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天地元黃宇宙洪荒全文

發布時間: 2024-09-17 11:55:44

A. 「天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 」出自哪個作品

出處:《千字文》

創作年代:南北朝

作者:周興嗣

釋義:天空是青黑色的,大地是黃色的,宇宙形成於混沌荒蕪的狀態中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無盡的天空中。

原文:天地玄黃 ,宇宙洪荒 。日月盈昃 ,辰宿列張 。寒來暑往 ,秋收冬藏 。閏餘成歲, 律呂調陽。

翻譯:天空是青黑色的,大地是黃色的,宇宙形成於混沌荒蕪的狀態中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無盡的天空中。

寒冷的冬天過去後,炎熱的酷暑又出現,秋天收獲糧食冬天把糧食收藏起來。積累數年的閏余並成一個月,放在閏年裡;(古人)用六律六呂來調節陰陽。

(1)天地元黃宇宙洪荒全文擴展閱讀

千字文的傳奇之處

一是歷史地位奇高。千字文是中國古代蒙學三篇之一。何為蒙學?就是中國古代少年兒童的啟蒙讀物,它是我們的祖先在很小的時候就應該熟讀會背的教科書。

在三字經、百家姓、千字文這三篇當中,唯獨只有千字文有確切的成文年代和文章作者,並且是最早流傳於世的。

二是命題作文奇事。《梁史》記載:「上以王羲之書千字,使興嗣韻為文。」就是說,是梁武帝蕭衍下聖旨命令周興嗣,用一千個書聖王羲之的集字寫成的詩歌。

聖旨是最高的權威,寫不好可是要殺頭的。周興嗣頂住壓力,居然在一夜之間,就把千字文寫出來了。而且也有《太平廣記》等史書記載,周興嗣寫千字文,一夜白頭,非常神奇,匪夷所思。

參考資料網路-千字文

參考資料人民網-專訪百川:千字文的前世今生

B. 「天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張」出自哪個作品

出處:《千字文》

創作年代:南北朝

作者:周興嗣

釋義:天空是青黑色的,大地是黃色的,宇宙形成於混沌荒蕪的狀態中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無盡的天空中。

原文:天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張。寒來暑往,秋收冬藏。閏餘成歲,律呂調陽。

翻譯:天空是青黑色的,大地是黃色的,宇宙形成於混沌荒蕪的狀態中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無盡的天空中。

寒冷的冬天過去後,炎熱的酷暑又出現,秋天收獲糧食冬天把糧食收藏起來。積累數年的閏余並成一個月,放在閏年裡;(古人)用六律六呂來調節陰陽。

(2)天地元黃宇宙洪荒全文擴展閱讀

千字文的傳奇之處

一是歷史地位奇高。千字文是中國古代蒙學三篇之一。何為蒙學?就是中國古代少年兒童的啟蒙讀物,它是我們的祖先在很小的時候就應該熟讀會背的教科書。

在三字經、百家姓、千字文這三篇當中,唯獨只有千字文有確切的成文年代和文章作者,並且是最早流傳於世的。

二是命題作文奇事。《梁史》記載:「上以王羲之書千字,使興嗣韻為文。」就是說,是梁武帝蕭衍下聖旨命令周興嗣,用一千個書聖王羲之的集字寫成的詩歌。

聖旨是最高的權威,寫不好可是要殺頭的。周興嗣頂住壓力,居然在一夜之間,就把千字文寫出來了。而且也有《太平廣記》等史書記載,周興嗣寫千字文,一夜白頭,非常神奇,匪夷所思。

參考資料網路-千字文

參考資料人民網-專訪百川:千字文的前世今生

C. 「天地玄黃,宇宙洪荒。。」出自哪裡

「天地玄黃,宇宙洪荒」出自《國學武術操》,後面是:

「天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張,寒來暑往,秋收冬藏,閏余成歲,律呂調陽。有志者,事竟成,老嫗制針磨鐵杵,苦心人,天不負,愚公移山搬王屋,新世紀,展宏圖,神州少年翩翩舞。」

「天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張,寒來暑往,秋收冬藏,閏余成歲,律呂調陽。」出自南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂的《千字文》。

釋義:天是青黑色的,地是黃色的,宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無邊的太空中。寒暑循環變換,來了又去,去了又來;秋天收割莊稼,冬天儲藏糧食。積累數年的閏余並成一個月,放在閏年裡;古人用六律六呂來調節陰陽。

(3)天地元黃宇宙洪荒全文擴展閱讀:

2018年6月1日上午,2018年「百城百萬兒童齊練中華武術」慶「六一」活動在全國各地開花。在位於北京國家奧林匹克體育中心熊貓廣場的主會場上,共有來自北京、天津、湖南、重慶、廣東五個省市18所代表校園的近1000名兒童參加了《旭日東升》和《國學武術操》的集體武術展示。

「讓每一個參與兒童了解中國傳統文化,感受武術運動的精神魅力,還提升了青少年兒童對中華文化的自信和民族自豪感。」是這樣一個活動的意義所在。讓學生接受武術、書法、經典誦讀等傳統文化的熏陶,將武術與國學經典融合練習,最終成為棟梁之才。

D. 天地玄黃宇宙洪荒出自哪一本書

原文:

天地玄黃,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列張。

寒來暑往,秋收冬藏。

閏余成歲,律呂調陽。

雲騰致雨,露結為霜。

推位讓國,有虞陶唐。

弔民伐罪,周發殷湯。

坐朝問道,垂拱平章。

愛育黎首,臣伏戎羌。

遐邇一體,率賓歸王。

鳴鳳在竹,白駒食場。

化被草木,賴及萬方。

蓋此身發,四大五常。

恭惟鞠養,豈敢毀傷。

女慕貞潔,男效才良。

知過必改,得能莫忘。

罔談彼短,靡恃己長。

信使可覆,器欲難量。

墨悲絲染,詩贊羔羊。

景行維賢,克念作聖。

德建名立,形端表正。

空谷傳聲,虛堂習聽。

禍因惡積,福緣善慶。

尺璧非寶,寸陰是競。

資父事君,曰嚴與敬。

孝當竭力,忠則盡命。

臨深履薄,夙興溫凊。

似蘭斯馨,如松之盛。

川流不息,淵澄取映。

容止若思,言辭安定。

篤初誠美,慎終宜令。

榮業所基,籍甚無竟。

學優登仕,攝職從政。

存以甘棠,去而益詠。

樂殊貴賤,禮別尊卑。

策功茂實,勒碑刻銘。

盤溪伊尹,佐時阿衡。

奄宅曲阜,微旦孰營。

桓公匡合,濟弱扶傾。

岳宗泰岱,禪主雲亭。

雁門紫塞,雞田赤誠。

昆池碣石,鉅野洞庭。

曠遠綿邈,岩岫杳冥。

治本於農,務茲稼穡。

俶載南畝,我藝黍稷。

稅熟貢新,勸賞黜陟。

渠荷的歷,園莽抽條。

枇杷晚翠,梧桐蚤凋。

陳根委翳,落葉飄搖。

游鵾獨運,凌摩絳霄。

耽讀玩市,寓目囊箱。

易輶攸畏,屬耳垣牆。

具膳餐飯,適口充腸。

飽飫烹宰,飢厭糟糠。

親戚故舊,老少異糧。

妾御績紡,侍巾帷房。

紈扇圓潔,銀燭煒煌。

晝眠夕寐,藍筍象床。

弦歌酒宴,接杯舉殤。

束帶矜莊,徘徊瞻眺。

孤陋寡聞,愚蒙等誚。

謂語助者,焉哉乎也。

翻譯:

天是青黑色的,地是黃色的,宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無邊的太空中。寒暑循環變換,來了又去,去了又來,秋天收割莊稼,冬天儲藏糧食。

積累數年的閏余並成一個月在閏年裡,古人用六律六呂來調節陰陽。雲氣上升遇冷就形成了雨,夜裡露水遇冷就凝結成霜。

黃金產在金沙江,玉石出在昆侖山崗。最鋒利的寶劍叫「巨闕」,最貴重的明珠叫「夜光」。水果里最珍貴的是李子和柰子,蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。

海水是鹹的,河水是淡的,魚兒在水中潛游,鳥兒在空中飛翔。龍師、火帝、鳥官、人皇,這都是上古時代的帝皇官員。蒼頡(jié)創制了文字,嫘(léi)祖製作了衣裳。

唐堯、虞舜英明無私,主動把君位禪讓給功臣賢人。安撫百姓,討伐暴君,是周武王姬發和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道,垂衣拱手,毫不費力就能使天下太平,功績彰著。他們愛撫、體恤老百姓,使四方各族人俯首稱臣。

普天之下都統一成了一個整體,所有的老百姓都服服貼貼地歸順於他的統治。鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫,小白馬在草場上自由自在地吃著草食。聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩澤遍及天下百姓。

人的身體發膚分屬於「四大」,一言一動都要符合「五常」。誠敬的想著父母養育之恩,哪裡還敢毀壞損傷它。女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯,一定要改正,適合自己乾的事,不要放棄。

(4)天地元黃宇宙洪荒全文擴展閱讀:

創作背景

中國很早就出現了專門用於啟蒙的識字課本,秦代出現的有《蒼頡篇》、《爰歷篇》,漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學篇》、史游的《急就章》,三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等。

這些作品中只有《急就章》對後世產生了影響,其餘影響不大。《急就章》雖然是《蒼頡篇》之後較突出的小學之書,但由於流傳中出現了種種問題。

其權威性到南北朝時已大不如前,而這一時期出現的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類,可讀性有限。就是在這樣的背景下,《千字文》問世了。

南朝時期,梁武帝肖衍為了教諸王書法,讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字,每個字一張紙,然後把這些無次序的拓片交給周興嗣,周將其編成了有內容的韻文,這就是流傳至21世紀已1400多年的《千字文》。

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