以太坊數量思考

小白如何學習區塊鏈技術？

按照學習順序會較為系統和高效：

（1）通過較為通俗的讀物建立對區塊鏈的輪廓式認識；

（2）了解元老：比特幣；

（3）學習：以太坊和EOS；

（4）學習幾個自己感興趣的項目，並認真吃透至少一個項目白皮書；

（5）通過相關媒體渠道擴展學習，不斷豐富自己的相關知識。

在很多新人眼中，區塊鏈幾乎等於比特幣，所以有必要先了解區塊鏈概貌，就像拿過一本書，先看一下目錄，知道大概包括什麼內容，而不是翻開第一頁就讀。經過第一步的學習，對比特幣、區塊鏈以及交易所和錢包有了一個模糊的概念。動手實踐，是提高學習動力及效率的最佳方式，也能在實踐中提出更有實際意義的問題，帶著問題去尋找答案，學習效果將更好。因此：

（1）選擇一個交易所，比如：huobi.pro，okex.com，bigone，OTCBTC等等，注冊賬戶，在此過程中需要注意的是谷歌驗證器的使用；

（2）買入一點，比如0.03個比特幣，建議分別通過C2C場外交易和通過USDT交易對形式購買，熟悉兩種購買途徑；

（3）下載安裝錢包，比如比特派，注意助記詞的保管；

（4）從交易所轉移一點比特幣到錢包。

完成以上過程的操作，會對交易所、錢包、私鑰、場外交易等有切身的體會了。

鏈喬教育在線旗下學碩創新區塊鏈技術工作站是中國教育部學校規劃建設發展中心開展的「智慧學習工場2020-學碩創新工作站」唯一獲準的「區塊鏈技術專業」試點工作站。專業站立足為學生提供多樣化成長路徑，推進專業學位研究生產學研結合培養模式改革，構建應用型、復合型人才培養體系。

在最初自己自學區塊鏈相關知識的時候，可以採用「自下而上」的方法，也就是通過看書、閱讀白皮書等方式，自己查資料，再自行匯總和連接起這些知識，整合成一個較為完整的知識體系。

一、學習白皮書

上大學之前，我讀過很多有關《論語》的書，都是關於應該如何讀論語，應該如何理解論語的解讀。直到有一天我發現，如此鍾愛《論語》的我，卻從來沒有耐下性子來，認真讀一讀《論語》的原本。

於是，我去書店買回了一本《論語》，從頭到尾認認真真地看了一遍，發現其實裡面有太多細節和感悟，是沒有辦法通過任何解讀傳遞的。而居然之前花了大量的時間，閱讀了大量的解讀，真的是捨本逐末，不得要領地在努力。

每個領域都一樣。當你不了解它的時候，你會對它產生一種莫名的畏懼，認為它高高在上，高不可攀。為了快速踏進這些領域，你會在它周圍尋找很多所謂的「解讀」，打聽很多「消息」。

二、技術角度

基礎階段：

1、《區塊鏈開發指南》-作者申屠青春：

作者多餘比特幣底層的研究可謂是非常深入，講解的也非常通俗易懂。

2、《區塊鏈技術指南》-作者鄒均：

作為國內第一本從技術角度講解區塊鏈的書籍，值得一讀，2016年出版以來一致評價不錯。

3、《區塊鏈原理、設計與應用》-作者楊保華陳昌：

陳昌前輩作為紙貴的CTO、記得之前的墨鏈就是基於HyperledgerFabric的，所以這本書對於Hyperledger相關開源產品的講解很透徹。

(2)以太坊數量思考擴展閱讀

區塊鏈的定義

區塊鏈是分布式數據存儲、點對點傳輸、共識機制、加密演算法等計算機技術的新型應用模式。區塊鏈（Blockchain），是比特幣的一個重要概念，它本質上是一個去中心化的資料庫，同時作為比特幣的底層技術，是一串使用密碼學方法相關聯產生的數據塊，每一個數據塊中包含了一批次比特幣網路交易的信息，用於驗證其信息的有效性（防偽）和生成下一個區塊。

推薦書籍

1、《區塊鏈：從數字貨幣到信用社會》

本書較為系統地對區塊鏈的歷史和現狀、起源與發展以及問題和未來發展方向進行了總結，並從多個方面和行業對區塊鏈的定義、創新，以及區塊鏈的前景和存在的問題進行了理論闡釋，探討未來區塊鏈如何引領互聯網金融的發展方向，對我們如何看待區塊鏈技術的崛起和其在人類發展中所起到的作用有重要的參考意義和理論價值。

2、《區塊鏈革命》

這本書是「數字經濟之父」繼暢銷書《維基經濟學》之後又一力作，受到多國政治界、學術界和工商界翹楚人物的推崇。本書全景式描繪互聯網前沿技術─區塊鏈技術，將如何徹底改變互聯網及銀行業、證券業、保險業、會計稅收、法律服務業、文化創意業、物流業、醫葯衛生業、電力業、和製造業等行業；前瞻性闡述這種技術可以做什麼，以及我們如何利用好它。

3、《區塊鏈世界》

這本書分為上下兩篇。上篇通過翔實的資料，全面地回顧了區塊鏈從2008年誕生、成長和逐步發展的歷程，詳盡地介紹了區塊鏈技術的獨創性、機制的科學性、邏輯的藝術性，通過金融、防偽、醫療等十餘個行業場景介紹區塊鏈的應用特性。下篇結合二十國集團峰會精神、「十三五」規劃等蕞新政策，探索研究區塊鏈與數字經濟的結合，以及作者對行業發展趨勢的觀點和建議。

Ⅲ 以太坊發明人「V神」新書：為什麼說以太坊是最重要的區塊鏈應用

以太坊的創立者維塔利克·布特林，以其對區塊鏈領域的貢獻而被稱為「V神」。出生於俄羅斯莫斯科附近的小城後移民加拿大，18歲時，布特林與人共同創辦了《比特幣雜志》，隨後與他人合作創立了以太坊。2015年，布特林與合作者啟動了以太坊的Frontier版本，奠定了以太坊的基礎。其後，布特林在博客上分享了大量關於以太坊發展的文章，這些文章後來集結成書《權益證明：以太坊的誕生和區塊鏈哲學》，由中信出版社出版。

這本書的譯者陳永偉認為，無論小白讀者還是專業讀者，都能從中獲取有益信息。小白讀者通過閱讀，能大致了解布特林在以太坊發展過程中的所思所想，更好地理解以太坊這一重要的區塊鏈應用；而專業讀者則能從中得到啟發，將這些思考應用到自己的項目中。

以太坊與比特幣的關系緊密，兩者作為區塊鏈世界的兩大公鏈，以太坊是對比特幣的繼承和改進。以太坊與比特幣有許多共同點，如去中心化、開放、自治等特性，但比特幣更側重於金融應用，難以通過擴容搭載到其他應用中。相比之下，以太坊則被看作是構建去中心化應用的基礎設施，為在鏈上搭建應用生態及擴容提供了便利。

權益證明是共識機制的一種，它決定了區塊鏈中記賬權的歸屬，類似股份制中的持股數量決定話語權。權益證明機制相比工作量證明機制減少了對算力的需求，提高了交易效率。在引入權益證明後，區塊鏈效率大幅增加，為Web3的構想提供了可能。區塊鏈與加密貨幣在構建新網路和互聯網生態中發揮重要作用，權益證明機制在其中扮演關鍵角色。

在《權益證明：以太坊的誕生和區塊鏈哲學》一書中，布特林探討了數智技術、新一代互聯網及元宇宙可能對經濟產生的重塑作用。在「術」的層面，布特林提出了很多啟發性的構思，如哈伯格稅配置公共資源、二次方融資決定支持項目。在「道」的層面，布特林深入思考Web2及早期區塊鏈的問題，幫助我們更好地看待互聯網問題並尋求解決方案。

Web3時代是一個用戶擁有更多網路控制權的時代，用戶可通過去中心化身份等方式確保擁有自己的身份。區塊鏈是實現Web3的重要技術，其他如隱私計算等技術也起著關鍵作用。雖然元宇宙與Web3的概念有交叉，但它們本質上並不相同。人工智慧作為一種技術，既可用於Web3也可用於Web2，而Web3的相關技術在解決AI生成物的知產歸屬問題上發揮著重要作用。

Ⅳ 數字貨幣能賺錢嗎

數字貨幣目前主流的就是比特幣，萊特幣，以太坊這些熱門的數字貨幣投資前景還是蠻大的。就如比特幣之前1萬個比特幣換2個披薩，現在一個比特幣就價值2萬多人民幣，而且照目前全球的比特幣行情趨勢看來只會一直漲，認同比特幣這類數字貨幣的群體也越來越多。
但是投資賺錢這事還真不好說，只能說謹慎了解清楚再看，目前是有很多好的區塊鏈項目以數字貨幣進行交易，可以看看相關靠譜項目，目前我了解到的sealchain這個項目還是不錯，有落地應用場景。
多了解數字貨幣，區塊鏈相關的技術，項目之類的會很有幫助，個人建議~

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Ⅵ 這是一個認知不對稱的時代

當看到這個標題，看到上面投資異客王利傑這句話，你是不是也與我一樣會有種觸動心弦的感覺，我回頭再看，自己的決策由於認知水平沒有跟上，我們是不是已經失去了很多好機會? 比如股票市場中的谷歌、騰訊、甚至茅台酒，還有區塊鏈世界裡的比特幣、以太坊幣、EOS、IOTA，我們錯過太多太多。所以這真的不是當時靠著信息不對稱就能賺的時代了，而是認知不對稱的時代，就算是最好的朋友，你向他介紹比特幣，說比特幣一定會漲到10萬元，他也是不相信的，「給我比特幣，我是不要的」。我一直百思不得其「姐」，自己說多了，別人還特別反感，以為我在為自己謀利，現在終於明白，這個時代，就是認知不對稱的時代。

由於互聯網信息已極度透明，靠信息不對稱賺錢的時代已經過去，比如你在可以市場上看到一件衣服，隨時用手機掃一下，就能在淘寶看到報價，貴不貴對比一下就知道了。現在靠信息不對稱賺得都是小錢，而靠認知能力賺的錢才是真正賺錢。 同樣的時間長度換來「不封頂的回報的可能性」，這才叫賺錢。
我們要想一想，人類這幾十年為什麼沒有了大規模的戰爭？那是因為我們打開了科技革命的魔盒，人們再也不用靠天吃飯了，當年景不好時，再也不用搶奪別的民族的資源而生存了。第二次工業革命先是發明了蒸汽機，解放了我們的體力，現在人工智慧開始解放我們的腦力，同時基因工程加上城市立體農場，我們可以生產出優質的各種食品，大多類人類從此不而相信老天爺，不相信上帝，而選擇相信了自己。
我們這么自信，為什麼還是成為投資市場的韭菜了呢？個人認為：一是由於教育水平不同，學習能力不同，我們每一個人的認知水平都不一樣，二是我們進化出來的感情讓我們有了認知屏蔽，手中有什麼股票或者代幣，都會認為自己的才是最好的，三是心理學提到的烏比崗效應（Lake Wobegon Effect)，意思是說人們總是高估自己的實際水平。很少人審視自己人性的弱點，我們每一個人都有貪嗔痴的問題，卻很少反思自省，行情的波動常常引起情感的波動。

虛心好學 應該是最重要的，李笑來說的我們要不斷升級自己的大腦操作系統，是的，電腦每年都會更新換代，你給你的大腦升過級嗎？你的思想是不是還處於農業時代？相信體制，相信關系，相信只要自己工作表現好就有好的未來？所以為了升級自己的大腦操作系統，我們需要學習多學科知識，擁有多學科思維能力，而不是拿把錘子就要去找釘子，人們以為自己真的需要跑得更快的馬車，其實不是，他只是需要更快，而不一定是要用馬車。現在需要的知識並不是學校里老師填鴨式教育教你的那些，你能背下來又能如何？一定要融匯貫通。我個人認為，搞 什麼是比特幣，什麼是區塊鏈 這兩個基本概念，就能將各學科知識打通,而不是在這里看一看就好了。
還有就是在 踐行中提高自己的認知水平 。在網上看視頻學游泳是永遠學不會的，除非你跳到水裡去游。我們要調動全被感知，協調自己的動作，不斷總結，不斷踐行，才能不斷提高認識。所以在區塊鏈投資我就遇到一個讓我反思的事情，原因是我總想將比特幣低買高賣，沒有做到就很傷心難過，直到我認真去佛堂學佛，同時不斷學習什麼叫比特幣，加深對它的認知，調整了心理狀態與操作方法，結果在大道至簡，再也不用一直關注行情了，再也不用苦逼的去操作波段了。方法變得極其簡單：拿住手中的比特幣，直到10萬美元一個。現在已經過了二個大的波動周期，一個是13年的大波動，還有一個就是今年9月4日以來的波動。其它時間就看書，寫作，交朋友，在踐行中不斷提高自己的認知水平。
核心世界觀的重建 ，是的，一定要思考一些哲學、宗教問題，我是誰?我從那裡來，要到那裡去？《原則》那本書有句話：我什麼也不是，同時，我也是一切。深表認同，理解萬物同源，比如我現在吸了口氣，就與歷史上那個成吉思汗呼吸過的原子，相同的數量競然有1000多個。我身上的原子，可能也在恐龍時代的恐龍身上呆過，我們身上更多的原子來自同一個黑洞的大爆炸。哲學上，第歐根尼，那個住在桶里的哲學家，我們可以從他身上學到什麼？怎樣不被外物所控？人生什麼最重要？什麼叫幸福？幸福與快樂之間的平衡點是什麼？如果沒有想清楚，我們的認知一定沒有升級到一個新的高度，人類一思考，上帝就發笑，那又如何，我思故我在。是的，我們要遇到很多不如人意的事情，才能成長，真不可強求。
還有一個方法是多請教現實中的牛人，多付費訂閱，進入高質量的微信群，一群人相互幫助，共同前行，也是不錯的方法，我也是這么做的，付費訂閱，我可能不會買最好的衣服，但現在我一定會付費給網路牛人，希望能理解的他的一些新認知。

這是一個認知不對稱的時代，深信不疑，提高認知的方法也分享出來了，可能我還會不斷修改，因為我是會迭代升級的嘛！希望與大家多交流。

Ⅶ 從貨幣演化的歷史探究數字貨幣的未來發展

歐易OKEx research: 從貨幣演化的歷史探究數字貨幣的未來發展

摘要： 數字貨幣（Digital Currency）可以認為是一種基於節點網路和數字加密演算法的虛擬貨幣。去中心化的數字貨幣沒有發行主體，因此沒有任何人或機構能夠控制它的發行，如比特幣，以太坊等；由於演算法解的數量確定，所以數字貨幣的總量固定，從而消除了通貨膨脹的可能；由於交易過程中需要網路中的各個節點的認可，因此數字貨幣的交易過程足夠安全。中心化的數字貨幣指的是有發行主體一類的貨幣，如央行發行的數字人民幣，Facebook的Libra等。

本文從貨幣的本質、貨幣載體的 歷史 變化和貨幣發行方逐步完成統一的 歷史 變革三個方面進行研究，旨在探討數字貨幣是否具備貨幣三要素，能否逐漸取代現鈔實現數字化革命，以及目前數字貨幣仍存在的問題。

關鍵詞： 數字貨幣、貨幣史

一、貨幣載體的 歷史 變化

1.1 貨幣的本質

眾所周知，傳統貨幣史上大家認為貨幣的本質是價值尺度，其最基本的功能是作為交易媒介和價值儲藏手段，根本目的是為了組織生產活動並成為維系生產關系的紐帶。但隨著生產力與生產關系的協同發展，貨幣本質的解釋自然而然地發生了一定的改進，我們可以看到目前貨幣的本質已進化為了一種人類構建的 社會 機制，其核心是信任，這個信任是由不信任的各方對中間方（貨幣發行方）的信任。我們大家現在對貨幣達成了新的共識，就為信任缺失問題提供了一種解決方案。

其次，貨幣的本質也是記賬貨幣，或被稱為度量單位，其價值隨著國家的財政政策、貨幣政策等經濟手段與國內外形勢變化而浮動。而一個好的度量單位其價值必然是相對穩定的，由此，在 歷史 的進程中，貨幣總需要一整套機制來確保其價值的穩定，該機制發展至今已較為全面，目前包括支付清算體系、信用創造體系、金融監管等核心基礎設施建設。

第三，貨幣本質上體現的就是開文提到的信用關系。貨幣既是發行者的一種債務或責任，也是持有者的一種信用或索償權。因此貨幣雙向影響資產和負債，並可通過兩端的變化來得以記錄。

最後，這種信任關系是可以流通的。貨幣如果想要流通使用，就必須用代符來加以表徵，用記賬系統來記錄價值及其轉移並清償各種信用關系。

數字貨幣要想取代法幣，則需要滿足上述貨幣的三大要素。從長期來看，數字貨幣背後需要有一套完整的機制來確保其價值的穩定，從而實現其作為記賬單位的功能，而這一整套機制極有可能由央行來提供，稍後我們會提到這背後的原因。

1.2 貨幣載體的變化

從 歷史 上來看，貨幣載體遵循從金屬貨幣過渡到銀行票據，再到法定貨幣（fiat money）的變化過程。最初，金屬貨幣的出現大大方便了交換的進行，促進經濟 社會 加快發展。然而，隨著交易頻率的提升、交易范圍的擴大，大量攜帶運送、交割清算金屬貨幣的成本越來越高，難以滿足經濟發展的需要。因此，商戶間分別記賬，一段時期結束時，雙方再核對賬目，互相軋抵往來後，將余額進行貨幣清算。該貨幣收據叫做『匯票』，專門辦理匯票業務的商戶叫做『錢庄』或『票號』。隨著票號中匯票的接受度逐漸提升，為了方便流通，票號開始將匯票改造成為事先印好面額（劃分不同檔次），標明出票人並承諾見票即付，增加防偽驗證標識等，但不限定持票人的通用匯票，這就使其演變成為「紙幣」。

貨幣載體的變化解釋了人們對其便捷流通性和可信任的需求。該演變過程遵守了格雷欣法則（Gresham』s law），即劣幣驅逐良幣。最初的貨幣與金、銀、銅等金屬的價值掛鉤，隨著交易的進行，票據和紙幣這些不具備真實價值的貨幣用了對中間方的信任做背書，被人為的賦予了價值，並成功取代了金屬貨幣。

理想狀態下的數字貨幣應由所有人都信賴的第三方或者具有強大技術支撐的去中心化系統發行。這種數字貨幣可以說是賬戶數字本身直接轉化為貨幣，貨幣載體由有形轉為無形。

1.2.1 歐洲貨幣載體的變化

歐洲的近代紙幣源於銀行券，英國的金店券就是近代歐洲紙幣的先驅。我們知道，九世紀之前巴比倫的駱駝商隊為避免金銀貸款在運輸途中被劫，曾採用土簡做為附計利息的承兌憑證，這與中國唐代的費錢類似，但其並非近代意義的紙幣。16世紀至17世紀，出於安全因素的考慮，英國政府所在地倫敦塔成為商人存放金銀的最佳地點，但1646年，查理一世將13萬英鎊金銀沒收充作軍費的行為讓人們不再信任，紛紛轉向信用較好的民間金店，金店發放的存放收據就被稱為「金店券」，金店券可代替金銀貨幣在市面流通，並用於支付。但由於缺少規范與貪圖利息，在1670年英荷戰爭爆發後英國政府停止支付，金店時代就此結束。1694年英國商人進一步完善規制，以公司形式成立英格蘭銀行，並獲得特許發行120萬英鎊銀行券，就此近代紙幣——銀行券出現於歐洲。

歐洲大陸上的紙幣與約翰·勞（John Law）關系密切。約翰·勞出生於英國愛丁堡的一個銀行世家，自小便擁有豐富的貨幣與銀行體系知識。但在其父去世後，卻仰仗自己精於數學而沉迷於賭博，1694年甚至因將情敵開槍斃命深陷牢獄，後其獄至歐洲。在逃亡期間，他進一步研究金融與貿易，先後在阿姆斯特丹與荷蘭積累了大量經驗，這時他敏銳觀察到如法國等對紙質通貨強烈抵制的國家經濟大多蕭條，引入紙質通貨的英格蘭和荷蘭卻與之相反，紙質通貨的不可替代性讓約翰·勞逐漸成為了「銀行券」的忠實擁躉。

1705年，約翰·勞將自己的理念總結成了《論貨幣和貿易：兼向國家供應貨幣的建議》，他在書中極力主張設立國家銀行，並呼籲國家銀行應與國有企業相輔相成，前者掌握國家金融，後者控制國家商業，從而實現國家對貨幣和貿易的壟斷，壟斷得來的利潤則反哺國家財政債務。

這一構想想要實現並不容易，直至法國國王路易十四的好大喜功緻使了政府的債台高築。在這種情況下，貴金屬的短缺毫無疑問地造成了流通的金屬貨幣急劇減少，法國疲睏的財政讓約翰·勞看到了希望。1715年，約翰·勞先後說服了法國國王路易十四與奧爾良公爵，下一年約翰·勞就在巴黎成立了通用銀行（Banque Generale），該銀行有權發行銀行券並參與皇家歲入的管理，且紙幣可以兌換為鑄幣，這是法國第一次私營銀行大規模發行紙質通貨。1717年，約翰·勞又說服法國皇家所有稅收必須以銀行紙幣繳付。直至1718年，在約翰·勞的大力鼓吹下，該銀行國有化，搖身變為法國第一家中央銀行，這標志著法國從鑄幣開始轉向應用紙幣，後英國等國家相繼加入紙幣陣營，紙質通貨在歐洲得到了廣泛傳播。

1.2.2 美國貨幣載體的變化

17世紀早期，英格蘭在北美洲大西洋沿岸的切薩皮克灣和新英格蘭建立了第一批殖民地，到18世紀最終形成了北美13個殖民地。由於殖民者所帶鑄幣較少且尚未在每周發現金銀礦，實際鑄幣供給嚴重短缺，貿易逆差的長期存在更是加劇了這種情況。為此殖民者主要使用了五種形式的貨幣。（見表1）

表1 殖民期北美五種貨幣形式

表2 非紙 幣逐漸消失原因

北美殖民地最早的紙幣發行是馬薩諸塞殖民地於1690年發行的信用券，用於支付遠征軍軍餉，該信用券是介於以稅收為擔保所發行的短期票據與純粹的信用貨幣之間的一種貨幣形式，當局承認將來可兌付金銀，可用於納稅，可作為法償貨幣。出於軍事融資或征稅需求，其他殖民地紛紛效仿，但由於其只承認在未來兌現，這種紙幣很快開始貶值，直至1764年英國議會完全禁止了法償貨幣的發行。

之後的轉機在美洲大陸的獨立戰爭中孕育。當時的中央政府，即大陸會議只是一個各邦領導人集會，並無權征稅。在這種情況下，軍事融資就要仰仗借債或者印發鈔票，托馬斯·潘恩與亞歷山大·漢密爾頓均支持借債，他們認為「沒有一個國家應該沒有債務，國債是一種國家凝聚力」，但漢密爾頓同時也認同紙幣的必要性。本傑明·富蘭克林則是紙幣的強力支持者。最終，出於考慮到戰爭前景未明，且大陸會議並無任何擔保，向其貸款風險較大，彼時各殖民地也無充足資金放貸，大陸會議就採用了發行紙幣的方式融資。與此同時各州當局也被迫使用信用券用於戰爭機器的運行。隨著紙幣的大量發行，自1776開始，大陸券又不斷貶值，1781年印刷1美元大陸券的成本甚至高於其貨幣價值，但由於戰爭的進行，大陸會議又不得不繼續仰仗紙幣。獨立戰爭勝利後，美國憲法明確給予了聯邦鑄造貨幣與調節其價值的權力，各州無權鑄造貨幣或發行紙幣。

在歷經了第一合眾國銀行、北美銀行後，來到了第二合眾國銀行時期，時任美國總統的傑克遜由於不滿於銀行的1/3股份為外國人持有，對州銀行的排擠與對國內外匯兌的壟斷等，強烈反對紙幣，相信「硬貨幣「，這使得第二合眾國銀行最終於1841年倒閉清算，美國央行進程被迫中斷。直至1846年，國會批准成立獨立的國庫系統，就此全國各地海關與造幣廠構成的國庫或子國庫系統存放政府資金，該系統在1913年聯邦儲備體系成立前一直是美國貨幣銀行體系的主要調節者。

1861年，又是相似的背景，即美國內戰爆發了。北方聯軍急需一種全國性通貨來制止上千種銀行券造成的混亂。次年2月，國會通過了時任財政部長蔡斯的提議，通過了《法償法案》，該法案授權財政部發行1.5億美元的合眾國財政票據，也就是「綠背紙「，並宣布其為法償貨幣，可用於支付，但不能兌換金銀，不能用於支付關稅和政府債券利息。這是美國聯邦發行的第一種紙幣，是完全基於國家信用發行流通、行使貨幣職能的信用貨幣。

1.2.3 中國交子等紙幣的 歷史 變化

中國紙幣出現於封建鼎盛的北宋時期，早於歐美近七百年。唐宋期間，川蜀地勢復雜而商貿發達，其交易媒介仍是價低笨重的鐵錢，極為不便，這就是交子出現的直接原因。從更為本質的角度來看，宋朝鑄幣外流，「錢荒「嚴重，軍政費用高昂，財政赤字加劇，這與歐美紙幣出現的契機相似，但除此之外，中國彼時卻是高度中央集權專制政體的封建國家，是由政府直接出面將新的交易媒介（交子）強行推廣，這就使中國的紙幣（交子等）除了具有貨幣的經濟職能外，還兼有貨幣的政治職能。

我們可以看到，無論是歐美大陸還是中華文明紙幣的誕生與延續，均是以流通手段為基礎，以政府為主導，擁有較為穩定廣闊的貨幣市場，並始終伴有濃厚的政治軍事色彩，政府希冀通過紙幣的發行來支持政府開支與龐大的軍費。但中國交子出現時，中國還是重農抑商的農耕 社會 ，經濟水平遠低於17、18世紀已興起城市、商業迅猛發展的歐美等國，缺乏穩定的物質基礎，商品生產與商品貨幣關系並不 健康 。更別說在封建統治下，「交子務「隨時可能讓紙幣淪為單純的財政掠奪工具，其信用事業與信用機構相當不牢靠，這背離了紙幣應有的經濟職能，而更偏向於」政治職能「，由此，穩定而 健康 的信用機構與信用體系也是信用貨幣發展的必要條件。

二、貨幣發行方的 歷史 變化

2.1 貨幣發行方從私人貨幣向央行貨幣的轉變

鑄幣權被認為是展現政府權力的根本性因素，政府透過它來展現自己至高無上的權力。早期，政府並沒有承擔製造貨幣的任務，而是擔保被用作貨幣的材料的重量和成色，即金、銀和銅，並標明其真實的價值。在此階段中，私人企業並不具備提供健全的鑄幣能力，提供統一的、容易辨認的鑄幣技術一直是一個重大的難題。同時，政府發現由自己來鑄造貨幣不僅有益於 社會 ，而且可以抽取用來支付鑄造成本的費用，從而擴大收入。在攬過鑄幣權以後，我們可以說幾乎所有的地方政府都在濫用人民的信賴而欺詐人民，這體現在當人們拿著金屬塊到政府的熔爐去鑄造貨幣的時候，政府強行留住部分；在收迴流通中的鑄幣重新鑄造成金銀行兩較小卻表明同樣價值的硬幣。

在中世紀時期，貿易的收縮導致了貨幣流通數量的減少。為了恢復貿易，歐洲地區的君主們爭相減少鑄幣的分量和成色。最終，紙幣的出現，讓政府獲得了一種更為廉價的欺騙人民的方法，政府使用了殘暴的手段將這些劣幣強加於人民。

政府壟斷了紙幣的發行，這極大的有助於政府權力的增長。我們假設，如果政府有權隨自己的意願創造任何數量的貨幣，並使人們接受之，這將有利於政府捍衛自己的權力。 近些年來，政府之所以不斷擴張，在很大程度上由於其能夠發行貨幣來彌補赤字。因此，我們認為，政府應當在人民認可的范圍內發行貨幣，否則，這種權力將被剝奪。

紙幣由多家私人銀行發行，逐漸統一為中央銀行發行。對於數字貨幣，目前由眾多私人發行，但真正能成為貨幣的數字貨幣，最終將由中央銀行發行，成為中心化的數字貨幣。類似比特幣這類型的去中心化數字貨幣，未來可能演化為一種投資品（當前的數字貨幣並不是真正的貨幣）。

2.1.1 英格蘭銀行統一貨幣權

從17世紀下半葉到20世紀20年代，各類銀行券都在市面上流通，在倫敦地區，以英格蘭銀行券為主導。1826年，英國議會通過《銀行合夥人法案》，表明英格蘭銀行在倫敦城外65英里的范圍內享有唯一發行股份制銀行券的特權，但是倫敦的私人銀行仍可發行銀行券；允許英格蘭銀行在英國各地設立分支行。該法案通過後，英國一些小型私人銀行合並為股份制銀行，股份制商業銀行迅速發展起來並發行了自己的銀行券。此時的英國貨幣市場中，出現了英格蘭銀行券、私人銀行發行的銀行券和股份制銀行券並行的情況。

直到20世紀初期，英格蘭銀行才最終統一發幣權。1833年，英國議會通過一項新法案，規定英格蘭銀行券獲得無限「法償」資格，即法定貨幣，強制流通，必須接受，不得拒收。英格蘭銀行券也因此成為首個和唯一一個獲得法定貨幣地位的銀行券，在法律上地位等同於黃金。1844年7月，英國議會通過《銀行特許法案》。該法案規定，凡是新設立的銀行一律禁止發行銀行券；在1844年前沒有發行過銀行券的銀行，其發行額度受限制，已經發行的銀行券仍可流通；凡發行銀行券的銀行在倫敦設立分行或同其他銀行合並的，均喪失紙幣發行權，並將此權利移交給英格蘭銀行。隨著該法案的逐年實施，英國（僅限於英格蘭和威爾士）多數銀行都漸漸喪失了紙幣發行權。到了1921年，實際有紙幣發行權的就只有英格蘭銀行了。

最終，英格蘭銀行券成為英國的法定信用紙幣，並延續使用至今。 1914年一戰爆發後，為了給戰爭籌集資金，財政部發行了10先令和1英鎊票據當做紙幣在市場上流通。因而，在1921年後，市面上除了英格蘭銀行券，還有財政部票據。1928年，英國議會通過《通貨和鈔票法案》，在法律上確認了英格蘭銀行為全國貨幣發行的唯一機構。從此，英格蘭銀行券成為了英國紙幣的唯一主宰，完成了紙幣流通的大一統。1931年英國徹底脫離金本位後，英格蘭銀行券成為了「金本位接班人」，成為英國的法定信用紙幣（僅靠政府信用背書，不可兌現），並延續使用至今。英國貨幣制度也轉變為不可兌現的信用紙幣制度。

2.1.2 美元的統一

1787年，具有跨時代意義的美國憲法誕生，該憲法旨在建立一個由最初13個殖民地組成的共同市場與政治聯盟，從法律層面確保了各州之間商品和生產要素的自有流動，並規定和限制了聯盟政府的權力。尚未說明聯邦政府獨占發行銀行執照與紙幣的權力，由此各州銀行在早期紛紛「佔山為王」，發行自己的貨幣（即銀行券），其價值取決於發鈔行的聲譽以及便利性等因素。

縱觀 歷史 ，美國曾兩次嘗試創立聯邦銀行，需要注意的是，此時的銀行並非真正的中央銀行，僅是處理全國性銀行業務的機構。

表3 美國第一銀行與美國第二銀行概覽

與州銀行的沖突讓美國央行體系發展進程不斷受阻，這時南北戰爭成為了新的突破點。北方各州為融資軍政費用，1863至1865年通過了《銀行業法案》，建立了作為聯邦政府新發型債務交易平台（二級市場）的聯邦銀行體系。該體系可以解決一些州銀行發展的弊端，此外，為了管控銀行風險，來確保銀行的流動性與清償性，該法案還要求對商業銀行的資本金和資產質量進行嚴格的監管與信息披露，並實施了准備金制度。與此同時，美國成立了 歷史 上第一家銀行系統監管機構OOC，負責頒布國民銀行執照，OOC監管職責明確。但此時在經濟波動時貨幣供應仍缺乏彈性。

1865年後經濟危機頻發，直至1907年一些銀行因投機而擠兌，銀行業受損嚴重。最後國會要求國家貨幣委員會進行審查，也由此，經其提議，美聯儲誕生。

三、對數字貨幣未來的展望

上文我們總結了貨幣載體和貨幣發行方的 歷史 變化，不難看出，貨幣載體的局限性，如交易便捷性、可攜帶性、交易手續費等問題，決定了貨幣將必然朝向脫離載體的方向發展。數字貨幣和紙幣等劣幣取代金銀一類的良幣作為貨幣載體是一個必然的發展過程。 歷史 總是驚人的相似，一旦貨幣數字化或虛擬化得到了共識，維護這種共識和追逐貨幣利益將必然體現了政治博弈。由政治階層壟斷數字貨幣發行、調控數字貨幣供給或許將成為數字貨幣所必然經歷的過程。近些年來，央行對數字貨幣的 探索 為貨幣制度的變革帶來了一些新的思考與實踐，這些 探索 依然路途漫長，但也充滿希望。而對於去中心化的數字貨幣來說，比如比特幣、以太坊等，我們認為其更接近於投資品，而不是流通貨幣。

3.1 央行數字貨幣的現狀

我國的數字人民幣CBDC，是由人民銀行發行，由指定運營機構參與運營並向公眾兌換，以廣義賬戶體系為基礎，支持銀行賬戶松耦合功能，與紙鈔和硬幣等價，並具有價值特徵和法償性的可控匿名的支付工具。數字人民幣相對於支付寶和微信支付來說，優勢在於第一是雙離線支付，即在網路信號不佳的時候也能滿足正常的電子支付需求；第二是安全性更高，因為微信和支付寶背後的信用方是騰訊和阿里巴巴兩家公司，而數字人民幣則以央行的安全系統做背書；第三是多終端選擇，微信和支付寶必須要求有網路的手機才能完成支付，而對於沒有智能手機的人群，可以選擇IC卡、功能機等硬體使用數字人民幣。

日前，央行宣布，中國人民銀行貨幣研究所與香港金融管理局、泰國中央銀行、阿拉伯聯合大公國中央銀行宣布聯合發起多邊央行數字貨幣橋研究項目（m-CBDC Bridge），旨在 探索 央行數字貨幣在跨境支付中的應用。該項目已得到國際清算銀行香港創新中心的支持。

中國央行正在深圳、蘇州、雄安地區、成都四地試點數字人民幣，此外，數字人民幣也將在未來的冬奧場景進行內部封閉試點測試。2月6日，北京發放了數字人民幣紅包，每份紅包金額200元；2月23日，微信公眾號「成都發布「稱，成都將預約發放總額4000萬元的數字人民幣消費紅包。

3.2 數字貨幣存在的問題

數字貨幣完全取代現鈔後，央行通過數字系統可以實施完全的負利率貨幣政策，使貨幣政策突破ZLB（零利率下線）。對於普通人來說，存款可能出現負增長的趨勢。如果人們持有紙幣，在銀行利率突破零利率下線的時候，尚可把錢取回家中，從而躲過資產負增長的情況。然而，當數字貨幣完全取代紙質貨幣的時候，人們將無奈面對資產的縮水。

從 歷史 的角度，我們不難發現，貨幣的本質已經超越了經濟屬性，體現更強大的政治屬性。未來的貨幣革命的障礙不在於經濟與技術，而在於政治。政府通常採取超量發行貨幣的方式應對赤字的問題，這將導致通貨膨脹，人們手中的錢越來越不值錢。各國針對數字貨幣的政治紛爭會否給數字貨幣帶來巨大的波動性將不得而知。

理想化的數字貨幣的真實價格絕對不變，可有效的避免通貨膨脹的威脅，與商品服務價格只形成結構性相對變動。這樣的貨幣才是真正的穩定幣。然而實現這種理想化的數字貨幣將要突破政治阻礙形成共識，相互制約，建立儲備金機制，支付結算機制，信用機制等目標。目前的數字人民幣僅僅將現鈔數字化並進行了跨境支付的技術嘗試，數字貨幣要取代現鈔依舊道阻且艱。

文獻參考：

【1】 劉子健，《東西方紙幣產生條件的比較研究》，《中國錢幣》，1994年4月

【2】 王志軍等，《歐美金融發展史》，南開大學出版社，2013年1月

【3】 錢學寧，《貨幣本質與數字貨幣解析》，《中國金融雜志》，2019年12月

【4】 【英】弗里德里希·馮·哈耶克著，姚中秋譯，《貨幣的非國家化》，新星出版社，2007年8月

【5】 格物資本，《英國貨幣史：紙幣的誕生和大一統》，2019年6月1日

【6】 周永林，《從貨幣本質看數字貨幣未來》，《央行與貨幣》，2018年12月

Ⅷ 以太坊什麼時候淘汰6g

8G的卡大概還能挖五年凱碧賣。

以太坊挖礦需要足夠的顯存，以太坊DAG文件現在3.7G，預計12月25日達到3.99G，屆時4G卡會被集體淘汰。4G的顯卡不能再挖以太坊了，這件事情是在2019年年底被大家廣為人知的。當時各種預測已經出來了，大家當時普遍認為，4G的顯卡礦機最終會在2020年10月份左右挖完。這是一個非常非常重盯逗要的信號點。這個節點給到了兩個卡，在當時性價比非常高的時候非常好的入場機會。

一個是當時二手的588 8G的卡，一個是p106—100 6G的顯存卡。這兩個卡在當時是處於非常非常低的價格。588當時在價格應該是在四百塊錢左右，P106可能是在三百多四百多一點點。

因為這兩個卡它是不受4G不能挖的影響。這兩個卡在當時投進來大幾率是不會出現虧損的，哪怕沒有後來以太坊幣價的行情，6G的卡大概還能挖三年，8G的卡大概還能挖五年。如果你稍加分析，稍加思考，你是可以發現其中是有巨大的機會的。

以太坊簡介：

以太坊是一個開源的有智能合約功能的公共區塊鏈平台，通過其專用加密貨幣慧如以太幣（Ether）提供去中心化的虛擬機來處理點對點合約。

以太坊的概念首次在2013年至2014年間由程序員Vitalik Buterin提出，在2014年通過ICO眾籌得以開始發展。