濟寧以太坊

① 魯城街道的社會事業

街道黨工委、辦事處在市委、市政府的堅強領導下，堅持以科學發展觀為指導，以建設社會主義新魯城為主線，以「確保濟寧第一方陣、力爭位次逐年前移」為目標，突出平衡發展和創新發展兩個關鍵，動員廣大幹部群眾進一步搶抓工業化、城市化、社會主義新農村建設這三大機遇，充分發揮區位、人文、資源三大優勢，實施工業立街、民營強街、旅遊商貿興街三大戰略，突出工業經濟、園區經濟、民營經濟三大重點，大力實施招商引資，舊城改造、旅遊商貿和農業產業結構調整四個突破，全力推進平安魯城建設、精神文明建設、和諧社會建設、社區建設和黨的基層組織建設五項建設，形成了三大重點支撐、四大突破牽動、五項建設平衡推進的發展格局，全街道呈現出政治安定穩定、社會和諧進步，經濟健康快速發展、居民安居樂業的良好局面。先後榮獲全國文明單位，齊魯鄉鎮之星、省社會文化先進單位、濟寧市經濟強鄉鎮等榮譽稱號。連續四年獲「平安濟寧」建設先進單位稱號，連續四年被命名為濟寧市「五個好」黨工委。 周魯國故城始建於西周早期。城近於扁方形，南垣較直，東垣長2.53公里，西垣2.43公里，南垣3.25公里，北垣3.56公里，周長11.77公里。牆基寬40米左右，牆高10米左右。周以護城河環繞，河寬30米左右。已發現城門11座，門道寬8～14米，長30～42米不等，都有直通城內的交通幹道。城內東西及南北向幹道各5條，與若干衢道，將宮殿、作坊、市井、居住區連成一體。城北部有一條橫貫東西的排水道，東連東城外壕，向西流入洙水。
故城城區面積約10平方公里。宮宅建在城中心高阜上，宮宅東南及西南為貴族官宦居區，北面為市賈區，居民區散布於城四周近城牆處。這種城市格局，完全符合「仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市」的周代禮制。宮宅東西長約550米，南北寬約500米，佔地約27萬平方米。周圍築有夯土牆，宅南有幹道直通城南東門，門南三里處有舞雩台，宮宅、城門、祭壇連成故城的中軸線。城內發現手工業作坊11處，冶鐵4處，冶銅2處，制骨2處，制陶3處。城東、西、北三面靠近城門處，有居住遺址11處。城內西部有墓地4處，發掘墓葬137座，其中周代墓葬128座，出土了大量隨葬品。現地面尚存周魯國故城部分殘跡。有殘存城牆、舞雩台址、望父台址、戰國大墓封土、斗雞台址等。
漢魯國故城遺址位於周魯國故城的西南部，西漢時建。城為扁長方形，東牆長1.88公里，西牆長1.46公里，南牆長2．5公里，北牆長2.56公里，城垣周長8．4公里，面積約4.2平方公里。漢城西、南兩面仍沿用周魯故城舊垣及城門。東、北兩面城垣新築，牆寬約10米，每面各開城門一座，門道長15米左右，寬7米左右。護城河寬18～23米，深1.8～2.7米不等。城內新辟幹道3條，東北部為宮殿建築群，曾出土有陶、玉、石、銅、鐵器物及五銖錢等漢代遺物。
宋仙源縣城遺址。宋真宗大中祥符五年(1012年)下詔改曲阜縣為仙源縣，徒治於壽丘，並在壽丘旁營建了新縣城。城垣為「土築卑隘」，明嘉靖間廢棄後，逐漸坍塌。據所留遺，城東垣609米，西垣687米，南垣502米，北垣531米，城區面積約0.376平方公里。四面皆有門，東、西門存鋪地石，西門兩側有部分殘垣，北門至1960年代初期尚保存完好。北門為磚砌拱形門洞，高4米，長12.80米，寬10.60米，門洞頂橫鋪圓木11條，呈宋元時代建築風格。城門上建有門樓3間，四梁八柱，單檐灰瓦前出廈。城門里外門額鑲石匾二塊，北面刻有「望岳門」，南面刻有「瞻嶧」，下款為「雍正八年敬書」。城內有石砌十字形路通往四門，北門內路東為縣衙署，路西為監獄。衙署址內遺有元代石碑三通。
明曲阜縣城位於周魯故城西南隅。明正德八年(1513年)至明嘉靖元年(1522年)為護衛孔廟而建。城高約6米，寬約3米，東牆長1.2公里，南牆1.4公里，西牆0.7公里，北牆1.5公里，城區面積約1.41平方公里。護城河寬、深均約3.3米。城有5門,均建有瓮城。孔廟、孔府居城中部，將城區隔成東、西兩部分。城內街道多呈丁字形，有跨街牌坊30餘座。官署多集中於西部，店鋪多集中於東部。孔廟、孔府、顏廟及30多座貴族府第展現明清時代小城風貌。 孔林位於曲阜城北l.5公里處，又名至聖林，是孔子及其後裔墓地。初不過頃余，後經歷代增廣，面積達2平方公里。魯哀公十六年(前479年)孔子葬於此地後，2400多年來其後裔接冢而葬，至今林內墳冢已約10萬余座。不少墓前建墓碑、墓表，有些建享殿、立石坊、置石儀。孔林為全國重點文物保護單位。
林周築有圍牆，前有至聖林坊及二道林門。門內有一南北林道，長1266米，寬44米。林道西側，偏南處為孔子墓葬區。過洙水橋及坊，有思堂、享殿，後為孔子墓。孔子墓東有孔鯉墓，南有孔伋墓，形成「攜子抱孫」之勢。孔子墓葬區周圍多為戰國時代墓葬，再北多為漢代墓葬。明代衍聖公墓群在孔子墓西北1公里處。其它均散布林內，穿插而葬。林內現存石碑4千餘塊，樹近10萬株，出土許多新石器時代及商、周時期的石器、陶器等文物。林內較有影響的孔氏後裔墓還有漢博陵太守孔彪墓、宋兵部尚書襲封文宣公孔仁玉墓、宋四十六代衍聖公孔宗願墓、清代戲曲《桃花扇》作者孔尚任墓等。
孔林建築。東漢永壽三年(157年)重修孔子墓時，造神門，建齋宿，元至順二年(1331年)始建林牆，築林門，明弘治七年(1494年)建享殿，明嘉靖二年(1523年)建洙水橋坊，清康熙二十三年(1684年)擴林地，築新牆，清雍正八年(1730年)重修門坊、林牆等。孔林林牆高3.30米，厚1.10米，長達6834米，石基磚砌。現存元、明、清建造的殿、堂、坊等116間。
萬古長春坊位於曲城北門與孔林之間的神道中部。建於明萬曆二十二年(1594年)，清雍正十年(1732年)重修。石質，六柱五間五樓，廡殿頂。柱方形抹棱。中二柱雕雲龍，柱下以抱鼓石相夾，石上蹲幼獅。明間坊額中間刻「萬古長春」四字，旁雕二龍戲珠，次間雕雙鳳朝陽，稍間雕行龍。坊東西各有碑亭一座，均為明萬曆年間建。亭為重檐綠瓦歇山頂，東亭內立「大成至聖先師孔子神道碑」，西亭內立「闕里重修林廟碑」。林內古建築有至聖林坊、大林門、二林門、洙水橋與洙水橋坊、思堂、享殿、楷亭、駐蹕亭、鸞音褒德坊等。
至聖林坊位於神道北端，大林門之前。木坊三間，四柱三樓綠瓦頂，柱以石鼓夾抱，明間透雕雲龍花板，中刻「至聖林」三字。坊始建於明中期，清康熙年間重修。「文革」中被破壞，1980年重修。
大林門位於至聖林坊後，兩側出八字牆。門三間，五檁三柱分心式木架，綠瓦懸山頂，台基周圍以木欄，明間為車輛人馬來往通道。始建於元至順年間，明崇禎、清康熙年間重修。 孔廟位於曲阜城區的中心，又稱至聖廟。孔子歿後，以其故居三間為廟，歲時奉祀。隋朝時開始擴建，至唐代，已有正殿、兩廡等建築30餘間。北宋天禧年間建為三路布局四進院落，殿堂廊廡316間，明弘治年間奠定現存規模。清雍正八年(1730年)火後重建，正殿及大門改用黃色琉璃瓦和金龍合璽彩繪。孔廟南北東側637米，西側651.7米；東西南側141米，中部153米；面積約9.6萬平方米。共九進院落，第六進以後分為左、中、右三路布局。整體建築疏密有致，布局嚴謹，中貫軸線，左右對稱。現存殿、堂、亭、門、坊等104座，466間，建築面積達1.6萬余平方米。分別建於金、元、明、清諸朝及民國時期。廟內還存有兩漢以來的歷代碑碣一千餘塊，是歷史、文化、書法等研究的珍品。1961年公布為全國重點文物保護單位。
廟內重要建築前向後依次為金聲玉振坊、欞星門、德侔天地及道冠古今坊、聖時門、壁水橋、同文門、奎文閣、金代碑亭、元代碑亭、大成門、杏壇、大成殿、東西廡、寢殿、聖跡殿、詩禮堂、崇聖祠、金絲堂、孔子故宅門、闕里坊。
奎文閣位於同文門後，系收藏帝王所贈書籍、字畫之處。始建於北宋初年，為五間重檐，金代改為三檐，明弘治時擴為七間三檐，清光緒三十四年(1908年)改覆黃琉璃瓦。閣高24．35米，闊30.10米，深17.62米，歇山黃琉璃瓦頂，施四層斗拱。閣內部上下兩層，中還夾有暗層，木構架為層疊式，上層柱立於下層的斗拱之上。下層南一間為廊，後四間為閣身。外用24根八棱石柱，內用22根木柱。柱頭以額枋相連，上施五踩品字斗拱，斗拱承梁，樑上安天花。暗層及上層用通柱，外金柱直達腰檐斗拱，內金柱承梁，童柱立於下層的挑尖樑上，穿過平坐直達腰檐斗拱，系中國古建築中罕見的結構。
大成殿。因尊崇孔子集先賢先聖之大成而名，是孔廟的主體建築，在廟中最高、最大，規格超群。始建於宋天僖二年(1018年)，現存為清雍正二年(1724年)火後重建。殿高24.80米，闊45.69米，深24.85米。殿立於2.1米的台基上，前與月台，後與寢殿相連。殿面闊九間，進深五間，重檐黃瓦歇山頂，金龍和璽彩畫。柱架結構簡潔整齊。外圍為28根石檐柱，高近6米，承下檐斗拱及圍廊天花。前檐下的10根深浮雕石柱，每柱有二龍上下對翔，爭戲寶珠，龍周遍刻雲朵，柱下端刻山石波濤，是我國稀有的石刻藝術品。餘18根為八棱水磨石柱，每面淺雕9條團龍，每柱72條，總計1296條。中圈為16根木金柱，高約15米，承上檐斗拱及殿中的外槽天花。內圈也為16根金柱，高約18米，承殿中的內槽天花。殿內正中為斗八藻井，內額枋及小額枋間為一斗六升斗拱。殿外下檐用七踩單翹重昂斗拱，上檐用九踩單翹三昂斗拱，斗拱用材超過北京故宮太和殿9厘米的鬥口。殿內正中木製神龕內為孔子坐像，高3.35米。龕上施十三踩斗拱，龕前為垂蓮柱罩，柱雕降龍。其前面有4個神龕，再外還有6對神龕，供奉四配十二哲。殿內懸有清朝歷代皇帝所題匾額、對聯等。 周公廟位於曲阜城東1公里的高阜上，南北長230米，南端寬68.20米，北端寬71.20米，面積1．6萬余平方米。原有殿亭門坊等2l座，現存13座，57間，建築面積941平方米，均為明清建築。廟內還存有宋、元、明、清石碑35塊。宋真宗大中祥符元年(1008年)追封周公為文憲王時，敕在魯太廟舊址重新建廟。元及明時多次重修，清康熙二十五年(1686年)大修，其後又多次重修。於1953年、1978年兩次大修。1977年公布為省級重點文物保護單位。廟內重要建築有欞星門、經天緯地與制禮作樂坊、康熙御碑亭、元聖殿等。
元聖殿位於周公廟三門內的中心院落，是該廟主體建築。高11.8l米，闊五間23.7米，深三間12.26米。綠瓦歇山頂，前出廊，檐下用重昂五踩斗拱，二朵，布局稀疏，用材粗大。殿內正中為周公塑像，木雕神龕上懸清高宗書「明德勤施」匾額，東側神龕內為伯禽塑像，西側站立金人塑像。 顏子廟是祭祀孔子的弟子顏回的廟宇，位於曲阜城北門內東側。原建於曲阜城東北三公里的五泉庄附近，元延祐四年(1317年)移建於陋巷故宅處，致和元年(1328年)落成。明代多次重修，明正德二年(1507年)鼎新修建，奠定了現存規模。其後又多次修葺，1979年進行了大修。廟南北長247.3米，東西南端104.5米，北端87.5米，佔地約2.5萬平方米。五進庭院，第一進庭院，由石坊和石柱組成，自第三進庭院分成東、中、西三路。現存元、明、清建築24座，159間。1977年公布為省級重點文物保護單位。重要建築有陋巷坊、卓冠賢科及優入聖域坊、復聖門、陋巷井亭、御碑亭、樂亭、復聖殿、杞國公殿等。
復聖殿為顏廟的正殿，位於第三進庭院內。元代時為五間重檐，明正德二年(1507年)重建時擴為七間。殿高17.48米，闊31.22米，深17.10米。重檐綠瓦歇山頂，下檐斗拱五踩重昂，上檐七踩單翹重昂，平身科明間六攢，次間四攢，稍間下檐四攢，上檐三攢，兩山明間各五攢。殿內東西向一列中柱，頂有天花，繪團龍，明間有藻井。殿有迴廊，擎檐用26根石柱。前檐下中四柱深浮雕一條降龍，周刻雲朵，底襯山石，外二八棱石柱減地平鐫升降龍，最外二八棱石柱刻鳳凰及花卉，此八柱為明正德遺構。
杞國公殿位於西路正門內，是祭祀顏子父親顏路的地方，元代始建專祠。殿五間，高8米，闊15.60米，深7.33米。單檐廡殿頂，灰瓦綠琉璃剪邊。四柱五檁前後廊式木架，前出廊，宋代建築特點，又有元代特色，是顏廟現存最早的建築。 漢魏及北朝碑刻。曲阜現存西漢碑刻6石，東漢19石。漢碑數量之多居全國之首。另有魏碑1石，北朝碑刻4石。這些碑刻書法渾厚嚴謹，氣勢磅薄，是我國古代文化遺產的瑰寶，對研究我國古代書法藝術及字體演變具有重大價值。原多分存於孔廟、孔林內，為加強保護，1978年多數已移入孔廟東廡內。重要碑刻文物有乙瑛碑、禮器碑、孔宙碑、史晨碑、孔羨碑、賈使君碑及多通名人碑刻。
乙瑛碑全稱《孔廟置守廟百石卒史碑》，亦稱《百石卒史碑》或《魯相置孔子廟碑》等。東漢永興元年(153年)刻立。高198厘米，寬91.5厘米，厚22厘米，兩側刻有纏枝花紋，間以靈芝形紋。無額，碑文18行，每行40字，記述魯相乙瑛請置百石卒史的公文及對乙瑛的贊頌。字體屬成熟的漢隸，對研究孔廟沿革及書法藝術有重要價值。
禮器碑全稱《魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又稱《韓明府孔子廟碑》。東漢永壽二年 (156年)刻立，圓首，高170厘米，寬78.5厘米，厚20厘米。碑四面刻字，均為隸書陰刻。碑陽16行，每行32字，記述韓敕修孔廟和製作禮器等活動。其他三面均刻立碑人姓名及資助錢數。其書法藝術被推為漢碑第一傑作。
史晨碑。全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，又稱《魯相晨孔子廟碑》。碑文17行，每行36字，為史晨請祀孔子的奏本，東漢建寧二年 (169年)刻。碑陰為《史晨後碑》，全稱《史晨饗孔子廟碑》，又稱《漢魯相晨謁孔子冢文》，碑文14行，每行36字，記述祭孔盛況及修治遺跡等。碑陽、陰均為隸書陰刻，端正典雅，含蓄自然，是漢隸的代表碑刻之一。
賈使君碑又稱《賈思伯碑》，北魏神龜二年(519年)刻立。碑方首，浮雕雙龍。高215厘米，寬84厘米，厚20厘米。額題「魏兗州賈使君之碑」，碑文24行，每行40字，記述賈思伯在充州任內的政績。題文均為陰刻楷書，筆法高古，遒勁渾厚，為魏體名碑。宋、元兩度復出，1951年自兗州移入曲阜孔廟。
隋唐碑刻。孔廟中原存隋碑1塊，唐碑14塊。後由於種種原因，現有原存及1957年以來新出土的隋碑1塊，唐碑6塊，墓誌5石，唐人題記9則。
贈太師魯先聖孔宣尼碑。唐儀鳳二年(677年)刻立，高360厘米，寬127厘米，厚32.5厘米。半圓首，額題為篆書。碑文為隸書陰刻，有唐武德九年(626年)封孔子後裔為褒聖侯詔書，乾封元年(666年)贈孔子太師詔書，還有致祭祝文和請立碑孔廟奏文。碑原有龜趺，金明昌二年(1191年)斷為二，即改為方座。
魯孔夫子廟碑。李邕撰文，張庭珪書。唐開元七年(719年)刻立。高402厘米，寬145.5厘米，厚61.2厘米。半圓首，篆書額題。正文19行，每行60字。
文宣王廟門記碑。唐大歷八年年(773)立。裴孝智撰文，裴平書丹並篆額。高168厘米，寬72厘米，厚14厘米。碑首浮雕龍紋，有額、篆書。碑文隸書，20行，每行35字，記述新修孔子廟門事。碑陰刻有貞元十五年(799年)、咸通九年(868年)的兩則題記。
獨孤景墓誌。書丹及刻石年月不詳。墓主葬於唐大中元年(847年)。志蓋60.5厘米見方，頂39厘米見方，蓋通厚4厘米，上正書陰刻「唐故任城縣令獨孤公墓誌銘」。志石60厘米見方，厚9厘米，已殘為三塊。李華宗撰文，楷書19行，每行18至25字不等。民國年間於伊家村出土。
宋金元碑刻。宋金元時期，曲阜碑刻逐漸增多，以謁林廟題詩、題名、題記等專門刻石為多。孔廟現存宋代碑刻9塊，刻石11塊，孔子畫像刻石4塊，明代重刻宋碑5塊，另有宋人題記16則。較為著名的有呂蒙正撰重修兗州文宣王廟碑銘，米芾書孔聖手植檜贊、玄聖文宣王贊等碑及杜衍書札刻石。孔林除墓碑外，有刻石10塊，題記2則。周公廟有宋真宗撰書的「文憲王贊」碑。
金代碑刻較少，孔廟現存黨懷英撰「重修至聖文宣王廟碑」、題「杏壇」碑，赫銑謁詞題記，及倖存下來的「大乘寺鑄鍾銘碑」，其它碑刻上還有高德裔等人的題記11則。
元代是謁廟題記刻石的最豐時期，現存刻石6l塊，題記42則，碑石共存70餘塊。有著名書法家趙孟頫、虞集等人書寫的碑刻，有著名學者楊奐、郭守敬等人的題詩、題記。這些碑刻現多存於孔廟、孔林內。
米芾孔聖手植檜贊碑 宋崇寧二年(1103年)刻立。碑圓首，高148.5厘米，寬6l厘米，厚19厘米。正文四行，題、款各一行。均為行草，充分體現米芾的書法特點。原在手植檜側，後移入孔廟十三碑亭院內。
金重修至聖文宣王廟碑 金承安二年(1197年)刻立。高360厘米，寬158厘米，厚51.9厘米。螭首龜趺，有額。黨懷英撰文並書丹，額題篆書，正文隸書。立於孔廟十三碑亭南排東起第三亭內。碑陰刻有蒙古乃馬真後四年 (1245年)元好問拜奠孔子廟林題記，和蒙古憲宗二年(1252年)楊奐謁廟詩，均為行書。
明清碑刻。曲阜現存的4000餘塊碑刻中，明清時期的有3000餘塊。碑刻的內容也比較豐富，有修廟及祭孔的記錄，也有帝王將相、文人墨客的謁廟題記，最有特色的是謁廟詩文的刻錄。在一些謁廟修廟的碑文題記中，還涉及到劉六、劉七農民起義，白蓮教起義及捻軍在曲阜一帶活動的史實。
在孔廟歷代碑刻中，明清時期的碑刻在數量上雖然最多，但書法整體水平並不太高。較為有名的有董其昌的題跋，李東陽的詩、賦，周天球的謁廟詩、題記等。孔林碑刻有李東陽、嚴嵩、翁方綱、鐵保、何紹基、阮元、孔尚任、康有為等人題寫的墓碑，吳寬、施閏章等人的謁墓詩文、題記等。此外，大柳村還有梁同書題寫的墓碑。
慈禧賜孔令貽「壽」字碑，清光緒二十年(1894年)刻立。高213厘米，寬92厘米，厚24厘米。上款正書「慈禧皇太後御筆，光緒二十年十月十五日」，下款正書「賜賞戴雙眼花翎襲封衍聖公孔令貽」，中草書一大「壽」字。存於孔府二堂內。
玉虹樓法帖刻石。玉虹樓是孔氏十二府孔繼涑的書齋名。他在這里精研書法，搜集歷代書法家的作品整理或臨摹後，刻石584塊，拓片裝訂成1Ol冊，刻石即謂「玉虹樓法帖刻石」。分為玉虹鑒真、玉虹樓帖、瀛海仙班、谷園摹古四大類，十四小類。保存了晉唐以來各種書體、各個流派的墨跡，真草隸篆，章法各異，是很有價值的書法集錦，為研究我國書法史和書法藝術的珍貴資料。 畫像石刻。曲阜現存漢代畫像石刻100餘塊，多為建國後陸續出土和搜集到的，1978年將60餘塊鑲嵌在孔廟大成殿西廡的牆壁上。這些畫像石內容豐富多采，有神話傳說，有反映當時社會生活的車馬出行，雜技舞蹈、網魚狩獵，還有亭台水榭、飛禽異獸等。刻法多種多樣，淺刻、淺雕、浮雕，形式不一，其風格千變萬化，或細致精巧，或粗獷奔放，是我國古代藝術的珍品，是研究漢代社會生活、民間習俗及文化藝術活動的珍貴資料。宋代以來的孔子畫像刻石，多依前人畫像摹刻，現多存於聖跡殿內。
安漢里畫像石，新莽至東漢初年石槨墓畫像石。石槨全長281厘米，寬252厘米。中間有一隔板分為二室，為夫妻合葬墓。槨內四壁、隔板兩面、蓋板及兩側壁外均有畫像。隔板兩面刻行樂圖，人物中有擊鼓吹笙的、有輕歌漫舞的、有靜思對弈的。室頂為二石，刻連環玉璧、龍紋等圖案。四壁東刻青龍，西刻白虎，南刻朱雀，北刻玄武，兩側壁外面刻持火夜戰圖、對語圖。畫像為陰淺刻，飾以鏨鑿的麻點或鱗紋，以重菱紋飾邊。隔板上有一行隸書題記「山魯市東安漢里禺石也」。石槨於1937年在曲阜城東韓家鋪村出土。現存孔廟大成殿西廡。其中博弈畫像石高0.42米，寬1.14米。刻三組人物：左二人奏笙管，一人起舞；中二人擊鼓；右二人跪坐博弈，一為走出妙棋而得意，一觀棋慎思。石周飾菱形花紋，是諸石中最精彩的一塊。
聖跡圖刻石，明代刻制。由畫工楊維揚作畫，刻工章草刊石，鑲嵌在孔廟聖跡殿的牆壁上。全圖共120幅，每幅寬約38厘米，長60厘米。第一石篆刻「聖跡之圖」四字，後刊錄「孔子世家」、「聖跡殿記」等。其中109幅，記述自顏母禱於尼山生孔子，到孔子死後弟子廬墓為止，包括「宋人伐木」、「苛政猛於虎」等孔子一生的主要活動和言論，是有完整人物故事的連環畫石刻。最後還附有漢高祖、宋真宗以太牢祀孔子圖二幅。圖均附有正書的標題及文字說明。
石柱、石儀。金代時，孔廟殿廡即「外柱以石，刻為龍文」。受其影響，顏廟、尼山孔廟等也都改用石柱。現存石柱可分為三類：一類是起突雲龍，共22根，孔廟大成殿10根，崇聖祠、啟聖殿各2根，大成門及顏廟復聖殿各4根。其中體量高大以大成殿為最，雕刻水平以大成門和崇聖祠為高，製作年代以復聖殿和崇聖祠為早。一類是減地平鍛龍鳳或花卉，共86根，分別使用在孔廟大成殿、寢殿、大成門、啟聖殿、崇聖祠和顏廟復聖殿、尼山孔廟大成殿、啟聖王林享殿上。其中雕刻水平以復聖殿、崇聖祠為高，製作年代以大成門、崇聖祠、復聖殿為早。一類是素麵無紋，使用在孔廟奎文閣、杏壇、碑亭等建築上。
石儀本為墓前裝飾物，始於漢代，後世逐漸演變為顯示墓主生前地位的標志。漢時孔林內即有石獸、石闕，張曲大墓前有石人、石獸，陶洛大墓前有石人。北齊時陳博達墓前有石獸，五代時顏文鐸墓前有翁仲。宋時在孔子墓前，元時在叔梁紇墓前，刻立了全套石儀。明、清時，禮制規定一、二品官員墓前可立石人、石虎、石羊、石馬、望柱各一對。從59代衍聖公起，墓前均刻立有石儀，計有明代八組，清代十組。現存有漢陶洛石人,張曲石人，孔林石獸、石闕，宋、元、明、清的石儀。
摩崖造像位於曲阜城南10公里九龍山南麓的山崖上，有石佛洞龕6處。龕上部均有插梁架的方孔，有4龕附有題記，但多已不可辨認。經鑒定，後五龕為唐代刻制。為濟寧市重點文物保護單位。
曲阜館藏文物種類繁多，有玉石器、青銅器、陶瓷器、字畫、書籍、雕刻、衣冠、傢具、硯章等，還有孔府檔案9000餘卷。這些文物大多是原衍聖公府家藏，部分是建國後搜集或出土的。在這10餘萬件文物中，有一級文物300多件，二級文物600多件，三級文物 3000件。孔子畫像、明代衣冠、魯城玉璧等一大批文物，均為稀世珍寶。

② 壓縮機eth110l參數

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簡介：該視頻所展示的空氣壓縮機品牌是火之興，空氣壓縮機所處產業帶是山東濟寧，空氣壓縮機規格有12KW功率、1000dB噪音、1000rpm轉速，空氣壓縮機介質尺寸是1000*1000（mm）。同時展示空氣壓縮機細節、使用以及優勢等信息，為您解惑空氣壓縮機行業問題。

③ 孔子是四大得意門生分別是

孔子是四大得意門生分別是：

一、大弟子--顏回

十四歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生。孔子對顏回稱贊最多，贊其好學、仁人。歷代文人學士對顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈有加。

二、二弟子--仲由

仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞人（山東省濟寧市泗水縣泉林鎮卞橋村）。「孔門十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事見稱，為人伉直，好勇力，跟隨孔子周遊列國，是孔門七十二賢之一。

三、三弟子--端木賜

端木賜（公元前520年－公元前456年），復姓端木，字子貢(古同子贛)，以字行。華夏族，春秋末年衛國(今河南鶴壁市浚縣)人。孔子的得意門生，孔門十哲之一，「受業身通」的弟子之一，孔子曾稱其為「瑚璉之器」。

四、四弟子--曾子

曾子（公元前505年—公元前435年），名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣）。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，與其父曾點同師孔子，是儒家學派的重要代表人物。

(3)濟寧以太坊擴展閱讀：

孔子與其弟子的故事：

一、孔子帶弟子子路周遊列國時，途中發現一塊破爛的馬蹄鐵，就讓子路撿起來，不料子路懶得彎腰便假裝沒聽見。孔子沒說什麼，自己彎腰撿起了馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來3文錢，又用這錢買了十七八顆櫻桃。

出了城，二人繼續前行，經過的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厲害，就把藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一顆，子路一見，趕緊撿起來吃。孔子邊走邊丟，子路也狼狽地彎了十七八次腰。

最後，孔子笑著對子路說：要是你剛才彎一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰了。小事不幹，將來就會在更小的事上操勞。

二、有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢?

顏回一聽，連忙解釋說：夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。

④ 《元史》卷二十六 本紀第二十六(2)

六年春正月丁巳朔，暹國遣使奉表來貢方物。丁卯，敕：“福建、兩廣、雲南、甘肅、四川軍官致仕還家，官給驛傳如民官例。”戊辰，賑晉王部貧民。癸酉，特授同知徽政院事丑驢答剌罕金紫光祿大夫、太尉，給銀印。甲戌，監察御史孛術魯翀等言：“皇太子位正東宮，既立詹事院以總家政，宜擇年德老成、道義崇重者為師保賓贊，俾盡心輔導，以廣緝熙之學。”制曰：“可。”戊寅，太陰犯心。己卯，翙星於司天台。廣東南恩、新州徭賊龍郎庚等為寇，命江西行省發兵捕之。帝御嘉禧殿，謂紥魯忽赤買閭曰：“紥魯忽赤人命所系，其詳閱獄辭，事無大小，必謀諸同僚，疑不能決者，與省、台臣集議以聞。”又顧謂侍臣曰：“卿等以朕居帝位為安邪?朕惟太祖創業艱難，世祖混一疆宇，兢業守成，恆懼不能當天心，繩祖武，使萬方百姓樂得其所，朕念慮在茲，卿等固不知也。”

二月丁亥朔，日有食之。改釋奠於中丁，祀社稷於中戊。翙星於回回司天台。丁酉，雲南闍里愛俄、永昌蒲蠻阿八剌等並為寇，命雲南省從宜剿捕。戊戌，改陝西轉運鹽使司為河東陝西都轉運鹽使司，直隸省部。己亥，太陰犯靈台。乙巳，敕：“諸司不由中書奏官輒署事者悉罷之。”特授僧從吉祥榮祿大夫、大司空，加榮祿大夫、大司徒僧文吉祥開府儀同三司。

三月丁巳，以天壽節，釋重囚一人。乙未，給鈔賑濟上都、西番諸驛。辛酉，斡端地有叛者入寇，遣鎮西武靖王搠思班率兵討之。詔以御史中丞禿禿合為御史大夫，諭之曰：“御史大夫職任至重，以卿勛舊之裔，故特授汝。當思乃祖乃父忠勤王室，仍以古名臣為法，否則將墜汝家聲，負朕委任之意矣。”丙寅，改懷孟路為懷慶路。特授翰林學士承旨八兒思不花開府儀同三司、大司徒。己巳，太陰犯明堂。敕：“諸王、駙馬、宗姻諸事，依舊制領於內八府官，忽徑移文中書。”封諸王月魯鐵木兒為恩王，給印，置王傅官。免大都、上都、興和、大同今歲租稅。癸酉，太陰犯日星。甲戌，太陰犯心。壬午，賜大興教寺僧齋食鈔二萬錠，禁甘肅行省所屬郡縣釀酒。

夏四月壬辰，中書省臣言：“雲南土官病故，子侄兄弟襲之，無則妻承夫職。遠方蠻夷，頑獷難制，必任土人，可以集事。今或闕員，宜從本俗，權職以行。”制曰：“可。”丙辰，命京師諸司官吏運糧輸上都、興和，賑濟蒙古飢民。庚子，車駕幸上都。以鐵木迭兒為太子太師。內外監察御史四十餘人，劾其逞私蠹政，難居師保之任，不聽。諸王合贊薨。丙午，命宣政院賑給西番諸驛。壬子，伯顏鐵木兒部貧乏，給鈔賑之。

五月辛酉，太陰犯靈台。丁卯，太陰犯房。丙子，太陰犯壘壁陣。加安南國王陳益稷儀同三司。六月戊子，以庄浪巡檢司為庄浪縣，移巡檢司於北卜渡。癸巳，以米五千石賑大長公主所隸貧民。甲午，改繕珍司為徽儀使司，秩二品。己亥，歲星犯東咸。辛丑，置河南田賦總管府，隸內史府，設達魯花赤、總管、同知各一員，副總管二員，秩從三品。戊申，置勇校署，以角?者隸之。庚戌，大同縣雨雹，大如雞卵。詔以駝馬牛羊分給朔方蒙古民戍守邊徼者，俾牧養蕃息以自贍，仍命議興屯田。壬子，賜大乾元寺鈔萬錠，俾營子錢，供繕修之費，仍升其提點所為總管府，給銀印，秩正三品。給鈔四十萬錠，賑合剌赤部貧民;三十萬錠，賑諸位怯憐口被災者;諸有俸祿及能自贍者勿給。癸丑，以羽林親軍萬人隸東宮。丙子，升廣惠司秩正三品，掌回回醫葯。丁丑，以濟寧等路水，遣官閱視其民，乏食者賑之，仍禁酒，開河泊禁，聽民採食。晉陽、西涼、鈞等州，陽翟、新鄭、密等縣大雨雹，汴梁、益都、般陽、濟南、東昌、東平、濟寧、泰安、高唐、濮州、淮安諸處大水。

秋七月丙辰，緬國趙欽撒以方物來覲。來安路總管岑世興叛，據唐興州，賜璽書招諭之。諸王闊慳堅部貧乏，給糧賑之。壬戌，太陰犯心。以者連怯耶兒萬戶府軍萬人隸東宮，置右衛率府，秩正三品。丁卯，詔諭江西官吏、豪民毋沮撓茶課。甲戌，皇姊大長公主祥哥剌吉作佛事，釋全寧府重囚二十七人，敕按問全寧守臣阿從不法，仍追所釋囚還獄。命分簡奴兒流囚罪稍輕者，屯田肇州。乙亥，

通州、漷州增置三倉。丙子，太白犯太微垣右執法。增置上都警巡院、開平縣官各二員。己卯，晉王也孫鐵木兒所部民，經剽掠災傷，為盜者眾，敕紥魯忽赤囊加帶往，與晉王內史審錄罪囚，重者就啟晉王誅之，當流配者加等杖之。庚辰，賜木憐、麥該兩驛鈔一萬二千一百二十錠，俾市馬給驛。辛巳，賜左右鷹坊及合剌赤等貧乏者鈔一十四萬錠。

八月甲申，以河東山西道宣慰使張思明為中書參知政事。乙酉，熒惑犯輿鬼。甲午，以授皇太子玉冊，告祭於南郊。庚子，車駕至自上都。丁未，告祭於太廟。是月，伏羌縣山崩。

閏八月丙辰，辰星犯太微垣右執法。賜嘉王晃火鐵木兒部羊十萬、馬萬匹。庚申，增置興和路預備倉，秩正八品;升廣盈庫從八品。癸亥，熒惑犯軒轅。甲子，太陰犯壘壁陣。浚會通河。壬申，以太傅、御史大夫伯忽為太師。癸酉，敕：“河東山西道宣慰司官，給俸同隨朝。”敕：“諸司有受命不之官及避繁劇託故去職者，奪其宣敕。”乙亥，太白犯東咸。並永興縣入奉聖州。

九月甲申，以徽政使朵帶為太傅，升參議中書省事欽察為參知政事。辛卯，鐵里乾等二十八驛被災，給鈔賑之。壬辰，翙星於司天台。癸巳，以作佛事，釋大辟囚七人，流以下囚六人。戊戌，增海漕十萬石。置雲南縣，隸雲內州。以故昌州寶山縣置寶昌州，隸興和路。庚子，並順德、廣平兩鐵冶提舉司為順德廣平彰德等處鐵冶提舉司。癸卯，御史台臣言：“比者官以幸求，罪以賂免，乞凡內外官非勛舊有資望者，不許驟升。諸犯贓罪已款伏及當鞫而倖免者，悉付元問官以竟其罪;其貪污受刑，奪職不敘者，夤緣近侍，出入內庭，覬幸名爵，宜斥逐之。”帝皆納其言。詔謂四宿衛嘗受刑者，勿令造禁廷。山東諸路禁酒。浚鎮江練湖。發粟賑濟寧、東平、東昌、高唐、德州、濟南、益都、般陽、揚州等路飢。十月甲寅，省都功德使四員，止存六員。乙卯，東平、濟寧路水陸十五驛乏食，戶給麥十石。中書省臣言：“白雲宗總攝沈明仁，強奪民田二萬頃，誑誘愚俗十萬人，私賂近侍，妄受名爵，已奉旨追奪，請汰其徒，還所奪民田。其諸不法事，宜令核問。”有旨：“朕知沈明仁奸惡，其嚴鞫之。”戊午，遣中書右丞相伯答沙持節授皇太子玉冊。辛酉，以紥魯忽赤鐵木兒不花為御史大夫。癸亥，熒惑犯太微垣左執法。上都民飢，發官粟萬石減價賑糶。置兩浙鹽倉六所，秩從八品，官二員，惟杭州、嘉興二倉設官三員，秩從七品;鹽場三十四所，場設監運一員，正八品。罷檢校所。乙丑，太陰犯昴。丁卯，賑北方諸驛。戊辰，太陰犯東井。庚午，太白晝見。辛未，太陰犯軒轅。丙子，以皇太子受玉冊，詔天下。己卯，浚通惠河。增河東、陝西鹽運司判官一員，給分司印二;置提領所二，秩從八品，官各二員;鹽場二，增管勾各二員;罷漉鹽戶提領二十人。濟南濱、棣州、章丘等縣水，免其田租。

十一月辛卯，熒惑犯進賢。木邦路帶邦為寇，敕雲南省招捕之。乙巳，以秘書卿苫思丁為大司徒。庚子，敕晉王部貧民二千居稱海屯田。增京畿漕運司同知、副使各一員，給分司印。中書省臣言：“曩賜諸王阿只吉鈔三萬錠，使營子錢以給畋獵廩膳，毋取諸民。今其部阿魯忽等出獵，恣索於民，且為奸事，宜令宗正府、刑部訊鞫之，以正典刑。”制曰：“可。”禁民匿蒙古軍亡奴。帝諭台臣曰：“有國家者，以民為本。比聞百姓疾苦銜冤者眾，其令監察御史、廉訪司審察以聞。”河間民飢，發粟賑之。

十二月壬戌，命皇太子參決國政。封宋儒周惇頤為道國公。甲子，遣宗正府紥魯忽赤二員，審決興和、平地等處獄囚。省雲南大理、大、小徹里等地同知、相副官及儒學、蒙古教授等官百二十四員。丙寅，太陰犯軒轅。己巳，復吏人出身舊制，其犯贓者止從七品。免大都、上都、興和延祐七年差稅。河西塔塔剌地置屯田，立軍民萬戶府。壬申，太陰犯星。平章政事王毅以親老辭職，從之，仍賜其父幣帛。癸酉，是夜風雪甚寒，帝謂侍臣曰：“朕與卿等居暖室，宗戚、昆弟遠戍邊陲，曷勝其苦!歲賜錢帛，可不遍及耶?”敕上都、大都冬夏設食於路，以食飢者。

七年春正月辛巳朔，日有食之。帝齋居損膳，輟朝賀。壬午，御史台臣言：“比賜不兒罕丁山場、完者不花海舶稅，會計其鈔，皆數十萬錠，諸王軍民貧乏者，所賜未嘗若是，苟不撙節，漸致帑藏虛竭，民益困矣。”中書省臣進曰：“台臣所言良是，若非振理朝綱，法度愈壞。臣等乞賜罷黜，選任賢者。”帝曰：“卿等不必言，其各共乃事。”癸未，帝御大明殿，受諸王、百官朝賀。辛卯，江浙行省丞相黑驢言：“白雲僧沈明仁，擅度僧四千八百餘人，獲鈔四萬余錠，既已辭伏，今遣其徒沈崇勝潛赴京師行賄求援，請逮赴江浙，並治其罪。”從之。乙未，太陰犯明堂上星。丁亥，帝不豫。辛丑，帝崩於光天宮，壽三十有六，在位十年。癸卯，葬起輦谷，從諸帝陵。五月乙未，群臣上謚曰聖文欽孝皇帝，廟號仁宗，國語曰普顏篤皇帝。

仁宗天性慈孝，聰明恭儉，通達儒術，妙悟釋典，嘗曰：“明心見性，佛教為深;修身治國，儒道為切。”又曰：“儒者可尚，以能維持三綱五常之道也。”平居服御質素，澹然無欲，不事游畋，不喜征伐，不崇貨利。事皇太後，終身不違顏色;待宗戚勛舊，始終以禮。大臣親老，時加恩賚;太官進膳，必分賜貴近。有司奏大辟，每慘惻移時。其孜孜為治，一遵世祖之成憲雲。

⑤ 濟寧學院好嗎

來這個學校快一年了，談一談我對這個學校的認識吧，去年填報志願時是打算報考省外的學校的，但我媽不讓我跑太遠， 一 就決定找山東省內的學校，我網路過濟寧學院，發現上面的問答都是四五年前的，評論個學校一般吧，但宿舍在山東省內的學校算不錯的，有四人間和六人間，每個宿舍都有獨立衛生間和陽台，當初就是沖著宿舍好報了這個學校，結果第一志願第一專業錄取了，濟寧高新區的新校區都是四人間，獨立衛浴陽台，條件更好，不少專業正在陸續搬過去我們專業大三也要過去，學校校總部在曲阜郊區，曲阜市裡還有兩個小校區，濟寧市還有新校區，以經搬過去不少專業了，新校區距離校總部一個小時的車程吧。學校學習氛圍比較濃厚，大一有早晚自習，到了大二就不再要求了，圖書館學習的人很多，考研通過率非常高。因學校在城郊，曲阜也不是什麼大城市所以物價較低，一個月生活費六百吃飯買零食水果足夠了，剩下的我一般都逛天貓淘寶了，學校里的東西商業街各個快遞網點齊全，這個可以放心，東西商業街能滿足基本的生活需求，電影院KTV都有，因為顧客都是學生，電影院看場電影一般也就十塊錢，KTV裡面的條件差點，但價格只有市裡的四分之一，同學生日聚會進去唱歌花不了幾十塊錢，另外學校旁邊有廖河公園，大部分以經建好了，晚上可以喝和同學去吃吃燒烤套套圈也是不錯的，以後將會發展成一個夜市，曲阜市裡有孔林孔府孔廟風景區，這也是我選擇這個學校的一個原因，周邊有qiuganjin水泊梁山，微山湖，台兒庄古城，泰山等景區，離濟南也很近，這些地方一般兩三個小時就到了，學校還是較大的，我從宿舍到教室一般步行要走二十分鍾，建議買輛自行車，周末出去玩也方便。總之感覺這是一所不錯的二本大學，這一年的學習生活非常順利，導員和老師都非常的負責任，學校的校園生活也非常豐富，西操場和各系報告廳常常會有晚會舉行，社團舉辦的活動也非常多，祝你有個美好的大學時光，希望我的回答對你有所幫助。

⑥ 《元史》卷二十四 本紀第二十四(2)

夏四月壬寅，詔分汰宿衛士，漢人、高麗、南人冒入者，還其元籍。癸卯，翙星於回回司天台。以即位，恩賜太師、太傅、太保，人金五十兩、銀三百五十兩、衣四襲。行省臣預朝會者，賞銀有差。丁未，以太子少保張驢為江浙平章，戒之曰：“以汝先朝舊人，故命汝往。民為邦本，無民何以為國?汝其上體朕心，下愛斯民。”戊申，以即位告天地於南郊。庚戌，拘收下番將校不典兵者虎符、銀牌。癸丑，詔：“路、府、州、縣官，三年為滿。”罷典醫監。甲寅，太陰犯亢，熒惑犯壘壁陣。丙辰，詔諭宣徽使亦列赤，諸蒙古民有貧乏者，發廩濟之。丁巳，罷中政院。戊午，以即位告於太廟。辛酉，敕：“國子監師儒之職有才德者，不拘品級，雖布衣亦選用。”癸亥，敕：“諸使臣非軍務急速者，毋給金字圓牌。”定四宿衛士歲賜鈔二十四萬二百五錠。罷中都留守司，復置隆興路總管府，凡創置司存悉罷之。乙丑，封知樞密院事鐵木兒不花為宣寧王，賜銀印。丁卯，詔曰：“我世祖皇帝，參酌古今，立中統、至元鈔法，天下流行，公私蒙利，五十年於茲矣。比者尚書省不究利病，輒意變更，既創至大銀鈔，又鑄大元、至大銅錢。鈔以倍數太多，輕重失宜;錢以鼓鑄弗給，新舊恣用;曾未再期，其弊滋甚。爰咨廷議，允協輿言，皆願變通，以復舊制。其罷資國院及各處泉貨監提舉司，買賣銅器，聽民自便。應尚書省已發各處至大鈔本及至大銅錢，截日封貯，民間行使者，赴行用庫倒換。”仍免大都、上都、隆興差稅三年。命中書省賑濟甘肅過川軍，罷僧、道、也里可溫、答失蠻、頭陀、白雲宗諸司。改封親王迭里哥兒不花為湘寧王，賜金印，食湘鄉州、寧鄉縣六萬五千戶。拘還甘肅、陝西、遼陽省臣所佩虎符，禁鷹坊擾民，罷通政院，以其事歸兵部。增置尚書員外郎各一員，罷回回合的'司屬。帝御便殿，李孟進曰：“陛下御極，物價頓減，方知聖人神化之速，敢以為賀。”帝蹙然曰：“卿等能盡力贊襄，使兆民乂安，庶幾天心克享，至於秋成，尚未敢必。今朕踐阼曾未逾月，寧有物價頓減之理?朕托卿甚重，茲言非所賴也。”孟愧謝。帝諭集賢學士忽都魯都兒迷失曰：“向召老臣十人，所言治政，汝其詳譯以進，仍諭中書悉心舉行。”南陽等處風、雹。

五月壬申，以宦者鐵昔里為利用監卿。癸酉，八百媳婦蠻與大、小徹里蠻寇邊，命雲南王及右丞阿忽台以兵討之。改封乳母夫壽國公楊德榮為雲國公。丙子，命翰林國史院纂修先帝實錄及累朝皇後、功臣列傳，俾百司悉上事跡。丁丑，禁毋以毒葯釀酒。庚辰，敕中書省裁省冗司，置高昌王傅，復度支院為監，罷泉府司、長信院、司禋監。辛巳，賜大長公主祥哥剌吉鈔一萬錠。壬午，制定翰林國史院承旨五員，學士、侍讀、侍講、直學士各二員。拘諸王、駙馬及有司驛券，自今遣使，悉從中書省給降。置祥和署，掌伶人。金齒諸國獻馴象。癸未，太陰犯氐。賜國師板的答鈔萬錠，以建寺於舊城。戊子，羅鬼蠻來獻方物。甲午，復太常禮儀院為太常寺。是月，禁民捕駕鵝。

六月癸卯，敕宣政院：“凡西番軍務，必移文樞密院同議以聞。”吐蕃犯永福鎮，敕宣政院與樞密院遣兵討之。乙巳，命侍臣咨訪內外，才堪佐國者，悉以名聞。仍戒敕諸王，恪恭乃職。丙午，以內侍楊光祖為秘書卿，譚振宗為武備卿，關居仁為尚乘卿，並授弘文館學士。置湘寧王迭里哥兒不花王傅。丁未，太陰犯太微東垣上相。己酉，詔存恤軍人。庚戌，太陰犯氐。壬子，敕甘肅省給過川軍牛種農器，令屯田。癸丑，復太府院為太府監，省上都兵馬指揮為五員。甲寅，封亦思丹為懷仁郡王，賜銀印。丁巳，敕翰林國史院春秋致祭太祖、太宗、睿宗御容，歲以為常。命和林行省右丞孛里、馬速忽經理稱海屯田。大同路宣寧縣民家產犢而死，頗類麒麟，車載以獻，左右曰：“古所謂瑞物也。”帝曰：“五穀豐熟，百姓安業，乃為瑞也。”己未，復置長信寺。封樞密使孛羅為澤國公。庚申，敕自今諸司白事，須殿中侍御史侍側。癸亥，賜晉王也孫鐵木兒鈔五千錠，幣、帛各二千匹;太尉不花金百兩。復雲州銀場提舉司，置儀鸞局，秩皆五品。甲子，請大行皇帝謚於南郊，上尊謚曰仁惠宣孝皇帝，廟號武宗。丙寅，拘收泉府司元給諸商販璽書。丁卯，罷只合赤八剌合孫所造上供酒。戊辰，敕諸王朝會後至者，如例給賜。己巳，衛王阿木哥入見，帝諭省臣曰：“朕與阿木哥同父而異母，朕不撫育，彼將誰賴?其賜鈔二萬錠，他勿援例。”帝覽《貞觀政要》，諭翰林侍講阿林鐵木兒曰：“此書有益於國家，其譯以國語刊行，俾蒙古、色目人誦習之。”濟寧、東平、歸德、高唐、徐、邳諸州水，給鈔賑之。河間、陝西諸縣水、旱傷稼，命有司賑之，仍免其今年租。諸王塔剌馬的遣使進馴象。

秋七月辛未朔，拘還遼陽省官提調諸事圓符、璽書、驛券，裁減虎賁司職員，賜上都宿衛士貧乏者鈔十三萬九千錠。丁丑，鞏昌寧遠縣暴雨，山土流涌。敕內外軍官並覃官一等。癸未，甘州地震，大風，有聲如雷。以朝會，恩賜諸王禿滿金百五十兩、銀五千二百五十兩、幣帛三千匹。乙酉，賜湘寧王迭里哥兒不花所部鈔三萬二千錠。癸巳，太陰掩畢。甲午，置經正監，掌蒙古軍牧地，秩正三品，官五員。丁酉，太陰犯鬼距星。己亥，詔諭省臣曰：“朕前戒近侍毋輒以文記傳旨中書，自今敢有犯者，不須奏聞，直捕其人付刑部究治。”敕御史台臣選更事老成者為監察御史，超授中散大夫、典內院使孛叔榮祿大夫。是月，江陵屬縣水，民死者眾，太原、河間、真定、順德、彰德、大名、廣平等路，德、濮、恩、通等州霖雨傷稼，大寧等路隕霜，敕有司賑恤。

閏七月辛丑，命國子祭酒劉賡詣曲阜，以太牢祠孔子。甲辰，車駕將還大都，太後以秋稼方盛，勿令鷹坊、駝人、衛士先往，庶免害稼擾民，敕禁止之。樞密院奏：“居庸關古道四十有三，軍吏防守之處僅十有三，舊置千戶，位輕責重，請置隆鎮萬戶府，俾嚴守備。”制曰：“可。”翙五星於司天台。以故魯王刁斡八剌嫡子阿禮嘉世禮襲其封爵、分地。乙巳，以朝會，恩賜月赤察兒、床兀兒金二百兩、銀二千八百兩、幣帛有差。丙午，奉武宗神主祔於太廟。戊申，封李孟秦國公，命亦憐真乞剌思為司徒。己酉，吐番寇禮店、文州，命總帥亦憐真等討之。辛亥，以西僧藏不班八為國師，賜玉印。戊午，復置司禋監。己未，詔諭省臣曰：“國子學，世祖皇帝深所注意，如平章不忽木等皆蒙古人，而教以成才。朕今親定國子生額為三百人，仍增陪堂生二十人，通一經者，以次補伴讀，著為定式。”敕：“軍官七十致仕，始聽子弟承襲。其有未老即託疾引年，令幼弱子弟襲職者，除名不敘;其巧計求遷者，以違制論。”壬戌，命賑恤嶺北流民。上都立通政院，領蒙古諸驛，秩正二品。甲子，寧夏地震。乙丑，魯國大長公主祥哥剌吉進號皇姊大長公主。遣使招諭黑水、白水等蠻十二萬余戶來降。丙寅，太陰犯軒轅。賜諸王阿不花等金二百兩、銀七百五十兩、鈔一萬三千六百三十錠、幣帛各有差。丁卯，完澤、李孟等言：“方今進用儒者，而老成日以凋謝，四方儒士成才者，請擢任國學、翰林、秘書、太常或儒學提舉等職，俾學者有所激勸。”帝曰：“卿言是也。自今勿限資級，果才而賢，雖白身亦用之。”敕直省舍人以其半給事殿庭，半聽中書差遣。禁醫人非選試及著籍者，毋行醫葯。大同宣寧縣雨雹，積五寸，苗稼盡殞。

八月己巳朔，裁定京朝諸司員數，並依至元三十年舊額。楚王牙忽都所部乏食，給鈔萬錠，出粟五千石賑之。賜環衛圉人鈔三萬錠，以近侍曲列失為戶部尚書。甲戌，賜皇姊大長公主鈔萬錠。丙戌，安南世子陳日泬奉表以方物來貢。敕西番軍務隸宣政院。九月己亥朔，遙授左丞相不花進太尉。丙午，遙授湖廣平章、安南國王陳益稷入見，言：“臣自世祖朝來歸，妻子皆為國人所害，朝廷授以王爵，又賜漢陽田五百頃，俾自贍以終余年。今臣年幾七十，而有司拘臣所授田，就食無所。”帝謂省臣曰：“安南國王慕義來歸，宜厚其賜，以懷遠人，其進勛爵、受田如故。”戊申，禁民彈射飛鳥、殺馬牛羊當乳者。禁衛士不得私衣侍宴服，及以質於人。庚戌，命樞密院閱各省軍馬。壬子，改元皇慶，詔曰：“朕賴天地祖宗之靈，纂承聖緒，永惟治古之隆，群生咸遂，國以乂寧。朕夙興夜寐，不敢怠遑，任賢使能，興滯補闕，庶其臻茲斂時五福，用敷錫厥庶民，朕之志也。逾年改元，厥有彝典，其以至大五年為皇慶元年。”都水監卿木八剌沙傳旨，給驛往取杭州所造龍舟，省臣諫曰：“陛下踐祚，誕告天下，凡非宣索，毋得擅進。誠取此舟，有乖前詔。”詔止之。復置中宮位下怯憐口諸色民匠打捕鷹坊都總管府，秩正三品。乙卯，太陰犯畢。丁巳，奉太後旨，以永平路歲入，除經費外，悉賜魯國大長公主。給雲南王老的部屬馬價一萬二千錠。丙寅，敕省部官，勿托以宿衛廢職。罷西番茶提舉司。是月，江陵路水漂民居，溺死十有八人。

冬十月戊辰朔，有事於太廟。己巳，敕繪武宗御容，奉安大崇恩福元寺，月四上祭。辛未，賜大普慶寺金千兩，銀五千兩，鈔萬錠，西錦、彩段、紗、羅、布帛萬端，田八萬畝，邸舍四百間。丁丑，禁諸僧寺毋得冒侵民田。辛巳，罷宣政院理問僧人詞訟。以蘄縣萬戶府鎮慶元，紹興沿海萬戶府鎮處州，宿州萬戶府兼鎮台州。戊子，省海道運糧萬戶為六員，千戶為七所。特授故太師月兒魯子木剌忽榮祿大夫、知樞密院事。辛卯，罷諸王斷事官，其蒙古人犯盜詐者，命所隸千戶鞫問。壬辰，詔收至大銀鈔。敕諸衛漢軍練習武事。置群牧監，秩正三品，掌興聖宮位下畜牧。癸巳，詔置汴梁、平江等處田賦提舉司，掌大承華普慶寺貲產。給雲南增戍軍鈔二萬五千錠。丙申，太白犯壘壁陣。

十一月戊戌，封司徒買僧為趙國公。辛丑，命延安、鳳翔、安西軍屯田紅城者，還陝西屯田。敕：“商稅官盜稅課者，同職官贓罪。”立乖西府，以土官阿馬知府事，佩金符。李孟奏：“錢糧為國之本，世祖朝量入為出，恆務撙節，故倉庫充牣。今每歲支鈔六百餘萬錠，又土木營繕百餘處，計用數百萬錠，內降旨賞賜復用三百餘萬錠，北邊軍需又六七百萬錠;今帑藏見貯止十一萬余錠，若此安能周給。自今不急浮費，宜悉停罷。”帝納其言，凡營繕悉罷之。辛亥，諸王不里牙屯等誣八不沙以不法，詔竄不里牙屯、禿干於河南，因忽乃於楊州，納里於湖廣，太那於江西，班出兀那於雲南。壬子，賑欽察衛糧五千七百五十三石。甲寅，太陰犯輿鬼。戊午，禁漢人、回回術者出入諸王、駙馬及大臣家。己未，以遼陽省平章政事合撒為中書平章政事。甲子，敕增置京城米肆十所，日平糶八百石以賑貧民。丙寅，加徽政使羅源為大司徒，賑諸軍糧七千六十石。

十二月辛未，增置經正監官為八員。置尚牧所，秩五品，掌太官羊。癸酉，封宣政、會福院使暗普為秦國公。增置兵部侍郎、郎中各一員。庚辰，太白經天。復以陝西屯田軍三千隸紅城萬戶府。壬午，詔曰：“今歲不登，民何以堪?春蒐其勿令供億。”癸未，太白經天。甲申，太陰犯太微西垣上將。浙西水災，免漕江浙糧四分之一，存留賑濟;命江西、湖廣補運，輸京師。占城遣使奉表貢方物。庚寅，申禁漢人持弓矢兵器田獵。曲赦大都大辟囚一人，並流以下罪。辛卯，裁宗正府官為二十八員，遣官監視焚至大鈔。壬辰，太白經天。敕：“創設邊遠官員，俟到任方降敕牒。”乙未，命李孟整飭國子監學。中書省臣言：“世祖定立選法升降，以示激勸。今官未及考，或無故更代，或躐等進階，僣受國公、丞相等職，諸司已裁而復置者有之。今春以內降旨除官千餘人，其中欺偽，豈能悉知?壞亂選法，莫此為甚。”帝曰：“凡內降旨，一切勿行。”賜濟王朵列納印，以和林稅課建延慶寺。詔諭安南國世子陳日泬曰：“惟我祖宗，受天明命，撫有萬方，威德所加，柔遠能邇。乃者先皇帝龍馭上賓，朕以王侯臣民不釋之故，於至大四年三月十八日即皇帝位，遵逾年改元之制，以至大五年為皇慶元年。今遣禮部尚書乃馬台等齎詔往諭，仍頒皇慶元年歷日一本。卿其敬授人時，益修臣職，毋替爾祖事大之誠，以副朕不忘柔遠之意。”

皇慶元年春正月庚子，帝諭御史大夫塔思不花曰：“凡大臣不法，卿等劾奏毋避，朕自裁之。”癸卯，敕諸僧犯奸盜、詐偽、斗訟，仍令有司專治之。甲辰，授太師、錄軍國重事、知樞密院事脫兒赤顏開府儀同三司，嗣淇陽王。戊申，改隆鎮萬戶府為隆鎮衛。庚戌，封知樞密院事丑漢為安遠王，出總北軍。壬子，敕軍不滿五千者，勿置萬戶。癸丑，太陰犯太微東垣上將。旌表廣州路番禺縣孝子陳韶孫。戊午，制諸王設王傅六員，銀印，其次設官四員。改封濟王朵列納為吳王，賜衛王阿木哥慶元路定海縣六萬五千戶，加崇福使也里牙秦國公。己未，升崇祥監為崇祥院，秩正二品。壬戌，升翰林國史院秩從一品。帝諭省臣曰：“翰林、集賢儒臣，朕自選用，汝等毋輒擬進。人言御史台任重，朕謂國史院尤重;御史台是一時公論，國史院實萬世公論。”

二月丁卯朔，徙大都路學所置周宣王石鼓於國子監。敕稱海屯內漢軍存恤二年。庚午，西北諸王也先不花遣使貢珠寶、皮幣、馬駝，賜鈔一萬三千六百錠。辛未，改安西路為奉元路，吉州路為吉安路。壬申，以霸州文安縣屯田水患，遣官疏決之。遣使賜西僧金五千兩、銀二萬五千兩、幣帛三萬九千九百匹。甲戌，制定封贈名爵等級，著為令。改和林省為嶺北省。丙子，給稱海屯田牛二千。賜晉王也孫鐵木兒南康路戶六萬五千，世祖諸皇子也先鐵木兒福州路福安縣、脫歡之子不答失里福州路寧德縣、忽都魯鐵木兒之子泉州路南安縣、愛牙赤之子邵武路光澤縣，戶並一萬三千六百有四，食其歲賦。己卯，置衛龍都元帥府，秩正二品，以古阿速衛隸之。八百媳婦來獻馴象二。壬午，太陰犯亢。封孛羅為永豐郡王。置德安府行用鈔庫，罷庄浪州唐兀千戶所。丙戌，省樞密斷事官為八員。庚寅，敕嶺北省賑給闕食流民。敕兩淮民種荒田者，如例輸稅。遣官同江西、江浙省整治茶、鹽法。賜韓國公主普達實憐鈔萬錠。詔勉勵學校，賑山東流民至河南境者。通、漷州飢，賑糧兩月。

三月丁酉朔，熒惑犯東井。升給事中秩正三品，罷諸王、大臣私第營繕。戊戌，右丞相鐵木迭兒言：“自今左右司、六部官，有不盡心，初則論決，不悛，則黜而不敘。”制曰：“可。”省女直水達達萬戶府冗員。敕：“諸王脫脫所招戶，其未籍者，俾隸有司。”己亥，以生日為天壽節。庚子，加御史大夫火尼赤開府儀同三司。罷衛龍都元帥府。壬寅，太陰犯東井。敕歸德亳州，以憲宗所賜不憐吉帶地一千七十三頃還其子孫。丙子，敕：“北邊使者，非軍機毋給驛。”丁未，置內正司，秩正三品，卿、少卿、丞各一員。戊申，升典內院秩正二品。以前河南行省平章政事塔失海牙為御史大夫。改翰林國史院司直司為經歷司，置經歷、都事各一員。置五台寺濟民局，秩從五品。賜安王完澤及其子金三百兩、銀一千二百五十兩、鈔三千五百錠，賜汴梁路上方寺地百頃。遼陽省增置灤陽、寬河驛。甲寅，西北諸王也先不花等遣使以橐駝、方物入貢。丙辰，封同知徽政院事不闌奚為趙國公。庚申，敕簡汰大明宮、興聖宮宿衛。甲子，給北軍幣帛二十萬匹，遣戶部尚書馬兒經理河南屯田。乙丑，命河南省建故丞相阿術祠堂，封諸王塔思不花為恩平王。

夏四月丁卯，簡汰控鶴還本籍。以都水監隸大司農寺。置察罕腦兒捕盜司，秩從七品。庚午，命浙東都元帥鄭祐同江浙軍官教練水軍。辛未，給鈔萬錠修香山永安寺。趙王汝安郡告飢，賑糧八百石。升保定路萬戶府為上萬戶。癸酉，車駕幸上都。丙子，太白晝見。封鄄國大長公主忙哥台為大長公主，賜金印。增也可紥魯忽赤為四十二員。壬午，熒惑犯輿鬼。敕皇子碩德八剌置四宿衛。敕：“僧人田除宋之舊有並世祖所賜外，余悉輸租如制。”阿速衛指揮那懷等冒增衛軍六百名，盜支糧七千二百石、幣帛一千二百匹、鈔二百八錠，敕中書、樞密按治。封知樞密院事木剌忽為廣平王。癸未，熒惑犯積屍氣。庚寅，太白經天。大崇恩福元寺成，置隆禧院。龍興新建縣霖雨傷禾，彰德安陽縣蝗。

五月丙申朔，以中書平章政事合散為中書左丞相，江浙行省平章張驢為中書平章政事，知樞密院事也先鐵木兒授開府儀同三司。壬寅，諸王脫忽思海迷失以農時出獵擾民，敕禁止之，自今十月方許出獵。改和林路為和寧路。賜諸王阿木哥鈔萬錠，速速迭兒、按麻思等各千錠。以蒙古驛隸通政院，置濮陽王脫脫木兒王傅官四員，給上都、灤陽驛馬三百匹。丁未，縉山縣行宮建涼殿。己酉，以西寧州田租、稅課賜大長公主忙古台，賑宿衛士糧二萬石。升回回司天台秩正四品。彰德、河南、隴西雹。六月乙丑朔，日有食之。丁卯，天雨毛。己巳，太陰犯天關。敕李孟博選中外才學之士任職翰林。給羊馬鈔價，濟嶺北、甘肅戍軍之貧者。壬申，減四川鹽額五千引。賜崇福寺河南官地百頃。丁亥，敕罷封贈，誡左右守法度，勤職業，忽妄僥幸加官。賜安遠王丑漢金百兩、銀五百兩、鈔千錠。鞏昌、河州等路飢，免常賦二分。

秋七月辛丑，定內正司官為六員。禁諸王徑宣旨於各路。徙中都內帑、金銀器歸太府監。賜新店諸驛鈔三千八百錠，充使者餼廩。癸卯，詔獎勵御史台。丙午，升大司農司秩從一品。帝諭司農曰：“農桑衣食之本，汝等舉諳知農事者用之。”敕諸王小薛部歸晉寧路襄垣縣民田。中書參政賈鈞以病請告，賜鈔三百錠，給安車還鄉。戊午，太陰犯東井。

八月丁卯，敕探馬赤軍羊馬牛依舊制百稅其一。戊辰，太白犯軒轅。辛未，太陰犯填星。丁丑，罷司禋監。己卯，以吏部尚書許師敬為中書參知政事。庚辰，車駕至自上都。壬午，辰星犯右執法。置少府監，隸大都留守司。甲申，賜諸王闊闊出金束帶一、銀百五十兩、鈔二百錠。乙酉，太白犯右執法。辛卯，敕雲南省右丞阿忽台等，領蒙古軍從雲南王討八百媳婦蠻。濱州旱，民飢，出利津倉米二萬石，減價賑糶。寧國路涇縣水，賑糧二月。安南國王陳益稷來朝。九月丁酉，增江浙海漕糧二十萬石。戊戌，罷征八百媳婦蠻、大、小徹里蠻，以璽書招諭之。辛丑，命司徒田忠良等詣真定玉華宮，祀睿宗御容。八百媳婦、大、小徹里蠻獻馴象及方物。甲辰，升參議中書省事阿卜海牙為參知政事。拘火者等所佩國公、司徒印。丁巳，太陰犯亢。壬戌，瓊州黎賊嘯聚，遣官招諭。

冬十月甲子，有事於太廟。改隆興路為興和路，賜銀印。雲南行省右丞算只兒威有罪，國師搠思吉斡節兒奏請釋之，帝斥之曰：“僧人宜誦佛書，官事豈當與耶?”癸未，以中書參知政事察罕為中書平章政事，商議中書省事。丁亥，太陰犯平道。戊子，太陰犯亢。翰林學士承旨玉連赤不花等進《順宗》、《成宗》、《武宗實錄》。罷造船提舉司。辛卯，赦天下。賜李孟潞州田二十頃。

⑦ 求大仙告訴我姓卞的家譜

卞姓

姓氏的一種。卞姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓，是我國當代第269位姓氏。卞（Biàn）姓源出有二：1、出自姬姓，為黃帝裔孫吾融之後，以國名為氏；2、出自曹姓，為周文王第六子叔振鐸的支庶子孫卞莊子之後，以封邑名為氏。據卞氏家譜記載，改姓氏的得姓始祖是卞隨。相傳在3700多年以前的夏朝末年，我國歷史上便已經有了卞姓的名人出現，那就是記載於《呂氏春秋》上的卞隨。

源於姒姓，出自夏王朝名士卞隨，屬於以封邑名為氏。據典籍《莊子·讓王》和史籍《呂氏春秋·離俗》的記載，在夏、商之際，有個叫卞隨的賢士，因不滿夏桀的荒淫暴虐統治而隱居到了稠(今陝西高陵涇渭二河合流處)。湯與大宰伊尹計確定了謀攻伐夏桀之時，曾想方設法找到了卞隨，與之商量伐桀之事，卞隨卻拒不回答。至公元前十六世紀「鳴條之戰」，商湯戰勝了夏桀後，建立了商王朝，再一次找到卞隨，要讓天下給卞隨。卞隨認為自己遭遇到了最大的麻煩，說：「我因反對夏桀暴虐而避隱，其一直謀求算計我，認為我是蔑視他的賊。而如今湯王您戰勝了夏桀而要讓位於我，後世人則必以我為貪其位也。我生於這樣的亂世，難道就都是些無道行之人與我交往嗎，我不能再忍受這樣的無聊騷擾了。」遂自投稠水而死，令商湯很是感慨。之後，卞隨的後裔子孫，就以先祖名字為姓氏，稱卞氏、隨氏，形成了較早的卞、隨二氏一族。

卞氏族人大多尊奉卞隨為得姓始祖。

源流二
源於姬姓，出自周文王第六子叔振鐸的支庶子孫卞莊子之後，屬於以封邑名為氏。據史籍《元和姓纂》記載，西周初期，周武王姬發賜封自己的弟弟、周文王姬昌的第六子叔振鐸於曹(今山東曹縣)，世稱曹叔振鐸，其後以曹為姓氏，成曹氏一族。後來，曹叔振鐸的支庶子孫中，在春秋初期出了一個大勇士名庄，魯隱公姬息姑執政時期在魯國做官，後被封於卞邑(今山東袞州、泗水一帶)，爵位為子爵，故時稱卞莊子，又稱為弁莊子、館莊子。在卞莊子的後裔子孫中，多以先祖封地名稱為姓氏，稱卞氏、弁氏，形成了卞、弁二氏。到了漢朝時期，因避漢明帝劉庄名諱，改庄為嚴，或稱為卞嚴、卞嚴子、弁嚴子。

曹、卞、庄、嚴四氏系出一源。據傳，在山東和江蘇一帶，至今仍有曹、卞、庄、嚴四姓不相聯姻的習俗。卞氏後來在濟陰郡發展成望族，世稱濟陰望。[1]

源流三
源於姬姓，出自黃帝裔孫吾融之後，屬於以國名為氏。

據史籍《元和姓纂》記載，相傳黃帝有兒子叫龍苗，龍苗生吾融，傳到吾融的兒子姬明，被封在卞國(今山東泗水卞橋鎮)，史稱卞明，其後代子孫以國名為姓氏，稱卞氏，是為卞氏最早的一支。

源流四
源於官位，出自西周時期官吏弁師，屬於以官職稱謂為氏。弁師，亦稱卞師，是西周初期設置的一種禮儀小官，專職負責掌管君主在重大祭祀活動中配戴的冠帽，後各諸侯國亦設有此官位。「弁」、「卞」二字是象形文字，其本義就是掌管並為君王戴帽子的意思。兩周王朝的官員稱作「弁師」，而各諸侯國的相應官員則稱作「卞師」。在近九百零六年漫長的兩周歷史時期中，曾有三次諸侯國君稱自己的掌冠官為「弁師」者，第一次是在周平王姬宜臼五十一年(鄭庄公姬寤生二十年，公元前720年)，周王朝軍隊敗於鄭庄公，鄭庄公曾得意地稱自己的冠官為「弁師」；第二次是在周桓王姬林十六年(楚武王熊通三十七年，公元前704年)，楚武王自立為王並在在周王朝近郊耀武揚威，稱自己的冠官為「弁師」；第三次是在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王贏則五十年，公元前256年)，秦昭襄王滅周王朝，結束了戰國歷史之後，秦昭襄王乾脆就將周王朝的官稱一股腦地端進秦國宮廷，使自己成為正統，「弁師」也就自然成為秦國的官稱了。直到秦朝末漢初，弁師、卞師之稱尤存，而由「弁師」衍申的「弁員、馬弁、弁衛」等等官稱，一直沿用至中華人民共和國建立之初。

在弁師、卞師的後裔子孫中，即有以先祖官職稱為衛姓氏者，稱弁師氏、或卞師氏，後多省文簡化為單姓卞氏，亦有仍稱弁氏者，世代相傳至今。

源流五
源於羋姓，出自春秋時期楚過大夫卞和之後，屬於以先祖名字為氏。據史籍《姓氏考略》記載：「卞氏，春秋時楚卞和之後。」卞和，著名的春秋時期楚國荊人(今湖北襄樊南漳)，一稱和氏，是「和氏璧」的發現者，他因獻玉而聞名古今。

在卞和的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱卞和氏，後省文簡化為單姓卞氏、和氏，世代相傳至今。

源流六
源於滿族，出自金國時期女真邊佳部，屬於以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族邊佳氏，滿語為Biangiya Hala，世居輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)。後有蒙古族引為姓氏者。

在清朝晚期以後，滿族、蒙古族邊佳氏多冠漢姓為卞氏、邊氏。

得姓始祖

卞隨。在3700多年以前的夏朝末年，我國歷史上便已經有了卞姓的名人出現，那就是記載於《呂氏春秋》上的卞隨：「湯遂與伊尹謀夏伐桀，克元，以讓卞隨，卞隨辭曰：『後之代桀也謀乎我，必以我為賊也，勝桀而讓我，必以我為貪也。吾生乎亂世，而無道之人再來詢我，吾不忍數聞也。』乃自投於潁水而死。」據此，卞氏是高士卞隨的後代，夏朝末年商湯遂與伊尹聯合討伐夏桀，大功告成要將天下讓給卞隨。卞隨推辭不受，並投於潁水自殺而死。卞隨的子孫就以卞為姓，稱為說氏。故卞氏後人奉卞隨為卞姓的得姓始祖。

遷徙分布

卞氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，在當今姓氏排行榜上名列第二百四十三位，人口約三十八萬一千餘，佔全國人口總數的0.024%左右。

在3700多年以前的夏朝末年，我國歷史上便已經有了卞姓的名人出現，那就是記載於《呂氏春秋》上的高士卞隨。據該書的記載，這位卞隨的事跡是這樣的：「湯遂與伊尹謀夏伐桀，克元，以讓卞隨，卞隨辭曰：「『後之代桀也謀乎我，必以我為賊也，勝桀而讓我，必以我為 貪也。吾生乎亂世，而無道之人再來詢我，吾不忍數聞也。』乃自投於潁水而死。」 到了大約3000年以前的周代，現在山東省定陶縣一帶，又出現了另外一支卞姓，那就是《姓纂》所記載的：「曹叔振鐸之後，支庶食采卞曹叔振鐸之後，支庶食采於卞，因以為氏，魯有卞莊子，楚有卞和」，以及《廣韻》上所同樣指出的：「周曹叔之後，曹之支子封於卞，遂建族。」 曹叔振鐸，是周武王之弟，他是後世曹姓的始祖，而卞氏又分自曹氏，這么說來，曹、卞兩氏很顯然是系出一源的一家人了。相傳，在山東和江蘇一帶，至今仍有曹、卞二姓不相聯姻的習俗，看來倒的確是「事出有因」的。「和氏之璧」，在國人的心目中，可以說是大名鼎鼎。當年趙國的藺相如，曾經冒著隨時可能被殺的危險，以過人的勇氣和智慧，為它創下了那一頁膾炙人口的「完璧歸趙」的史典。而這件至寶，正是由春秋時代的楚國人卞和所發現的，所以才會被名之為「和氏之譬」。

振鐸所建曹國於公元前487年被宋景公所滅後，曹之國都定陶地近今河南、河北、安徽、江蘇四省，故卞氏早期即散布上述四地。

秦、漢之際，部分卞氏族人遠徙於山東北部及今江蘇南部。《萬姓統譜》載，東漢桓帝時蒙冤下獄的卞崇為吳郡婁(今江蘇婁縣)人，可見卞氏南遷之早。由於漢朝時期，在定陶一帶置濟陰郡，故後世卞氏以濟陰為郡望堂號。

魏、晉、南北朝時期，是卞氏一族發展史上的里程碑，也是濟陰卞氏之里程碑。此間，先因曹操之妻卞後的賢德而享譽天下，隨後濟陰卞氏族人又大放光芒，人丁興旺，名人輩出。此間中原板盪，出現中國歷史上第一次民眾大遷徙，卞氏族人由於仕宦、避難、謀生等，除遍及黃河中下游諸省外，還大批遷往江蘇、浙江及安徽、湖北、湖南、江西等地。

唐末五代時期，已有卞氏族人落籍四川。宋元兩代，江浙成為戰爭重災區，導致卞氏向福建、廣東等地遷徙。

明朝初期，山西卞氏作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、山東、河北、北京、天津、江蘇、安徽等地。明朝中葉後，河北北部、京津一帶卞氏族人有遷往遼寧南部及內蒙之東南者。

清朝康乾年間及以後，山東等地卞氏隨闖關東風潮入居東北三省，卞氏在全國分布愈廣。

如今，卞氏族人在全國分布較廣，尤以江蘇、四川、黑龍江、河南、山東等省為多。

郡望堂號郡望

濟陰：漢景帝中元六年(丁酉，公元144年)置濟陰國，漢元帝初元元年(癸酉，公元前48年，一說漢武帝建元三年)改為濟陰郡，治所在定陶(今山東定陶)，其時轄地在今山東菏澤附近、南至定陶、北至濮城地區。東漢元帝初元元年(癸酉，公元前48年)改為濟陰郡，轄地在今山東省定陶縣一帶。

濟陽郡：戰國時期為魏國城邑，西漢時期改置為濟陽縣，治所在今河南省蘭考縣東北部。濟陽縣在唐朝初期並入冤句縣。晉朝惠帝時將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡，治所在濟陽，其時轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明縣以及定陶縣一帶地區，距今河南省正陽縣不遠。晉惠帝後來將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡，治所在濟陽，轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明、定陶兩縣一帶地區，距今河南省德正陽縣不遠。東晉後期晉室南渡後，濟陽郡被廢黜。

堂號

濟陰堂：以望立堂。
濟陽堂：以望立堂。
證璞堂：系出自《韓非子·和氏》中著名的「卞和獻玉」故事之典。

忠貞堂：來源於卞氏第三世祖卞壼為國犧牲的光輝歷史。東晉明帝時，太後臨朝，卞壼與大臣庚亮共同輔政。後來，庚亮解除大將蘇峻兵權。咸和三年(公元328年)，蘇峻率軍謀反，卞壼以尚書令(宰相)身份領軍抵抗，軍敗戰死。二子卞眕，卞盱因力戰救父而死難。卞壼之妻裴夫人將幼孫卞欽、卞鏞寄於鄰家，率女卞春英、卞春芳服毒而亡。卞氏一門同時死亡六人，父為國死，子女為父死，妻為夫死。後來，晉明帝追封卞壼為忠貞公，旌表其居為「忠孝之門」，敕卞氏堂名為「忠貞堂」。卞壼後裔自稱「忠貞堂卞氏」，表示對先祖報國忠心念念不忘。

傳臚堂：資料有待補充。江蘇江陰人卞思敏小聰明過人，孩提時就能寫詩。他勤奮苦讀，明弘治八年(公元1495年)參加鄉試考中舉人。明弘治十五年(公元1502年)會試中式，在殿試中，卞思敏考中二甲第一名，僅次於狀元、榜眼、探花，稱為「傳臚」，被授為南京太常寺博士。此後，又任南京工部都水司署員外郎、南京戶部湖廣司郎中。五十五歲罷官回鄉，以耕讀傳家，寄情詩酒。卞思敏終年六十一歲。江陰縣衙在城內大街為之建立了傳臚坊，卞氏在三房巷蓋了傳臚廳，並以其為堂號。

卞姓名人

卞 隨
夏朝末年人，卞氏得姓始祖。當時湯打算伐桀，去找卞隨商量。卞隨說：「這事與我無關！」或者是說「關我屁事！」湯滅夏後，要把天下讓給卞隨。卞隨說：「當初你小子已經定好伐桀的計劃。你假模假樣地找我商量，目的是把謀反的罪責推給哥們；現在你小子得了天下，又揚言要讓給我，只是為標榜自己沒有獨占天下的野心。我真不幸！交了你們這幫不講道義的朋友。」卞隨覺得生不逢時，竟然投河自盡了。

卞 和
春秋時楚國人。荊（今襄樊南漳）人，一作和氏。和氏璧的發現者。因獻玉而聞名古今。《韓非子》載，卞和在荊山得一玉璞（南漳縣巡檢山區，現有玉印岩，傳為卞和得玉處），獻給厲王，厲王使人鑒別，說是石頭，有欺君之罪，斷其左足。到武王（約公元前740年）即位，卞和再次獻玉，武王使人鑒別，仍說是石頭，又斷其右足。後來文王即位，卞和抱玉慟哭於荊山下，文王派人去問他為什麼哭。他說：「寶玉而名之曰石，貞士戮之而漫（欺騙），此臣之所以悲也。」文王令人剖璞，果得寶玉。因此稱「和氏璧」。卞和以功封為零陽侯。《史記·卷八十一》所說的「完璧歸趙」故事中的「璧」，即是卞和所獻之寶玉。

卞 後
武宣皇後卞氏，出身於娼家。二十歲時被曹操在譙納為妾，並隨他到了洛陽。到董卓為時，曹操棄官，微服東出避難。袁術傳曹操凶訊，曹操身旁的人都欲逃回，卞後識斷精明，制止了眾人的莽撞行動。後來曹操聽說後十分贊賞。丁夫人薨，曹操就將卞後扶正。曹丕當太子後，左右向卞後稱賀，被卞後婉言謝絕。建安二十四年，拜為王後；文帝踐位後，封卞氏為皇太後；明帝即位，尊太後為太皇太後。原先，曹洪家富而性吝嗇，文帝年輕時向他借錢而不得，十分厭惡他，於是借故曹洪的門客犯法，要處死曹洪。卞太後通過郭後，制止了曹丕，再刑為免官削爵土。卞後生有四子：文皇帝丕、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊。

卞後生平節儉，不喜華麗，曹操曾得名鐺數具，命後自選一具，後選中者，言：「取上者為貪，取下者為偽，故取其中。」不但自律如此，對親戚外家亦然，為人稱道。卞後隨軍征進時，但見路上有老年人，便賞賜絹帛，對他們哭泣說：「可惜我的父母沒能等到這個時候就去世了啊。」後崩於太和四年五月，七月，與魏武帝合葬高陵。

卞 敦
晉代尚書，字仲仁，卞壼從父兄。弱冠仕州郡，後從討王敦，官拜尚書，以功封益陽侯。謚敬。

卞 庄
春秋魯國卞邑大夫，有勇為，一次能殺死二虎。齊人慾伐魯，懼莊子不敢逞。漢朝時，因避明帝（劉庄）諱，改庄為嚴。或稱為卞嚴、卞嚴子、弁嚴子。

卞 粹
晉代中書令，字玄仁，冤句人。剛直不阿。後拜右丞相，封成陽子。齊王司冏輔政，為侍中、中書令，進爵為公。

卞 壼
（公元281-328年)，字望之，晉代濟陰冤句 今山東曹縣西北 人。晉代政治家，卞粹之子，晉明帝侍中、尚書令，以功封建興縣公。後贈壼侍中、驃騎將軍、開府儀同三司，謚曰忠貞，祠以太牢 。卞壼 卞壼兄弟六人並登宰府，世稱「卞氏六龍」。卞壼生而明敏，行履端方，好習兵書，知古兵法，從小為鄉人所重。晉元康年間，卞壼任江陵法曹，當時有人作亂，殺死江洲判官，卞壼率人生擒賊首，餘眾皆降。永嘉中，卞壼任著作郎。晉元帝鎮建鄴，召卞壼為從事中郎，掌選官之職。晉明帝時領尚書令，與王導等俱受遺詔輔政。卞壼樸素廉潔，勤於吏事，官拜先祿大夫，加散騎常侍。他力勸瘐亮勿征蘇峻入朝。後蘇峻攻打建康，他率六軍拒擊，苦戰而死。二子卞、卞盱相隨作戰，同時遇害。

卞 彬
(公元？-約500年)，字士蔚，南朝齊濟陰冤句 今山東荷澤西南 人中領軍卞嗣的孫子。仕宋，官奉朝請、員外郎。入齊，累遷至平越長史、綏建太守。卞彬有文才，好飲酒，以蚤、蝸、蝦蟆等為題作賦，又作《禽獸決錄》，指刺權貴。文章不脛而走，流傳閭巷。他在宋齊都做大官，《全齊文》卷二十一收有他的《蚤虱賦》一首，是談跳蚤和虱子的。他說：「余居貧，布衣十年不制……為人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋，兼攝性懈惰，懶事皮膚。澡劇不謹，浣沐失時。四體[宮毛][宮毛]，加以臭穢，故葦席蓬纓之間，蚤虱猥流。」卞彬身上虱子多，虱子繁殖又快，他又「不勤於浦討」，虱子越來越多，諺雲：「虱多不癢」，但卞彬還是十分癢的。他不去捉虱子，卻寫了這篇《蚤虱賦》，炫耀自己臟、懶、多虱蚤。被清代的嚴可均收入《全上古三代秦漢三國六朝文》中。

卞 敏
清代女畫家，秦淮人。為畫家卞賽之妹，善鼓琴，精於蘭竹。

卞 瑛
字渭珍，原住江蘇常州府武進縣城西南四十里的升西（也作勝西）鄉，他讀書未就，又懶於耕作，於康熙三十八年（1699年）違背雙親出遊，東南西北辛苦備嘗。行至山東濟寧時，被一位在孔子後裔處當幕僚的蘇州人錢某招為女婿，後隨錢某進京師，又被一位總戎馬某延為西席。康熙五十四年馬某移調天津，他也攜眷相從，並定居於天津。卞瑛有三個兒子，長子亦如乃父，中年出遊未歸，次子傳五世而絕，只有三子人丁興旺，天津鄉祠卞氏都是這第三門後裔。卞氏發家始於第四代（從卞瑛起計）卞宗禮兄弟三人開設隆順號，時在嘉慶初年。第五代卞樹堂兄弟四人繼續經營，老四卞樹榕又增設隆順榕葯店，時在道光初。隨著天津開埠，卞家商業更加發達，增設茶莊、糧行、銀號等，成為地方巨富。

卞大亨
宋代學者，字嘉甫，泰州人。由鄉舉入太學，升上命。精醫卜之書，著有《松隱集》等。

卞仲子
元代畫家，其子卞珏，頗善畫，綽有父風。

卞思義
元代詩人。1338年前後光州志伊書院主講，工於詩，以《鐵笛詩》名世。

卞 榮
公元1418-1487年)，字華伯，明代文學家。正統十年 公元1445年)卞榮以明經中進士，試政大司馬，歷官戶部主事、員外郎中，能詩善書，文思敏捷，濡墨揮筆，頃刻就數十篇。卞榮曾奉命檢校戎馬南畿，監稅河西務，干辦金沙洲，所至皆能其官。後來，卞榮回到江陰陶城老家，博覽群書，致力於寫詩，文名譽稱吳越。卞榮當時還是一個很有名的畫家，世稱為「卞郎中畫」。好事者常常登門求索，川流不息，卞榮口占手書，盡力為之。上至達官縉紳，下至馬醫走卒。都以得到卞榮書畫作品為榮。《江陰卞氏宗譜．蘭堂公傳》雲：「蓋自大江以南，無一人不知公名，無一家事蓄公篇。翰者或贗為公作，持售輒得錢。縉紳之往來是邦者，無晝夜叩門請，而富人大賈至捐重貨購之，所得遂不貲。而性儉嗇，每有所投遺，往往從人素紙筆，不妄使一錢，人或傳以為笑，然視他貴人之武斷豪奪，則吐舌縮首，不欲為也。」由此可見，卞榮的詩書畫俱佳，大有「洛陽紙貴」的勢頭。

卞榮的詩作頗多，由其門生錫山吳糹廷花三年時間，編成《卞郎中詩集》7卷，於明成化十六年(公元1480年)刻印，後被收入《四庫全書存目叢書》集部。此外，卞榮還有《蘭堂集》，雍正癸丑(公元1733年)卞采京輯，乾隆庚辰(公元1760年》鐫版。清顧季慈編輯江陰詩歌總集《江上詩鈔》，卷十收入卞榮詩作100多首。卞榮逝世於成化二十三年(公元1487年)，享年69歲。

卞思敏
三房巷人，字行甫，初號東崖，更號練江。他從小聰明過人，孩提時就能寫詩。他勤奮苦讀，弘治八年(公元1495年)參加鄉試考中舉人。這一年，江陰有15人同時中舉，轟動一時，名聲大震。在弘治十五年(公元1502年)會試中式，殿試中，卞思敏考中二甲第一名，僅次於狀元、榜眼、探花，稱為傳臚，被授為南京太常寺博士。此後，又任南京工部都水司署員外郎、南京戶部湖廣司郎中。55歲罷官回鄉，以耕讀傳家，寄情詩酒。卞思敏性格沉穩，不苟言笑。為文奇思逸發，如同天馬行空，不拘泥於古人法度，而形成了自己峻楚雄健的風格。卞思敏生於明天順三年(公元1459年)，卒於正德十四年(公元1519年)，年61歲。江陰縣衙在城內大街為之建立了傳臚坊，卞氏在三房巷蓋了傳臚廳。

卞文瑜
長洲（今蘇州）人。字潤甫（約1576-1671），號浮白，又號花龕。明代畫家。善畫山水小景。畫史稱他曾從董其昌學畫，其法黃子久、吳鎮，筆墨蒼秀。有些畫風格近似「蘇松派」的趙左。筆致雅秀、逸趣橫生，作樹石枝幹常用中鋒勾剔，顯有古拙凝重之感。傳世作品有《山水圖》冊，藏吉林省博物館；《溪山秋色圖》卷，藏上海博物館；《山樓綉佛圖》軸、《壽煙山水圖》冊，均藏北京故宮博物院。

卞立言
清代棋師，名交恆，江都人。祖孫三代均以奕名。有《奕萃》傳世。

卞玉京
本名卞賽，字雲裝，又稱賽賽，據考可能還有「蕙香」之別號。她原系官宦出身，因父早亡，家道中落，與其妹卞敏一同淪落風塵，是明末清初秦淮河畔一對出名的姊妹花，而卞賽的名氣略勝，時人因有「酒壚尋卞賽，花底出陳圓」之詠。後來卞賽為女道士，號「玉京道人」，於是有了「卞玉京」這個習稱。（註：「玉京」系道家語，指天界。）

卞祖善
中國音樂家協會理事、國家一級指揮。1936年出生於江蘇鎮江，1956年由上海音樂學院附中升入本科指揮系，師從楊嘉仁教授。1961年卞祖善持棒於中央芭蕾舞團交響樂團，現任首席指揮。40多年來，他指揮演出了《天鵝湖》、《羅密歐與朱麗葉》、《祝 福》、《楊貴妃》等中外芭蕾舞劇；先後在我國首演了米雅科夫斯基的《第二十七交響曲》、肖斯塔科維奇的《第七交 響曲》等。

卞留念
國家一級作曲家兼演奏家，東方歌舞團音樂總監及音樂指揮，中國器樂家協會會員，中國輕音樂學會委員，中國錄音師協會會員，中國MIDI學會會員。2008年北京奧運會期間擔任中國東方歌舞團國家一級作曲，北京奧運會開閉幕式運營中心閉幕式音樂總設計。

卞之琳
（1910.12.8－2000.12.2），生於江蘇海門湯門鎮，祖籍江蘇溧水，曾用筆名季陵，詩人（「漢園三詩人」之一）、文學評論家、翻譯家。抗戰期間在各地任教，曾是徐志摩的學生。為中國的文化教育事業做了很大貢獻。《斷章》是他不朽的代表作。對莎士比亞很有研究，西語教授，並且在現代詩壇上做出了重要貢獻。被公認為新文化運動中重要的詩歌流派新月派的代表詩人。[1]

編輯本段家譜文獻
卞氏族譜，(清)宋文錦纂修，清光緒二十四年(公元1898年)木刻活字印本一冊。

江蘇江陰卞氏宗譜，(民國)卞興才主修，民國二年(公元1913年)木刻活字印本一冊。現被收藏在江蘇省江陰市博物館。

江蘇武進卞氏北遷族譜(天津卞氏族譜)，(民國)晉昌纂，據第八世卞翊在清同治初年(公元1862年)始修本和卞寶廉在清宣統初年(公元1909年)二修本增訂，民國十九年(公元1930年)鉛印本兩冊。現被收藏在天津市圖書館、中國歷史博物館。

四川成都勝西卞氏族譜十六卷，首一卷，(民國)卞久等纂修，民國二十九年(公元1940年)忠孝堂木刻活字印本二十冊。

字輩排行

江蘇武進卞氏字輩：「仁義之孝泰忠世成載長」。
江蘇興化卞氏字輩：「文章華國詩禮傳家陽有書松毓煦義文昌政道德高尚仁義生輝」。
江蘇大豐卞氏字輩：「陽有書松毓煦義文昌政」。
河南輝縣卞氏字輩：「田雲恆志海鴻冠」。

卞姓宗祠通用聯四言通用聯

勇齊賁育；德並務光：上聯典指春秋時魯國大夫卞莊子，有勇力，曾刺殺兩只虎。一次，齊國准備攻打魯國，因懼怕卞莊子而取消了計劃。「賁育」，指戰國時勇士孟賁和夏育。下聯典指夏代高士卞隨，相傳商湯曾把天下讓給卞隨和務光，二人不受，投水而死。

英存士氣；德並務光：上聯典指南朝宋國的卞延之。下聯典指夏代高士卞隨。

璞玉三獻；台輔六龍：上聯典指春秋時楚國人卞和，在荊山得到一塊璞玉，先後獻給楚厲王和楚武王，都被認為是欺詐，被砍去雙腳。文王即位後，卞和抱璞而哭泣，文王派人剖璞加工，果然得寶玉，即命名為「和氏璧」。下聯典指晉朝冤句人卞粹，字玄仁，博學而和德行，剛正不阿，歷官尚書郎、右丞相、中書令，封成陽公。他兄弟六人，都官至宰相，世稱「卞氏六龍，玄仁無雙」。

濟陰世澤；六龍家聲：全聯典指晉朝的卞粹，兄弟六人，並登台輔，世稱「卞氏六龍，玄仁無雙」。

五言通用聯
才舉太學士；功封益陽侯：上聯典指宋朝學者卞大亨，由鄉舉入大學，升上舍。精醫卜之書，著《松隱集》等。下聯典指晉朝尚書卞敦，弱冠仕州郡，後從討王敦，拜尚書，以功封益陽侯。謚敬。

三代大棋手；滿門名畫家：上聯典指清朝棋師卞立言，祖孫三代均以奕名。有《奕萃》傳世。下聯典指元朝畫家卞仲子，其子卞珏，頗善畫，綽有父風。

勇猛伏二虎；剛直號六龍：上聯典指春秋魯國卞邑大夫卞莊，有勇力，一次能殺死二虎。齊人慾伐魯，懼莊子不敢逞。下聯典指晉朝中書令卞粹，後拜右丞相，封成陽子。齊王司馬冏輔政，為侍中、中書令，進爵為公。其兄弟六人並登台輔，稱「卞氏六龍」。

鼓琴薰風奏；畫竹璧月清：全聯典出清朝女畫家卞敏，畫家卞賽之妹，善鼓琴，精於蘭竹。

懷中藏玉璞；頭上戴銀簪：上聯典指春秋時楚國人卞和。下聯典指三國時期魏活的卞後。

七言通用聯
源自殷商流光遠；望出濟陽世澤長：此聯為卞氏宗祠聯。

茶香解睡磨鐺煮；山色牽懷著屐登：此聯為唐朝詩人卞震詩句聯。

十言通用聯
紫閣名公，兄弟流芳奕世；琴堂賢令，父子繼美當時：上聯典指晉朝卞粹。下聯典指南朝宋上虞令卞延之，父子俱為當時名士。

⑧ 山東有哪些著名的旅遊景點

1、泰山

泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東岳、泰岳，位於山東省中部，隸屬於泰安市，綿亘於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴。