是註定的！
我們在某某年開始開公司，賺到了105萬7千元零4角5分，繳稅xxx，由於自私漏水xxx，朋友和我鬧財產分家，結果公司業績下滑，第二年賠錢301萬5千元。
後因為第2759世的一次殺生而必須以被盜竊丟失財物「12000元」的形式償還。
後因為這些種種打擊，將會在一個度假村度假，度假期間與某女子發生不正當關系，並同時犯偷竊主人財物，殺生（捕魚）的罪業，生死簿已經登記，其年壽將減少2年，於73歲6月份的12日卯時離開人世，身邊無親屬送行，乃一人孤獨西歸。
死後，家產為家庭親戚瓜分……
後因為此世造惡頗多，下世淪為畜生，降生在xxx家做獅子狗數載，做狗期間，屢遭毒打，後失一腿……
後因飢餓、愚痴，生吃一活物，此活物乃第50032世之前殺過此人，故以「被吞吃」的惡果還償罪業。同時此二人仇恨繼續，據載，此人做狗命終之後，將於下一世做鳥，被獵人（他前世的遠親債主）一槍斃命，後被煮食。
……
這個主人公我想像成我自己，汗毛直立，如果人生都是如此那麼還有什麼意思，我們生命中的所有甜蜜，痛苦，浪漫，財產，愛情，甚至哪天出去能撞大運，那天出去必定踩狗屎，都已經一一規定好了。好比一部巨長的劇本，我們都是演員，所以有人講「人生如戲」。（所以我們要斷掉貪嗔痴慢，以積極的奉獻心態來生活和修行）
我不知道別人看到「人生如戲」是何等的感覺。也許頂多隻是感慨世事多變。但是我現在看到這四個字，我的胃都會疼，我恐懼！真的！恐懼萬千！
一切都是自己造作的，自己不修福，前世沒有吃虧（修行），今生不會有福，吃虧是福，吃虧就是修行，修行就能轉變命運。因果之報，確實不虛啊！
今天我很慶幸自己一個下午沒有白忙，聯想到平時自己讀經時候尚且還有諸多妄想夾雜其中，就不得不感嘆業力的剛強難化，好在我積功累德，前世修來了福德，讓我今生能夠遇到佛法，能不能盡此一生，註定成就，脫離六道，我想，我一定要給自己一個完美的交代。
我曾經發過一個小小的誓願，也許只不過是一個幻想，那就是當觀世音菩薩戒體阿彌陀佛成為下一任佛祖時，我希望我能做其身邊的護法菩薩，號滿願菩薩，圓圓滿滿、願力無邊之意，我很嚮往觀世音菩薩的大慈大悲，很希望能將來像他那樣，做一個慈悲的人，一個慈悲的菩薩，以慈悲度眾生，這是我的心願……
文字寫了很多，我給您的留言實在太不簡潔，望您不要見怪，實在講，您也是一位菩薩，給了我這樣好的一個因緣讓我說出自己的心理話和今天的學佛感受，謝謝您！
頂禮菩薩！
阿彌陀佛！
Ⅳ 三世因果，六道輪回，想知道別人前世都經歷了什麼，世間是否真有高人一眼看透有緣人的前世經歷呢
凈空法師---「欲知前世因，今生受者是」 我們人不止這一生，人有過去世，過去世還有過去世，既然有過去世，當然一定就有未來世，三世都有自己。
1 一個人到這個世間來投胎，，父母與他一定有緣。緣很復雜，最重要的有四大類；這四類就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。
2 如果沒有這四種關系，不會來的，對面遇到也不相干，也不認識。所以人與人之間這四種緣，我們要清楚。
3 如果是報恩來的，就是很乖的小孩，將來長大是孝子賢孫，不要教他，他就孝順。可見得他與前世有關系，這是先天的，後天的教育能夠彌補先天。
4 如果是報怨的，將來就是怨家對頭，一定搞得家破人亡。
5 如果是討債的，就是父母欠他的；欠得少，三、四歲就走了；欠得多，大概到十幾、二十歲，栽培他到念大學、念研究所，畢業了，他走了；討債的，往往都很得父母的歡心。
6 如果是還債的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他對你生活照顧得很周到，物質上的照顧很周到，但是沒有恭敬心，沒有孝順心，這是來還債的。
7 如果他欠得少，縱然他自己非常富有，對父母的生活也很苛薄，讓你穿得暖、吃得飽就算了，不會給你享受的，這是欠得少的。
8 我們學佛的人懂得，遇到這個環境，討債、還債，心就平了，就不會計較了。要老實念佛，三界六道是苦海，不是個好地方，還是到極樂世界去好。
9 佛在經上常說「欲知前世因，今生受者是」，你要知道這前世的因果，你看看現在受的就是；「欲知來世果，今生作者是」，想想來世什麼樣的果報，現在造的因就是。
10 你看看現在這個世界，這果！你就曉得前世造什麼樣的因；再看看現在社會大家造的因，我就曉得將來社會會有什麼果報。歷史是一面鏡子！這決定不是假的。
11 我們人不止這一生，人有過去世，過去世還有過去世，既然有過去世，當然一定就有未來世，三世都有自己。這一生的事情有的時候會想到，前生的事情不知道，但是前生的習氣偶爾會現行。
12 譬如作夢，有許多夢中的境界就不是你平常能想像得到的。為什麼會作這個夢？與前生有關系。
13 現在外國盛行催眠術，所以外國人承認人有前世，有許多人前世是動物，畜生道來的，也有人道來的，也有別的星球上來的。這與佛法講的相應！
14 我們在世間生生死死，死死生生，不止「千生」，無量劫來不斷地生死輪回。生死輪回是真的。
15 我在美國遇到一個同修，他跟我說明這樁事實，他說他前生可能是住在美國的老華僑，死後到台灣來投生的。
16 他在台灣做生意，第一次到美國，人地生疏。他有一天開車，無意當中經過舊金山灣區南部一個小鎮，他原定的路線不是往那邊走的，不知道怎麼會開錯了方向，開到那個地方。
17 結果一到那個地方就覺得那裡好熟，連小路他都知道。他想：大概從前自己是在此地挖礦的華僑，要不然，從來沒有來過，為什麼對這里的街道與房子這么熟？證明確實有前生。
18 有時候，我們去旅遊，突然之間會感覺到那個地方很熟悉，這就證明你過去生曾經到過。由此證明，人實實在在有前世。既有前世，當然就有來生，就有後世。所以，過去、現在、未來三世是真的。
19 我們人一生，在這個世間「一飲一啄，莫非前定」，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里註定的，這一點不假。命怎麼註定的？是你前世所修的。
20 你這一生所得的財富，是你前生財布施的果報。你過去布施得多，你這一生發大財。所以我們看到大富大貴的人，懂得佛法的人不會羨慕，為什麼？種瓜得瓜，種豆得豆，他種的好因，他當然要得好報，這一定的道理。
21 我們明白了，我們今天種好因，來生就得好的果報，我們也有，我們比他更具足，「一飲一啄，莫非前定」，所以要懂得種因。
22 前世有修因，這世有果報的。這個人聰明智慧，他前世修法布施。那個人健康長壽，他修無畏布施。
23 有些人是大公司的大企業家、董事長，小學都沒有畢業。他底下替他辦事的都是博士。那些博士前生修法布施，沒有修財布施：他這個老闆是修財布施，沒修法布施，所以這果報不一樣。
24 我們看到有些窮人健康長壽，他智慧也沒有、錢財也沒有，他前生修的是無畏布施。所以你要懂得這個因，你就曉得現在的果報。
25 我們能用真誠心、恭敬心、清凈心，修三種布施，果報自然得到。不要求，自然得果報。你得到果報能夠布施，你將來這個果報輾轉，真的是廣大無有窮盡。
26 也許諸位要問，我看到那個人無惡不作，他發大財，也做大官，那豈不是他作惡得了善報？這是我們凡夫之見，凡夫只從表面上看，不曉得裡面的因果，不知道因果是三世的。
27 他今天發大財、做大官，他前世修的善因，今世得的善果，沒錯。今世他做了許多惡因，與他今世的果報不一樣，果報是前面的，來世則得惡報，要曉得這個道理。
28 現世果報的不是沒有，那是善惡力量太強了，會遭到現世報。作的惡太大，不要等到來世果報，現在就得到果報了，所以說大善大惡就變成現世的果報。因果是自己造的，因與果自己可以轉變。
29 我們常常講冤冤相報，這是一定要謹慎、要小心的。「決定不跟人結冤讎」，學佛的人要記住這一句話。
30 縱然別人欺負我，別人陷害我，我也不記仇，逆來順受，應當如此。為什麼他會陷害我，他為什麼不陷害別人？這里頭一定有原因，我們自己沒有宿命通、沒有他心通，不知道前世的事情。
31 我們一定要修忍辱。如果前世我們有冤讎，這世他來報復，這筆帳就清了，就結掉了，這是好事情，不要再爭執了。
32 如果前世我並不欠他的，他來陷害我，我不記這個仇，是替我消災，好事情，何必要去計較？何必要去報復？用不著存這個心。
33 這世他來報復，報完了之後，他反而佩服你，他就會跟你做好朋友：某人了不起，我過去想這么多方法陷害他，你看他若無其事，他這個度量大，他能夠包容我。
34 福是自己修的，不是天上掉下來的，不是僥幸可以得來的，一定要自己去修，要能夠包容人。你能夠容人，別人也能容你，你能夠歡喜對待別人，別人也能歡喜對待你，這是一定的道理。
35 佛在經上給我們說：人死為羊，羊死為人。這是講人宰羊，羊被殺之後投胎作人，殺羊吃羊肉的人死了之後又變成羊，冤冤相報沒完沒了。
36 你今天吃別人的肉，你吃畜生的肉，畜生來生它會作人，你也會變畜生，他再吃你的肉，這樣互相地報復，沒完沒了，這個事情麻煩了。
37 佛一再勸我們，說冤家宜解不宜結，不要跟一切眾生結冤讎。吃肉，一般人認為這很正常，其實是什麼？是跟這些動物結冤讎，所以說吃他半斤，還他八兩，來生要還的，沒有白吃的！
38 一切有情眾生沒有一個不愛惜自己的生命，生命受到危害，沒有一個不是懷恨在心。
39 你不要看蚊蟲螞蟻那麼小，它也有嗔恚，它也會記仇，你殺害它，將來它得人身，你得畜生身，他也來報復，所以是冤冤相報沒完沒了，這是非常的可怕！
40 現代社會對於殘障之人照顧得相當周到，這是基於人道。可是人為什麼生下來會殘障？這根本的原因是他前世殺業太重！
41 佛給我們講世間的戰爭，叫刀兵劫，刀兵劫從哪裡來的？就是從殺生來的，如果這世間人統統不殺生，就可以避免這一切戰爭的災難，所以這是殺業的果報。
42 欠錢的要還錢，欠命的要還命。真正因果報應，這個事實真相搞清楚了，才真正明了，世間人與人，人與一切眾生，沒有人說是佔便宜的，也沒有一個吃虧的，你看他三世因果就清楚了！
43 因果報應，絲毫不爽。這世間戰爭、災難怎麼來的？冤冤相報，迷惑顛倒，愈報愈慘，為什麼？他不會報到恰到好處，總是超過一些。被報的不服，來生再報復！
44 禍害是生生世世所結的，冤家宜解不宜結，絕對不跟人家結冤讎。不管別人用什麼心對我，我們總是以真誠對他，縱然受害也不礙事。
45 我們的目的是西方極樂世界，我們在這個世界多住一天、少住一天，根本就無所謂，何必斤斤計較？一定要心地真正平靜，這是往生西方極樂世界所具備的條件。
46 我們得人身不容易，聞佛法尤其不容易，既得人身、既得聞佛法，就要認真努力去修學。
47 我們今天接觸到凈土法門，我們能信、能願、肯念佛求往生，這阿賴耶識里頭有過去生中的種子；如果完全沒有種子、沒有善根，是決定不成的。
48 《無量壽經》上佛給我們講得很清楚、很明白，念佛人都是過去無量劫來的善根成熟，絕非偶然。所以我們具足因緣要珍惜，這一生當中決定成就
Ⅵ 手機上最賺錢的是什麼軟體
這么跟你說吧很難賺到錢，而且還很有可能賠錢。
我自己就用過，下了東西之後大概用了半個月，每天平均1個小時，最後提現了20元，去查了一下話費發現莫名其妙扣了接近90元錢，算下來賠了近70元。
裡面很多軟體都有暗扣，你一不留神就會產生消費，而且還沒有簡訊提醒，你不去查根本就不知道扣了錢（我用的是聯通，移動和電信我不太清楚，不過想來也差不多）。
你要是想做的話千萬別去下載那些聽都沒聽過的軟體，知名的還可信一點，但是也賺不了多少錢，體驗一個花好幾天也就幾毛錢，而且用手機號注冊還會收你1毛服務費（聯通的，移動、電信不清楚）。其實賺不到多少錢，想湊夠提現的最低金額不知道要多久，還不一定提的出來。
最重要的是下這些不相乾的軟體不僅可能會泄漏你的隱私，而且肯定會縮短你的手機壽命，算上這個肯定時得不償失的，所以我建議大家還是不要嘗試，想體驗軟體也不在乎那幾毛錢，何必呢！
Ⅶ 有學佛的朋友嗎求指點
阿彌陀佛
你提一個問題，會有人亂解答，你照做了可能會害自己，也有人回答正確，對你有幫助。這不就知道前世是啥因果和關系了？但一般來說關系是這四大類，報恩，報怨，討債，還債。
下面是以一家人之間來講這四種關系，你套用到你和一切眾生的關系就明白了
凈空法師---報恩、報怨、討債、還債
1 一個人到這個世間來投胎，，父母與他一定有緣。緣很復雜，最重要的有四大類；這四類就是佛在經上講的報恩、報怨、討債、還債。
2 如果沒有這四種關系，不會來的，對面遇到也不相干，也不認識。所以人與人之間這四種緣，我們要清楚。
3 如果是報恩來的，就是很乖的小孩，將來長大是孝子賢孫，不要教他，他就孝順。可見得他與前世有關系，這是先天的，後天的教育能夠彌補先天。
4 如果是報怨的，將來就是怨家對頭，一定搞得家破人亡。
5 如果是討債的，就是父母欠他的；欠得少，三、四歲就走了；欠得多，大概到十幾、二十歲，栽培他到念大學、念研究所，畢業了，他走了；討債的，往往都很得父母的歡心。
6 如果是還債的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他對你生活照顧得很周到，物質上的照顧很周到，但是沒有恭敬心，沒有孝順心，這是來還債的。
7 如果他欠得少，縱然他自己非常富有，對父母的生活也很苛薄，讓你穿得暖、吃得飽就算了，不會給你享受的，這是欠得少的。
8 我們學佛的人懂得，遇到這個環境，討債、還債，心就平了，就不會計較了。要老實念佛，三界六道是苦海，不是個好地方，還是到極樂世界去好。
9 佛在經上常說「欲知前世因，今生受者是」，你要知道這前世的因果，你看看現在受的就是；「欲知來世果，今生作者是」，想想來世什麼樣的果報，現在造的因就是。
10 你看看現在這個世界，這果！你就曉得前世造什麼樣的因；再看看現在社會大家造的因，我就曉得將來社會會有什麼果報。歷史是一面鏡子！這決定不是假的。
11 我們人不止這一生，人有過去世，過去世還有過去世，既然有過去世，當然一定就有未來世，三世都有自己。這一生的事情有的時候會想到，前生的事情不知道，但是前生的習氣偶爾會現行。
12 譬如作夢，有許多夢中的境界就不是你平常能想像得到的。為什麼會作這個夢？與前生有關系。
13 現在外國盛行催眠術，所以外國人承認人有前世，有許多人前世是動物，畜生道來的，也有人道來的，也有別的星球上來的。這與佛法講的相應！
14 我們在世間生生死死，死死生生，不止「千生」，無量劫來不斷地生死輪回。生死輪回是真的。
15 我在美國遇到一個同修，他跟我說明這樁事實，他說他前生可能是住在美國的老華僑，死後到台灣來投生的。
16 他在台灣做生意，第一次到美國，人地生疏。他有一天開車，無意當中經過舊金山灣區南部一個小鎮，他原定的路線不是往那邊走的，不知道怎麼會開錯了方向，開到那個地方。
17 結果一到那個地方就覺得那裡好熟，連小路他都知道。他想：大概從前自己是在此地挖礦的華僑，要不然，從來沒有來過，為什麼對這里的街道與房子這么熟？證明確實有前生。
18 有時候，我們去旅遊，突然之間會感覺到那個地方很熟悉，這就證明你過去生曾經到過。由此證明，人實實在在有前世。既有前世，當然就有來生，就有後世。所以，過去、現在、未來三世是真的。
19 我們人一生，在這個世間「一飲一啄，莫非前定」，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里註定的，這一點不假。命怎麼註定的？是你前世所修的。
20 你這一生所得的財富，是你前生財布施的果報。你過去布施得多，你這一生發大財。所以我們看到大富大貴的人，懂得佛法的人不會羨慕，為什麼？種瓜得瓜，種豆得豆，他種的好因，他當然要得好報，這一定的道理。
21 我們明白了，我們今天種好因，來生就得好的果報，我們也有，我們比他更具足，「一飲一啄，莫非前定」，所以要懂得種因。
22 前世有修因，這世有果報的。這個人聰明智慧，他前世修法布施。那個人健康長壽，他修無畏布施。
23 有些人是大公司的大企業家、董事長，小學都沒有畢業。他底下替他辦事的都是博士。那些博士前生修法布施，沒有修財布施：他這個老闆是修財布施，沒修法布施，所以這果報不一樣。
24 我們看到有些窮人健康長壽，他智慧也沒有、錢財也沒有，他前生修的是無畏布施。所以你要懂得這個因，你就曉得現在的果報。
25 我們能用真誠心、恭敬心、清凈心，修三種布施，果報自然得到。不要求，自然得果報。你得到果報能夠布施，你將來這個果報輾轉，真的是廣大無有窮盡。
26 也許諸位要問，我看到那個人無惡不作，他發大財，也做大官，那豈不是他作惡得了善報？這是我們凡夫之見，凡夫只從表面上看，不曉得裡面的因果，不知道因果是三世的。
27 他今天發大財、做大官，他前世修的善因，今世得的善果，沒錯。今世他做了許多惡因，與他今世的果報不一樣，果報是前面的，來世則得惡報，要曉得這個道理。
28 現世果報的不是沒有，那是善惡力量太強了，會遭到現世報。作的惡太大，不要等到來世果報，現在就得到果報了，所以說大善大惡就變成現世的果報。因果是自己造的，因與果自己可以轉變。
29 我們常常講冤冤相報，這是一定要謹慎、要小心的。「決定不跟人結冤讎」，學佛的人要記住這一句話。
30 縱然別人欺負我，別人陷害我，我也不記仇，逆來順受，應當如此。為什麼他會陷害我，他為什麼不陷害別人？這里頭一定有原因，我們自己沒有宿命通、沒有他心通，不知道前世的事情。
31 我們一定要修忍辱。如果前世我們有冤讎，這世他來報復，這筆帳就清了，就結掉了，這是好事情，不要再爭執了。
32 如果前世我並不欠他的，他來陷害我，我不記這個仇，是替我消災，好事情，何必要去計較？何必要去報復？用不著存這個心。
33 這世他來報復，報完了之後，他反而佩服你，他就會跟你做好朋友：某人了不起，我過去想這么多方法陷害他，你看他若無其事，他這個度量大，他能夠包容我。
34 福是自己修的，不是天上掉下來的，不是僥幸可以得來的，一定要自己去修，要能夠包容人。你能夠容人，別人也能容你，你能夠歡喜對待別人，別人也能歡喜對待你，這是一定的道理。
35 佛在經上給我們說：人死為羊，羊死為人。這是講人宰羊，羊被殺之後投胎作人，殺羊吃羊肉的人死了之後又變成羊，冤冤相報沒完沒了。
36 你今天吃別人的肉，你吃畜生的肉，畜生來生它會作人，你也會變畜生，他再吃你的肉，這樣互相地報復，沒完沒了，這個事情麻煩了。
37 佛一再勸我們，說冤家宜解不宜結，不要跟一切眾生結冤讎。吃肉，一般人認為這很正常，其實是什麼？是跟這些動物結冤讎，所以說吃他半斤，還他八兩，來生要還的，沒有白吃的！
38 一切有情眾生沒有一個不愛惜自己的生命，生命受到危害，沒有一個不是懷恨在心。
39 你不要看蚊蟲螞蟻那麼小，它也有嗔恚，它也會記仇，你殺害它，將來它得人身，你得畜生身，他也來報復，所以是冤冤相報沒完沒了，這是非常的可怕！
40 現代社會對於殘障之人照顧得相當周到，這是基於人道。可是人為什麼生下來會殘障？這根本的原因是他前世殺業太重！
41 佛給我們講世間的戰爭，叫刀兵劫，刀兵劫從哪裡來的？就是從殺生來的，如果這世間人統統不殺生，就可以避免這一切戰爭的災難，所以這是殺業的果報。
42 欠錢的要還錢，欠命的要還命。真正因果報應，這個事實真相搞清楚了，才真正明了，世間人與人，人與一切眾生，沒有人說是佔便宜的，也沒有一個吃虧的，你看他三世因果就清楚了！
43 因果報應，絲毫不爽。這世間戰爭、災難怎麼來的？冤冤相報，迷惑顛倒，愈報愈慘，為什麼？他不會報到恰到好處，總是超過一些。被報的不服，來生再報復！
44 禍害是生生世世所結的，冤家宜解不宜結，絕對不跟人家結冤讎。不管別人用什麼心對我，我們總是以真誠對他，縱然受害也不礙事。
45 我們的目的是西方極樂世界，我們在這個世界多住一天、少住一天，根本就無所謂，何必斤斤計較？一定要心地真正平靜，這是往生西方極樂世界所具備的條件。
46 我們得人身不容易，聞佛法尤其不容易，既得人身、既得聞佛法，就要認真努力去修學。
47 我們今天接觸到凈土法門，我們能信、能願、肯念佛求往生，這阿賴耶識里頭有過去生中的種子；如果完全沒有種子、沒有善根，是決定不成的。
48 《無量壽經》上佛給我們講得很清楚、很明白，念佛人都是過去無量劫來的善根成熟，絕非偶然。所以我們具足因緣要珍惜，這一生當中決定成就
Ⅷ 什麼軟體賺錢最多
你是要一次性風險大，還是溫水煮青蛙的
Ⅸ 鏈上茶是不是騙子什麼是鏈上茶
這不禁讓我想到了之前的幾個胎死腹中的平台，還記得拍拍樂上線，引來了諸多仿盤的出現，什麼加加樂，加樂購；還記得鏈購的上線，一樣也是如此的境況。最後主平台因為伺服器問題都死了，山寨的最近圈了一筆也跑了，兩敗俱傷最後死心的還是廣大用戶。
所以這次的茶葉項目並不是一個可以看好的東西，現在的三個平台茶鏈中國最次，屬於成本較低型，就是普通的認籌礦機類模式，茶鏈之家已經上線，界面很好，屬於模仿占據先機型，是模仿的念佛挖礦，界面也行，但是搶的是茶葉的先機，茶鏈世界還沒上線，屬於後知後覺型，提出了這個概念但是先機被搶，到時候伺服器還不行的話，那就玩完了。現在扎堆效應太快，還沒火爆，就被玩壞了！
本來小編想注冊一下茶鏈之家的。念佛挖礦的模式，念佛運營的還是不錯的。實名1元。送算力挖茶鑽。不巧注冊後，軟體因為違規，被應用分發平台刪除。茶鏈中國不行，茶鏈世界內測界面看了下，不怎麼好。
我認為應該不是一個人開的，但是絕對是出來圈錢的，因為不管哪個裡面都在進行私募眾籌。年底了，騙局如此之多，那麼更應該留住手中的RMB了。
Ⅹ 每個人是不是都有前世，而且上一世，級別都不一樣
嗯，是的，大家都有，只不過跟級別沒有什麼關系。
有佛友好奇的問我，如何看到前世？這個問題別說他好奇，其實連曾經的我也好奇。為何是「曾經的我」呢？因為剛入佛門的時候，我也很糾結這個問題，經常纏著師父請他看看我的前世。加上師父漢話說得不好，我們慢慢的繞師父，師父一不小心就說漏嘴（啊哈，罪過罪過😄），我們也或多或少的知道了一些秘密。不過後來我明白了，佛弟子是不去強調那麼執著的去看自己的前世或未來，因為過去心不可得，未來心不可有，活在當下才是最重要的！
實際上我身邊的朋友還是對這個問題耿耿於懷，所以我還是在這里解釋一下原理。
我們的每一次輪回的所有經歷都儲存在自己的神識里，在那顆「阿賴耶識」的種子里，都沒有遺失。但是依照我們的能量還不足以打開這個倉庫，若想看到這些，有三種途徑可以做到：
1、最簡單的方法就是花錢，找很厲害的心理師（譬如，美國維吉尼亞州立大學史蒂文森教授，世界最著名的前世輪回研究權威專家。為何不找國內的？因為國內少研究前世記憶的心理學家），幫你深度催眠，可回溯上一世乃至更久遠的記憶；這個要花費不少銀子，而且是美元！
2、在泰國、印度、中國（藏地居多）找到修成「宿命通」（能夠看到前世的超能力）的高僧，請他開示。這個不花銀子，但要靠緣分；
我在新疆的佛友洪居士，是個聰慧的女孩子，一日隨我的另一位佛友去看她的師父，在昌吉西聖觀音寺，未及進方丈室時，忽有一位藏地僧人從裡面走出，見到她們兩人，目光一掃，便停留在洪的臉上，微微笑著，看她們走入方丈室。洪居士從他身邊走過，忽然感到說不出來的親切，就問他：「你認識我嗎？」那僧人點點頭。洪居士說：「可我不認識你！」那僧人又點點頭，說：「你是我上一世的弟子，可惜用功不深，這一世又墮在人道。我跟你有一面之緣，是來告訴你，這一世要好好修行啊！」隨即微笑轉身走了！洪居士半信半疑進入方丈室，問及住持剛剛那僧人的來歷，原來是青海過來的僧人，掛單一日即走，不留聯系方式，顯然真的是來看她的。於是洪居士若有所失，追出去尋找，再無蹤影！自此洪居士精進念佛，比很多先入門的師兄尤甚。
3、第三種方式則是自己學佛了，等到了禪定甚深的境界，也能回溯自己的前世。能夠知道自己的上一世。這個既不花銀子又不需要緣份，但要靠自己的努力和悟性。
——不過，佛弟子不去強調那麼執著的去看自己的前世或未來，因為過去心不可得，未來心不可有，活在當下才是最重要的！
所以，凡是不符合上述三種方法而又說能夠幫你看到前世的人，基本上都是騙子！騙子！騙子！（現在流行「重要的事情說三遍」）