張易發的虛擬貨幣

㈠ 元代王惲義俠行並序寫的大概意思是什麼

本篇為王惲所作的仿古樂府詩。
公元一二八二年三月十七日，在元朝大都發生了一件震驚全國的重大事件，益都人王著等謀殺了當朝權臣阿合馬。阿合馬是元朝世祖時權相。宋景定三年，始為諸路都運史，總領全國財賦。累官至中書省平章政事。他利用權力，恣意盤剝，結黨營私，內通貨賄，外示威刑。一二八〇年又援引中書右丞郝禎、耿仁等漢官結為死黨，勢傾朝野，使得元初本來就尖銳的民族矛盾更加激化。
一二八二年三月，忽必烈與太子真金去上都，阿合馬留守大都。益都千戶王著與僧人高和尚等密謀，欲殺阿合馬。三月十七日晚，他們集結八十餘人，偽稱太子真金當晚要與國師來作佛事，並假傳太子令，召樞密副使張易發兵，夜間來會。入夜，王著先馳見阿合馬，說太子將到，命中書省官員到宮前迎候。夜二鼓，王著等人至中書省，阿合馬來迎，王著未及語，遂於袖中取出事先密鑄銅錘，擊阿腦，阿立即斃命。事露以後，王著挺身請囚，即被處死。(以上均見《元史·奸臣傳》)事情發生後，朝野上下俱為震驚，王著的謀刺受到了漢人臣僚和文士的廣泛同情和支持。當時任南台侍御史的王惲聞之奮筆書下《義俠行》，稱頌「至今冠古無與儔，堂堂義烈王青州」。還有其他文人亦借歌詠荊軻，寫了稱頌王著的詩篇，但詩氣豪邁，行文壯烈，感情激憤，憎愛分明者，當推王惲這首詩。
本詩正文前有序一篇，記敘王著舉大義而殺奸臣的經過。字里行間，褒貶自明。特別是對王著不考慮個人安危及家小如何，更不是從個人恩怨出發而「奮捐一身為輕，為天下除害為重」稱贊不已。序文最後介紹了王著的生平簡況，用十四個字概括了王著的人品：「少沈毅，有膽氣，輕財重義，不屑小節。」
王惲樂府詩有一個突出特點，好用典。這首詩亦如此，而且富有代表性。全文明顯以典構句，內涵豐厚。如在詩的前十句中，以先秦歷史上兩個為報主人知遇之恩而行刺獻身的刺客做對比，點明為王著歌詠之目的。荊軻，是戰國時衛人，為燕國太子丹門客，公元前227年，受命謀刺秦王政。臨行，太子丹及友人，皆白衣素帽前來送別。行至易水之上，為其設宴餞行，朋友高漸離擊築，荊軻和而歌之：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」其色悲壯慷慨，送行者無不涕泣。而荊軻「就車而去，終已不顧。」至秦之後，荊軻獻樊於期首級並圖於秦王，圖窮匕首見，以匕首刺秦王，屢屢不中，被殺。(《史記·刺客列傳》)詩人認為，這樣的俠士志願太高實則難以實現，只能與螫蛛一樣，含恨於地下。豫讓，為戰國初晉國四大家族之一智伯門客，智伯很尊寵他。後來，趙聯合韓、魏兩家滅了智伯，豫讓死裡逃生，發誓要為智伯報仇。他漆身為癩，改換姓名，減須去眉，吞炭啞聲，以謀刺趙襄子。他曾言：「士為知己者死」，「智伯以國士遇我，我故以國士報之。」兩番行刺，均未得逞，被趙襄子迫其自刎。臨死前，豫讓請求趙脫下錦袍，讓他用劍砍擊，並說：「吾可以報智伯矣!」詩人為荊軻、豫讓這兩位未竟其志、飲恨而死的義士深表嘆息：「劘軀止酬一己恩，三刜襄衣竟何益。」「劘軀」，是殺身的意思。「三刜」即三砍或三擊，指豫讓用劍砍擊趙襄子衣袍三次。「竟何益」三字明確地表露了詩人對這兩位自古至今為人稱頌的義士的看法。正如序所言：「讓之止報己私，軻之劘軀無成。」與王著行為相比，他們「出於尋常萬萬也。」就這樣，用「千古留英名」的兩位好漢相比，突出地烘托出一個「超今冠古」的「堂堂義烈王青州」(益都又稱青州)的英雄形象。
接著，中間十句，詩人用了漢代王允連環計誅殺董卓，孔子任魯司寇於兩觀誅少正卯、信陵君假虎符救趙、朱亥袖銅槌殺晉鄙助之，漢代朱雲「願借上方劍，斬佞臣張禹。」等典故，來描寫王著機智沉著，密鑄銅錘，果敢沈毅，假太子命，為國除奸，為民除害。而不是用直接文字描述事實經過。這樣以典構句，明寫暗合，把歷史上的仁人義士巧妙地聯系於現實，以肯定王著的行動，贊揚他的「沈毅，有膽氣」，果敢，明大義，加強了詩歌本身的力度。
東漢獻帝時司徒王允，因董卓專權，驕恣不法，乃密設美人計離間了董卓部將呂布，遂殺董卓。「漢允策秘通神謀」即暗喻王著等人在「午年辰月丁丑夜」(一二八二年三月十七日夜)的行動是經過精密策劃的。而且這個計劃的實施說明它是在「神不知鬼不覺」中進行的。「兩觀」為宮廷執法之處。傳說當年孔子任魯國司寇時，在兩觀誅「亂臣」少正卯。「春坊代作魯兩觀，卯魄已褫曾夷猶」即以此事暗寫王著在「春坊」(這兒指中書省)將阿合馬這一亂國奸臣正法。「袖中金錘斬馬劍，談笑馘(guó割取)取奸臣頭。」寫王著為民除奸之後仍然從容不迫，挺身請囚，大義凜然。「袖中金錘」，指戰國時魏公子信陵君為救趙國被秦圍之急以如姬竊得虎符，假王命調十萬大軍，因將帥晉鄙有疑，義士朱亥取出事先藏於袖中的鐵錘擊殺晉鄙幫助了信陵君(《史記·魏公子列傳》)。漢代魯人朱雲，任槐里令，也是行俠之人。元帝時曾因數忤權貴，獲罪被刑。成帝時他又上書，雲「願賜上方斬馬劍」，斬佞臣張禹。(《漢書·朱雲傳》)「袖中金錘」和「斬馬劍」亦分別指這兩個故事，又合在一起巧妙地比喻王著刺殺阿合馬的手段：借太子之命錘殺佞臣。以上總寫王著擊殺阿合馬是「堂堂義烈」行為，用了荊軻、豫讓、王允、孔子、朱亥、朱雲等六個典故以喻其行為「超今冠古」，最後十句仍然用典，以功臣伍子胥、忠臣關龍逢等冤死喻王著的被殺，詩人贊揚了王著為國盡忠的義舉感天動地，豪氣長存，與古之功臣忠臣齊名。王著臨刑前曾大呼「王著為天下除害，今死矣，異日必有為我書其事者。」詩人聞之贊嘆不已：「丈夫百年等一死，死得其所鴻毛輶(yóu)。」因為王著以一死換取了天下的安寧，所以詩人在詩的中間十句里寫到：「九重天子為動色，萬命拔出顛崖幽。陂陀燕血濟時雨，一洗六合妖氛收。」這件使朝野上下為之震驚，天子為之變色的事情在詩人看來，卻如同懸崖巔峰救萬民於危難之中，使自己傾灑的一腔熱血化作濟世之雨，為天下滌除了凶邪與禍亂。應該受到歌頌：「我知精誠耿不滅，白虹貫日霜橫秋，潮頭不作子胥怒，地下當與龍逢游，」當年，荊軻易水歌而訣別，仰面呵氣，直沖霄漢，化成白虹一道遮蔽日光。「霜橫秋」乃出自孔稚圭《北山移文》「風情張自，霜氣橫秋」之句，意為風度情至之高如雲遮天蔽日，氣慨如同嚴霜凌厲的秋天。「潮頭」一句是寫伍子胥事。即春秋時楚國公子伍員，因其父兄均被楚平王殺害，逃往吳國，吳敗越後，越請和，伍子胥諫不從，吳王夫差信伯嚭讒言，迫子胥自殺。並親斷其頭，拋屍於錢江。傳說屍入江中，隨流揚波，依潮來往，盪激崩岸。世人謂其錢江潮，乃伍員忠魂所激。龍逢，是夏桀時忠臣關龍逢。桀荒淫無度，建酒池行樂，龍逢進諫，被桀殺害。(《韓詩外傳》)詩人借用歷史故事和傳說，慨嘆王著之死氣沖霄漢，舉國為之感動；勸慰王之英靈不必隨子胥之逐潮；可在九泉之下，與忠臣龍逢伴遊。天地之間，英名永存。大有「請君悲歌歌一曲，狂飈為我從天落」之勢。
詩的最後四句，令人聯想起屈原的《國殤》，長歌慨慷，幽思難忘：「出不入兮往不反……身首離兮心不懲」，「身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。」象王著這樣的人，生為人傑，死為鬼雄，山神為之悲嘯，「嘯歌傷懷，念彼碩人」(《詩經·小雅·白華》)，連詩人自己這個「鐵面御史」也感到慚愧。「鐵面御史」一語雙關。本指北宋殿中侍御史趙抃，因其彈劾不避權貴，京師號「鐵面御史」。詩人適受南台侍御史，故以鐵面御史自嘲，以示面對英雄無畏果敢誅殺奸臣，自愧不如之意。這樣結尾，言盡意未盡，文窮而情愈濃，從古貫今，由人及己，均於英雄面前遜色，此筆法之奇，行文之壯，能不令人欽佩么?!
祝您生活愉快，望採納。

㈡ 馬來西亞mpa張易發是不是大騙子

馬來西亞張一發是不是大騙子？他是不是大騙子，我不知道，我也沒和他接觸。

㈢ 聽說易發開張了，是真的嗎官方網站是多少啊

嗯，是的，易發的原班部分人馬，信譽很OK，人氣不多說了，相當好，大房間大有人在！官方網站好像是http頂www頂newqipai定com，其實你只需輸newqipai也可以很快搜索到的！
祝你好運

㈣ 女孩子腳上有青筋是怎麼回事

親 小女子有幸為你回答，我的回答如下： 腳上出現好多青筋是靜脈曲張的表現，下面就是常見的緩解方法： 1、避免長時間站立; 2、經常把下肢抬高，以利血液迴流; 3、從事重體力勞動和長期從事站立工作的人員是下肢靜脈曲張易發群體，要多注意休息。 4、平時盡量穿平跟鞋，不宜穿高跟鞋;下班回家後，宜赤腳或穿拖鞋，以改善足部血液循環。 因此要注意喲，不要讓女孩多涉及到這幾點呢！ 如果是女孩自己的話，那麼就要多關注這一系列的知識，畢竟都是女生嘛 希望小女子的回答對你有所幫助，望採納！

㈤ 哪些是靜脈曲張的易發人群

通常人們聽到「靜脈曲張」這個詞都會想到老年人，都以為這是老年人疾病，其實不然，靜脈曲張的人群分布很廣，下面就給大家介紹下靜脈曲張易發人群。 ① 從事體育運動的工作者是靜脈曲張易發人群。高強度體育運動時，長期肌肉緊張，血管內壓力增高，靜脈代償性增粗，瓣膜關閉不全時，靜脈血管開始迂曲變形。 ② 靜脈曲張易發人群也包括妊娠婦女。妊娠時子宮增大，壓迫髂靜脈，引起靜脈內壓力增高，而發生靜脈曲張;同時，妊娠期盆腔內血流量增加，影響下肢血液迴流，亦為發病因素之一。 ③從事經常站立的工作的工作者也是靜脈曲張易發人群。教師、售貨員、禮儀小姐以及需要長久站立的工作人員，由於重力作用，使血液壓力較大地作用於靜脈瓣，長此以往，使靜脈瓣功能受損，血液不能正常迴流而發病。 ④小腿靜脈受傷者：由於淺靜脈壁和靜脈壁瓣受傷，癒合後可能影響管壁彈性和瓣膜功能，而於受傷處發生靜脈曲張。 ⑤深靜脈血栓形成患者：深靜脈血栓形成，阻塞深靜脈血液迴流，增加淺靜脈負擔，淺靜脈代償性擴張。

㈥ 健美運動員,力量運動員以後會得靜脈曲張嗎

初期在生活中要注意這些才能緩解與控制靜脈曲張
1. 避免穿緊身的衣服。腰帶、鞋子不可過緊，最好穿低跟鞋。
2. 控制體重。如果超重的話會增加身體的負擔，使靜脈曲張更加嚴重。
3. 不要提重物。重物會增加身體對下肢的壓力，不利於緩解靜脈曲張的症狀。
4. 避免高溫。高溫易使血管擴張，從而加重病情。
5. 採用左側卧位。在休息和睡覺時，患者盡量採用左側卧位，有利於下腔靜脈的血液循環，減輕靜脈曲張的症狀。

㈦ 聽說過666書友會嗎366元加入一年可以聽名師解讀66本書，都有電子書了，看電子書也不花錢，還有

詐騙犯。大家在線上學就行了，不要去線下，線下學習去給你洗腦，騙你的錢，你好多年掙的錢被他騙得一干二凈。你自己想做哪一行，跟哪一行學習就行了，不要交冤枉錢。

㈧ 腿部血管靜脈曲張怎麼辦

下肢靜脈曲張前期雖然不疼不癢，不會威脅生命，但是如果治療不及時，可能會引起小腿潰瘍、靜脈血栓等嚴重後果。建議你到醫院血管外科給予檢查一下，根據檢查結果再確定你的治療方案。
下肢靜脈曲張所造成的嚴重危害主要包括以下幾種：
1、下肢靜脈曲張的發生會嚴重損害到患者腿部的美觀，因為下肢靜脈曲張得發生會導致患者下肢部位的淺表血管出現異常的突出現象，因此會危害到患者的外在美觀。

2、下肢靜脈曲張的發病還會對患者的行為活動造成一定的危害，下肢靜脈曲張會導致患者出現下肢疼痛、下肢乏力以及下肢腫脹等症狀表現，這些情況的發生會影響到患者下肢的行為活動，給患者的生活造成很多的不便。

3、出血對於下肢靜脈曲張患者來說是一種非常嚴重的惡性並發症，而且這種出血情況很難自行停止，因此我們一定要及時就醫治療。

4、皮膚營養障礙也是下肢靜脈曲張所造成的一種危害，下肢靜脈曲張會導致患者的下肢皮膚出現一些異常的改變，如果我們不及時對其進行治療處理，那麼很有可能引發淤滯性皮炎的發生。

5、最後下肢靜脈曲張的危害還包括血栓，甚至還有可能引發肺栓塞，對患者的生命安全都會造成一定的危害。

㈨ 張易發老師解書怎麼樣

我特別喜歡張易發老師的解書，他的解書風格幽默風趣，總能很好的直擊核心，作為「90後最會講書人」真的是當之無愧。就是因為我對張易發老師的喜歡，所以我加入了666書友會，每天都堅持分享日精進，現在的我比之前更加自信，從容了。

㈩ 阿合馬文言文選文主要從哪些方面揭露了阿合馬的罪行

阿合馬是元朝初期大臣，元世祖忽必烈親信的人物之一。不過歷史上對於阿合馬的評價，基本都以負面居多，因為他在職期間內通貨賄，外示刑威，並非一位良臣。不過阿合馬對元朝經濟方面有過貢獻，他實行官俸制度，發行紙幣，一定程度上促進了元朝經濟的發展。可能大部分朋友對於阿合馬這個人物都很陌生，那這次就來簡單講講他的生平，還有結局，感興趣的朋友一起了解看看吧。

阿合馬恃寵專權，貪贓枉法，不僅令上層貴族官僚強烈不滿，更令漢族士大夫強烈地憤懣。朝堂上下反對阿合馬的聲音，得不到忽必烈公正的回聲，群情激昂，引起眾怒。至元十九年(公元1282年)，終於爆發了義士王著奮起殺阿合馬的事件。

王著，字子明，是山東益都人(山東出豪傑呀)，自幼輕財仗義，不拘小節，嫉惡如仇，仗義俠膽，也曾經為胥吏，鬱郁不得志而棄職從軍，成了代理千戶長。這時，他結識了一個叫高和尚的人，自稱有秘術，能役鬼神為兵，遙制敵人。

高和尚有奇術，被樞密副使張易舉薦到軍中，施法不靈而回。於是，又詐然身死，四十日後復生，老百姓以為神奇，有很多信徒。王著與高和尚在北邊軍中相識，南歸後，王著與高和尚秘密策劃除害殺掉阿合馬。王著私下裡鑄造一把大銅錘，發誓用銅錘擊殺阿合馬，為民除害，並且一直尋找下手的機會。

至元十九年(公元1282年)三月，忽必烈照例北上巡幸，太子真金隨行，留左丞相阿合馬與樞密副使張易等人留守大都。於是，王著與高和尚假借太子真金返回大都作佛事，引出阿合馬後下手。

王著早就組織了一夥人，在大都北集結。然後兵分兩路，王著率八十餘人先進入大都，高和尚率兩千餘人裝扮成太子真金，緩緩南下。

王著派人矯傳太子真金令旨，讓樞密副使張易發兵若干，於三月十八日夜會於東宮前，王著更是親自騎馬去見阿合馬，說太子真金將至，命令所有在大都的中書省官員在東宮前迎候。

這阿合馬平素最怕的人就是太子真金，聞聽便派中書省右司郎中脫歡察兒等人出關迎接，偽裝的太子真金以脫歡察兒等人「無禮」為由，殺掉他們，夜晚進入健德門，直趨東宮。

假太子在王著、高和尚等人以及數百「儀衛」的護衛下到達西門後，派人上前讓開門，守衛西門的張九思等人知道每次太子回宮，都是太子親信完澤與賽羊為先導，不見此二人，拒不開門。

王著等人不得不沿著宮牆轉到南門。

此時阿合馬率領中書省、樞密院等官員已在南門等候。

王著遠遠就看到阿合馬，到達南門後，全部下馬，惟獨假太子在馬上指揮。

傳喚中書省官員上前，叱責阿合馬數語，阿合馬有點不知所措，恰在這時，王著上前拉住阿合馬，從袖中取出銅錘猛擊他的腦袋，當場斃命，接著又擊殺阿合馬黨羽左丞郝禎。

從西門趕來的張九思等人看出其中有詐，急命衛士捉拿。

留守司達魯花赤博敦持梃擊假太子落馬，王著被擒，高和尚等逃走。

十九日黎明，御史中丞也先帖木兒馳驛飛報忽必烈。

當時忽必列駐蹕察罕腦兒，聽到大都漢族吏民擊殺了阿合馬，十分震驚，立即抵達上都，命令樞密副使孛羅、參知阿里等人去大都，予以嚴厲鎮壓。

三天後，高和尚也被擒獲。王著、高和尚以及參與此事的幾百人被誅於街市。王著臨刑前大呼：「王著為天下除害，今死矣，異日必有人為我書其事者!」王著死時二十九歲，引起眾多漢族士大夫同情與贊譽，此等義舉，蒼天有鑒。


江南行御史台侍御史王惲賦詩《義俠行》頌曰：

悲風瀟瀟易水寒，荊軻西去不復還。

往圖袛與蝥蛛靡，至今寒骨埋秦關。

……

丈夫百年等一死，死得其所鴻毛輶。

我知青誠耿不減，白雲貫日霜橫秋。

忽必烈對於王著擊殺阿合馬事件，一開始傾向於阿合馬，後來許多正義之人站出來，伸張正義，並且從兩名商人處得知，阿合馬曾將他們獻給忽必烈的一顆巨鑽私自扣留，據為己有。忽必烈派人去阿合馬家中果然搜出那顆巨鑽，才意識到阿合馬之奸佞，感慨地說：「王著殺之，誠是也」。於是，對阿合馬發墓剖棺，戳屍於通玄門外，縱犬食其肉，舉囯上下稱快。

阿合馬的幾個兒子以及親信黨羽耿仁、撒都魯丁等人皆伏誅，其家屬與巨額財產被籍沒，奴婢被放為民。