學道德經騰訊會議的數字貨幣

1. 從明天起馮保成團隊學習道德經騰訊會議是不是真的又灰復正常了

不能恢復正常，就是一個忽悠洗腦詐騙團體。

說來沒有人會相信，在微信群，QQ群、騰訊會議等等平台裡面講「道德經」，居然是騙子們搞忽悠詐騙的把戲！巴蜀反詐近期接到不少被「特質卡」、「馮寶成團隊」騙了老人爆料，他們被整整忽悠了2年，說了馬上要發錢的，結果一次次的不兌現，一次次的繼續忽悠，耗不起了！並且每天要開會，開會的其中一環就是講「道德經」

2. 最近網上有群學習道德經,說國家發錢什麼的，然後就是要提供各種身份信息，又是什麼組織在騙錢了吧

你自己也說了，最近網上有群學習道德經,說國家發錢什麼的，然後就是要提供各種身份信息，又是什麼組織在騙錢了吧。其實你明白這是不現實的情況，明知道這是一個騙局，可是你內心的貪欲還是會讓你渴望這是真的，所以抱著希望去尋找一個能贊同你，說服你這是真的答案。不要想著佔便宜就不會被騙。

道德經

3. 學習傳統文化道德經,國家補助兩個億是真的嗎

基礎教育是整個教育體系的關鍵部分。正如萬丈高樓平地起一樣，沒有良好的基礎教育，不可能優秀的高等教育。 [編輯本段]一、基礎教育發展概況我國基礎教育包括幼兒教育、小學教育、普通中等教育。
根據國務院的部署，這一改革從2006年農村中小學春季學期開學起，分年度、分地區逐步實施。2006年西部地區12個省（區、市）首先全面推行農村義務教育經費保障機制改革；中央財政同時對西部地區農村義務教育階段中小學安排公用經費補助資金，提高公用經費保障水平；並在全國范圍內啟動和實施農村義務教育階段中小學校舍維修改造資金保障新機制。到2007年，全國農村將全面實行免費義務教育。 [編輯本段]三、基礎教育的管理體制基礎教育實行在國家宏觀指導下主要由地方負責、分級管理的體制。國家教育部負責制定有關基礎教育的法規、方針、政策及總體發展規劃和基本學制；設立用於補助貧困地區、民族地區、師范教育的專項基金；對地方教育部門工作進行監督指導等。
省級政府負責本地區基礎教育的實施工作，包括制定本地區基礎教育發展規劃和中小學教學計劃，組織對本地區義務教育的評估和驗收；建立用於補助貧困地區、少數民族地區的專項基金，對縣級財政教育事業費有困難的地區給予補助等。
縣(市、區)級政府在組織義務教育的實施方面負有主要責任，包括統籌管理教育經費，調配和管理中小學校長、教師，指導中小學教育教學工作等。 鄉級政府負責本轄區義務教育的落實工作。
國家鼓勵社會各界共同參與中小學(幼兒園)的辦學及管理，逐步形成以政府辦學為主體、社會各界共同參與、公辦學校和民辦學校共同發展的辦學體制。倡導中小學校(幼兒園)同附近的企事業單位、街道或村民委員會建立社區教育組織，吸引社會各界關心，支持學校建設。 [編輯本段]四、幼兒教育中國幼兒教育是中國教育事業的重要組成部分，其形式在城市以幼兒園為主，有三年制的，也有一年或兩年制的；有全日制的，也有半日制、寄宿制、計時制的。在農村則以學前幼兒班為主要形式，另外還有季節性幼兒園。在老、少、邊、窮地區，除正規教育外，還有幼兒活動站、游戲小組、巡迴輔導站、「大篷車」服務等靈活多樣的非正規教育形式。中國幼兒教育按照國家、集體、公民、個人一起辦，多渠道、多形式發展的方針，極大地促進了幼兒教育事業的發展。到1998年底，全國有幼兒園18萬多所，在園幼兒2400多萬人，學前一年入園(班)率已達到70%，大中城市已基本普及了學前教育。近些年，我國廣大農村地區特別是邊遠、貧困、少數民族地區的幼兒教育得到了迅速發展，1998年西南、西北11個省的22個國家級貧困縣的學前三年平均受教育率達到了39.9%，學前一年平均受教育率達到66.7%。
幼兒園實行保育與教育相結合的原則，對幼兒實施體、智、德、美全面發展的教育，保證幼兒身心和諧發展並作好入學前的准備。幼兒園的教育活動是有目的、有計劃的、引導幼兒主動發展的多種形式的過程。幼兒園以游戲為基本活動內容，創設與教育相適應的良好環境，為幼兒提供生活和表現的能力的機會與條件。
為加強對幼兒園的領導和管理，國家先後頒發了《幼兒園管理條例》和《幼兒園工作規程》等一系列法規文件，使幼兒園的管理工作逐步走上科學化、制度化的軌道。
國家還規定了幼兒教師的任職資格和考核制度。目前全國的幼兒師范學校、職業高中的幼教專業也得到很大發展，已形成了一定規模的幼兒師資的培養培訓體系。 [編輯本段]五、中小學教育中國的中小學分小學、初級中學、高級中學三個階段，共12年。小學有5年制和6年制兩種，前者約佔小學總數的35%，後者約佔65%。初中多數為3年制，極少數為4年制(約有98%的初中生在3年制學校)。小學和初中一共9年，屬義務教育階段。普通高中學制3年。
1、實施九年義務教育
1986年《中華人民共和國義務教育法》頒布以來，各級政府依法實施九年義務教育並取得了顯著的成績。據統計，1998年全國小學適齡兒童入學率已達98.9%，小學畢業生升入初中階段(含普通初中和職業初中)的比例已達94.3%，初中階段入學率達87.3%。全國90%的人口地區普及了初等義務教育，73%的人口地區普及了初中階段義務教育，大城市市區和沿海經濟發展較快地區已開始普及高中階段教育。
中國政府非常重視農村、貧困地區、民族地區的普及義務教育工作。1987年，原國家教委和財政部頒發了《關於農村基礎教育管理體制改革的若干問題的意見》。目前我國農村普遍推行「縣、鄉、村三級辦學，縣、鄉兩級管理，以縣為主」的體制，把發展教育，提高勞動者素質同發展地區經濟，加強精神文明建設，提高人民生活水平結合起來，促進了農村教育和當地經濟的發展。目前，全國有95.2%以上的小學、87.6%以上的初中、71.5%以上的高中設置在縣鎮和農村。1995年?2000年，教育部、財政部實施了「國家貧困地區義務教育工程」。其中中央撥專款39億元，加上地方政府配套資金共100億元，用於改善貧困地區義務教育辦學條件。
2、教學工作
中小學每個學年分為兩個學期。小學全年教學時間為38周，機動時間1周，節假日13周；初中全年教學時間為39周，機動時間1周，節假日12周；高中全年教學時間40周，機動時間1?2周，節假日10?11周。中小學實行一周5天授課制。
1993年秋季開始，初中和小學實行《九年義務教育全日制小學、初級中學課程方案（試行）》，這個方案包括課程計劃和各科教學大綱。這一方案將課程分為國家安排課程和地方安排課程，地方安排課程由各省、自治區、直轄市根據實際情況和需要確定課程內容。
現行普通高中課程由學科課程和活動兩部分組成。學科課程採取必修課和選修課兩種形式。活動包括課外活動和實踐活動。1999年，教育部開始組織、設計面向21世紀的基礎教育新課程體系。
凡年滿6周歲的兒童均可就近入小學學習，條件不具備的地區可推遲到7周歲入學；已基本普及初中義務教育的地方，小學畢業生可免試就近升入初中學習。初中畢業生升高中階段學習，要經過地方教育行政部門組織的統一考試，成績合格，方可升入高中階段學習。
義務教育階段的學期、學年和畢業生的終結性考試、考查是對學生的合格水平的考核。小學畢業考核，語文、數學為考試科目，其它為考查科目。初中畢業考核，在國家統一規定的畢業年級文化學科範圍內由各省(自治區、直轄市)確定考試學科，其它科目則實行結業考試或考查。 [編輯本段]六、德育工作德育即對學生進行政治、思想、道德以及心理品質教育。中小學德育工作的基本任務是，培養學生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習慣、遵紀守法的公民。在這個基礎上，引導他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，並為使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人打下良好的基礎。
中小學德育工作以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，遵循學生的身心發展規律和思想品德形成規律，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義教育為基本內容，循序漸進地開展文明行為習慣養成教育，中華民族優秀傳統和革命傳統教育，道德和民主法制教育，中國近現代史、基本國情和時事、政策教育，正確的世界觀、人生觀、價值觀教育。同時還要對學生進行心理健康教育，培養學生健康的心理素質，幫助學生樹立健全的人格。
國家頒布《中小學德育工作規程》、《小學德育綱要》、《中學德育大綱》是中小學德育工作的基本依據。明確規定了小學、中學各階段的德育目標，教育內容和基本要求，以及德育原則、途徑和實施辦法等，體現了國家對中小學生思想、品德、心理品質和政治素質的基本要求。
學校德育工作是學校教育的重要內容，其主要教育形式和途徑包括：小學思想品德課和中學思想政治課及各科課堂教學；學校、班級活動和管理；課外、校外社會實踐活動和共青團、少先隊和學生會組織工作等多種形式。同時，學校與家庭、社會密切配合，營造良好的社會育人環境，對青少年進行教育和熏陶也是德育工作的一個重要方面。 還制定了《小學生守則》、《中學生守則》、《小學生日常行為規范》和《中學生日常行為規范》。這是對中小學生思想品德行為的基本要求，也是每個中小學生必須遵守的行為准則。
此外，通過勞動和勞動技術教育，培養學生正確的勞動觀念，良好的勞動習慣以及熱愛勞動的態度和生活自理能力，使學生掌握一些生產勞動的基礎知識和基本技能。 [編輯本段]七、校外教育校外教育工作是培養中小學生德智體美全面發展的重要途徑，我國中小學的校外教育是在教育、文化、體育、工會、共青團、婦聯和科協等部門齊抓共管、共同配合下，與有關部委共同進行的。1986年、1991年分別召開了第一、二屆全國少年兒童校外教育工作會議並形成了一系列法規文件，指導中小學校外教育工作。目前，全國已建有校外教育機構10000多個，並配備了一支專(兼)職的校外輔導員隊伍。
校外教育始終堅持學校、社會、家庭三結合的原則。努力發揮少年兒童校外教育機構的獨特教育功能。廣大中小學生走出校門後，可以去少年宮、少年之家、青少年科技館、兒童少年活動中心等活動場所進行各種科學、文化娛樂活動。
校外教育主要是根據學生的年齡特點、興趣愛好開展豐富的課外活動。如文藝匯演、體育訓練、航空、航海和各種車輛模型競賽，科技小發明、小創作、小製作競賽以及各種夏令營、冬令營等等，通過活動陶冶情操，培養意志品質。
八、教材建設
1949年中華人民共和國成立後，國家十分重視中小學教材建設。1950年，教育部擬定了小學課程標准。其後，在1956年、1963年、1978年、1986年曾相繼制定4套小學、中學各科教學大綱，根據這些大綱，人民教育出版社先後編寫出8套小學、中學全國通用教科書。
1992年，原國家教育委員會組織制定了九年義務教育全日制小學、初中各科教學大綱，用以指導九年義務教育階段小學、初中的教學和教材編寫工作。與九年義務教育相街接的普通高中新教材目前正在山西、江西、天津兩省一市試教。
中國幅員遼闊，各地社會、經濟發展不平穩，各學校辦學條件差異很大，需要有不同層次，不同風格，不同特色的教材。為此，原國家教育委員會於1986年確定在統一基本要求的前提下實行教材多樣化的原則，鼓勵有條件的地區、單位和專家、學者、教師個人按 九年義務教育教學大綱的基本要求編寫小學、初中各學科教材，鼓勵各套教材在質量上的競爭。這樣改變了過去全國只通用一種教材的狀況，促進了教材事業的繁榮發展。到1998年，供全國各地教育部門根據各自實際情況選用的中小學教科書達2000餘冊，還有大量的與教科書配套的教學參考書、教學圖冊、教學掛圖、幻燈片及音像教學材料、計算機教學軟體等。此外，國家教育委員會還隨著特殊教育的發展需要，組織編寫了特殊教育教材，各地區根據本地經濟、文化發展需要，編寫出大量地方鄉土教材。
為了保證教材的質量，中國建立了中小學教材審查制度，國家規定的必修課教材（勞動、勞技教材除外），都要由全國中小學教材審定委員會從思想性、科學性、教學適應性等方面進行審查。審查通過後，才能供各地教育部門選用。地方教材由省級中小學教材審查委員會負責審查，審查通過後在本省范圍內選用。
[編輯本段]職業教育（vocational ecation） 是指使受教育者獲得某種職業或生產勞動所需要的職業知識、技能和職業道德的教育。
如對職工的就業前培訓、對下崗職工的再就業培訓等各種職業培訓以及各種職業高中、中專、技校等職業學校教育等都屬於職業教育。
職業教育的目的是培養應用人才和具有一定文化水平和專業知識技能的勞動者，與普通教育和成人教育相比較，職業教育側重於實踐技能和實際工作能力的培養。 [編輯本段]在我國教育制度中處於什麼樣的地位？ 我國的教育體系由普通教育、職業教育和成人教育組成。普通教育是指包括學前教育、初等教育、中等教育和高等教育的學校教育制度，是一種學歷教育；職業教育是指使受教育者獲得某種職業或生產勞動所需要的職業知識、技能和職業道德的教育；成人教育是指通過業余、脫產或半脫產的途徑對成年人進行的教育，是學校教育的繼續、補充和延伸。如崗位職務培訓、進修和參加函授、電視大學、自學考試等進行的學歷教育等。
職業教育是我國教育事業的重要組成部分。烽火獵聘認為在市場經濟條件下，勞動者的素質對經濟、社會發展的影響日益重要，發展經濟需要依靠先進的科學技術，但是，要把先進的科學技術轉化為現實的生產力，還需要大量能夠掌握先進技術的熟練工人。而大力發展職業教育，是提高勞動者素質，培養大量應用人才的重要途徑。改革開放以來，我國的職業教育有了較大的發展。從我國當前的社會生產力發展水平來看，在教育結構發展戰略的選擇上，要在普及九年制義務教育的基礎上，大力發展職業教育。根據我國經濟和社會發展的需要，要逐步做到使新增勞動者基本上能夠受到適當從業崗位需要的基本職業技術訓練，在一些專業性技術性要求較高的勞動崗位，就業者能較普遍地受到系統而嚴格的職業教育，初步建立起從初級到高級結構合理、行業配套、形式多樣，並能與其他教育相互溝通、協調發展的職業教育體系。 [編輯本段]我國的職業教育體系是什麼？ 我國的職業教育體系包括兩部分內容：
1．職業學校教育
職業學校教育是學歷性的職業教育，分為初等、中等、高等職業學校教育。
2．職業培訓
職業培訓是按照職業或勞動崗位對勞動者的要求，以開發和提高勞動者的職業技能為目的的教育和訓練活動。是非學歷性的短期職業教育。職業培訓的形式多種多樣，目前，我國的職業培訓包括從業前培訓、轉業培訓、學徒培訓、在崗培訓、轉崗培訓及其他職業性培訓。可以根據實際情況，將職業培訓分為初級、中級、高級職業培訓。
此外，我國普通中小學在進行文化基礎知識教育的同時，適當引入職業教育的內容，對學生進行職業指導和開設有關職業課程，使學生獲得初步的職業知識和職業技能。 [編輯本段]職業學校教育分幾級？ 職業學校教育是學歷性的職業教育，分為初等職業學校教育、中等職業學校教育和高等職業學校教育。
1．初等職業學校教育
初等職業學校教育是在完成小學教育的基礎上實行的職業學校教育。我國義務教育法規定，國家實行九年制義務教育，這是提高國民素質和整個民族文化素質的要求，各級政府應當保證九年制義務教育的實行。目前，我國絕大多數地區能夠實現九年制義務教育，但是在一些老少邊窮地區，實行九年制義務教育有一定困難，因此，在完成小學教育以後，可以通過舉辦初等職業中學，進行職業學校教育，為當地培養實用人才。
2．中等職業學校教育
中等職業學校教育是在完成初中教育的基礎上實行的職業學校教育。中等職業學校教育的形式有職業高中、技工學校、中專等。我國的中等職業學校教育比較發達。
3．高等職業學校教育
高等職業學校教育是在完成高中教育基礎上實行的職業學校教育。目前，我國高等職業學校教育比較薄弱，這與當前經濟的發展對高層次職業技術人才的需求很不相適應。我國當前的產業結構是勞動密集型和高科技知識密集型並存，既需要大量熟練的技術工人、技術人員，也需要高級技術人才。而且，在從勞動密集型向技術知識密集型轉化的今天，社會對勞動力層次的需求也越來越高，因此，發展高等職業教育，培訓高級技術人才，是目前職業教育的當務之急。 [編輯本段]國家為什麼鼓勵社會舉辦職業學校？ 發展職業教育是促進我國經濟、社會的發展和勞動就業的重要途徑。改革開放以來，我國的職業教育有了很大的發展，但是與經濟發展對熟練技術人才的需求還有相當距離，為促進職業教育的進一步改革和發展，《中國教育改革和發展綱要》提出到本世紀末，要使初中畢業生的50％～70％進入中等職業技術學校或者培訓中心，中等職業技術學校在校生占高中階段在校生的比例全國平均在60％左右。實現這一目標，面臨著辦學經費短缺，經費供應渠道不穩定的問題，國家對職業教育事業的財政投入每年都有增長，但還不適應職業教育事業發展的需要。目前，對於多數學校，國家的財政投入只能維持人頭費支出，校舍緊缺，設備不足問題非常突出。所以，需要充分發揮社會各方面的舉辦職業教育的積極性，依靠社會力量辦學。尤其是鼓勵企業辦職業教育，許多國家發展職業教育的成功經驗表明，辦好職業教育，除了依靠政府外，還需要社會各方面的廣泛參與。因此，職業教育法規定，國家鼓勵事業組織、社會團體、其他社會組織及公民個人按照國家有關規定舉辦職業學校、職業培訓機構。 [編輯本段]什麼人可以舉辦職業學校和職業培訓？ 我國的職業教育還比較落後，與經濟發展對職業教育的要求有一定距離。現在，我國的職業教育還主要依靠政府投入，雖然政府對職業教育的財政投入每年都有增加，但還不能適用經濟和社會發展對職業教育的需要，僅靠政府舉辦職業教育還不夠，需要社會各方面的廣泛參與。因此，職業教育法規定了政府和社會各方面廣泛參與的辦學體制。根據《中華人民共和國職業教育法》的規定，可以舉辦職業學校和職業培訓機構的有：
1．縣級以上地方各級人民政府
縣級以上地方各級人民政府應當舉辦發揮骨乾和示範作用的職業學校、職業培訓機構，對農村、企業、事業組織、社會團體、其他社會組織及公民個人依法舉辦的職業學校和職業培訓機構給予指導和扶持。縣級人民政府應當適應農村經濟、科學技術、教育統籌發展的需要，舉辦多種形式的職業教育，開展實用技術的培訓，促進農村職業教育的發展。
2．政府主管部門、行業組織
政府主管部門、行業組織應當舉辦或者聯合舉辦職業學校、職業培訓機構，組織、協調、指導本行業的企業、事業組織舉辦職業學校、職業培訓機構。
3．企業
企業舉辦職業教育的對象主要是本企業職工或擬錄用的職工。企業應當根據本單位的實際，有計劃地對本單位的職工和准備錄用的人員實施職業教育。企業可以單獨舉辦或者聯合舉辦職業學校、職業培訓機構，也可以委託學校、職業培訓機構對本單位的職工和准備錄用的人員實施職業教育。
4．事業組織、社會團體、其他組織及公民個人
發展職業教育不能僅僅依靠國家，它是全社會共同的事情，需要全社會共同參與才能辦好。國家鼓勵事業組織、社會團體、其他社會組織及公民個人按照國家有關規定舉辦職業學校、職業培訓機構。
5．境外的組織和個人
境外的組織和個人也可以在中國境內舉辦職業學校、職業培訓機構。 [編輯本段]設立職業學校應當具備什麼條件？
設立職業學校的基本條件是保證職業教育質量的重要保障。職業教育法規定，職業學校的設立，必須符合下列基本條件：
1．有組織機構和章程。職業學校的組織機構是指職業學校的內部管理機構，如決策機構、執行機構和監督機構等，是職業學校運行的必要保障。職業學校的章程是指職業學校自主訂立的、規范職業學校管理和教學等活動的自律性文件。是職業學校實行自主管理的基本依據，一般包括學校的名稱、辦學宗旨、辦學方針、內部管理體制、教職工、學生參與民主管理與監督的制度、財務制度、人事管理制度、舉辦者、章程的修改程序等。
2．有合格的教師。教師是履行教育教學職責的專業人員。師資的數量和質量，是直接關繫到職業教育的發展規模、速度和培養人才質量的根本問題。職業學校的教師應當具有法律現定的教師資格。此外，職業教育法規定，職業學校和職業培訓機構可以聘請技術人員、有特殊技能的人員和其他教育機構的老師擔任兼職教師。
3．有符合規定標準的教學場所、與職業教育相適應的設施、設備。舉辦職業學校必須具備相應的校舍、場地、教學儀器、設備、圖書資料等，這是舉辦職業學校的硬體設施。由於職業學校以培養學生生產技能為主，因此，需要有與職業教育相適應的設施、設備，如實驗儀器、設備、標本、模型，與專業對口的廠、場、店等實習基地等。
4．有必備的辦學資金和穩定的經費來源。辦學資金可以是通過財政撥款來的，也可以是以自有資金，還可以是通過社會捐贈等渠道籌集到的，總之，舉辦職業學校必須有一定的啟動資金。同時，為了確保職業學校的發展，還必須要有穩定的經費來源，經費可以是政府撥款，企業、事業組織或個人利用自有資金，也可以接受社會捐贈，此外，還可以向學生收取一定的學費。無論哪種途徑，必須是穩定的。 [編輯本段]為什麼家長不喜歡孩子上職業教育學校 那是由於這樣的家長還是在一種上大學就能找到好工作的夢中，而且，日益嚴峻的大學生失業問題還是沒有讓他們從他們的一廂情願中醒來，更有甚者，加重自己孩子上大學的負擔，一定要上好大學，上國外的好大學。但到後來，自己的孩子還是不能夠在職場一展風采，原因就是沒有一技之長。而我們的職業教育質量是一個問題，質量的問題導職業教育沒有身份的問題，但這個問題一定會解決的。那些家長也會被社會的發展而逼著去重視職業教育。
[編輯本段]解決職業教育困境的途徑何在？ 1、職業教育具有大眾性，是社會公共事業，應在政府承擔主要投入的前提下，形成行業、企業等各種力量共同投入的多元化辦學模式。
2.、各級職業學校應明確自己的定位，中等職業學校（中職、中專、技校）主要培養高素質的勞動者，高等職業技術學校（高職、高專）主要培養高技能技術人才。
3、在正確定位的前提下，應研究宏觀與區域經濟、產業發展狀況，調研人才需求，制定專業設置和人才培養目標（包括職業技術人才的通用目標和專業目標）。
4.、根據人才培養目標，制定課程體系。課程設置應結合職業教育特點、結合技術現狀、結合中國實際，以學生職業生涯發展為目標；以職教學生特點（包括學習特點：形象思維較發達、心理特點：專注實用）為依據；以實踐導向的職業教育課程理論為指導，創新教學模式，在專業課中廣泛引入項目課程，盡量將教學活動至於真是環境之下，以使學生獲得更加實用的能力；發揮教師在課程開發中的主體地位（這有別於大學課程開發的專家主體地位），形成教師、勞動部門、內容專家等共同開發教材的局面。
5、建立校企合作機制。當前校企合作情況總的來說不太理想，根本原因在於缺乏能夠協調雙方利益的雙贏機制。學校應加大對企業人才需求的分析力度，以能夠提供對口的高質量教學為前提，獲得企業的資源（實訓條件、資金投入）與實習、就業機會。
6、實施集約化發展模式。學校、企業、行業之內與之間應打破重自建，輕共享的傳統，減少重復投入，採取諸如建立職教園區等方式，實施資源共享，實現集約化發展。 [編輯本段]職業教育的發展 職業教育是對受教育者施以從事某種職業所必需的知識，技能的訓練，因此職業教育亦稱職業技術教育或實業教育。
按照教育的四分類說，職業教育是與基礎教育、高等教育和成人教育地位平行的四大教育板塊之一。
職業培訓悄然壯大
在論壇上，中國就業培訓技術指導中心職業培訓處副處長張凱利認為，目前，高校計算機教學滯後及人才供給不足的矛盾相當突出。通過崗位練兵提高職業技能，已成為目前我國現實條件下信息技術人才培養的重要途徑。
IT培訓業盲目跟風多
中國軟體行業協會游戲軟體分會副會長劉金華表示，業內存在盲目跟風的現象。許多企業並沒有培訓經驗和實力，但也想分一杯羹。由於沒有辦學的實力，就惡性競爭，虛假宣傳，搶奪生源，造成不良的影響。
北京清華萬博網路技術股份有限公司副總裁曾遜表示，IT職業化教育降低培訓門檻是目前IT培訓機構良莠不齊的重要原因。由於人才缺口大，近年來IT培訓認證的人數呈爆炸式上升。IT培訓中的很多種類不需要受到廠商的限制，諸多機構紛紛入行，導致培訓機構水平參差不齊。

4. 這么多老人讀道德經，還要開會道德經的會，開道德經是不是洗腦的那樣

道德經里嚇人的解釋
任何一門學說，都有對有錯，有積極的一面，也有狹隘的一面，比如道德經、比如孔子、比如朱元璋等，他們說的話，做的事，難道都是對的嗎？
但奇怪的是，如今很多人喜歡迷信自己崇拜的偶像，不許別人指出這些人的斑點不是，這才是最大的悲哀。

道德經里說：「小邦寡民，使有十百之器而毋用。使民重死而不遠徙。雖有車舟，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使人復結繩而用之，甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來。」
這些話，是不是消極的？是不是和孔子一樣，也是為……之家服務的呢？而當時，無論是孔子還是老子，真實的想法又是什麼呢？

而對後人的各種解釋，各種歪曲，各種利用，如果被老子、孔子看到後，又會如何呢？
將鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至死不相往來解釋為積極向上的很多。問題是，這些話怎麼看也不像有積極的意思。

而我國古人為什麼不能像西方人一樣，好好說話，將自己的意思表達清楚，非要讓後人去猜呢？
我們今天對論語，對道德經的解釋，就真的是作者創作時所想的嗎？還是我們強加到他們身上的？
而道德經不說有一千個版本，也有八百。這些不同的版本，都是後人一次次加工出來的。古人為何那麼喜歡藉助別人的嘴，塞進去自己的思想呢？其目的又是什麼？

·人法地，地法天，天法道，道法自然到底啥意思
除了上善若水，我本人最喜歡道德經里這句話了。不是因為這句話高深莫測，而是讀起來帶勁，感覺很霸氣，很順嘴，這就是我的膚淺之處。
說實話，我沒有從道德經里讀出解釋宇宙萬物的規律，也沒有從中讀出悟道修行的法寶，更沒有從中讀出能通曉萬物，大徹大悟的結果。所以，我才說我很膚淺。

在我眼裡，這就是一本書，而且很難讀。道德經我讀了不下於300遍，在各大論壇上也看了各種對道德經的解釋和討論。
最後，反而被道友們彼此間的謾罵和爭論弄得越來越迷糊了，直到今天我乾脆就放棄了。
很多道友將這本書吹捧為能解決一切問題的法寶，什麼自然科學、軍事、治國、修身、齊家、安天下，這本書里無所不包，無所不能。如果真的這樣，我想每個科學家和政治家也許都讀過道德經吧，特別是西方那些科學家。

這就是一本書，過分解讀和神化，反而會使原來寶貴的東西令人敬而遠之。
對於道德經，我只能如此膚淺的認識了，不知道看過並喜歡道德經的您，對道德經又有什麼不同的理解呢？

5. 道德經騰訊會議國家給發錢嗎

法律分析：初步了解了一下看出：在微信、QQ，騰訊會議裡面講「道德經」，就是「洗腦養豬」，然後「殺豬」，把一個個參與者「培養成正能量的人」，忽悠給好處，把大家的信息收集到手就了事。或者讓大家做這個互聯網項目，那個互聯網項目，誘導大家進行投資。尤其是「特質卡」騙局講「道德經」，屬於騙局。

法律依據：《中華人民共和國刑法》 第二百六十四條 盜竊公私財物，數額較大的，或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶凶器盜竊、扒竊的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，並處或者單處罰金。數額巨大或者有其他嚴重情節的，處三年以上十年以下有期徒刑，並處罰金；數額特別巨大或者有其他特別嚴重情節的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，並處罰金或者沒收財產。

《最高人民法院 最高人民檢察院關於辦理盜竊刑事案件適用法律若干問題的解釋》 第一條 盜竊公私財物價值一千元至三千元以上、三萬元至十萬元以上、三十萬元至五十萬元以上的，應當分別認定為刑法第二百六十四條規定的「數額較大」、「數額巨大」、「數額特別巨大」。各省、自治區、直轄市高級人民法院、人民檢察院可以根據本地區經濟發展狀況，並考慮社會治安狀況，在前款規定的數額幅度內，確定本地區執行的具體數額標准，報最高人民法院、最高人民檢察院批准。在跨地區運行的公共交通工具上盜竊，盜竊地點無法查證的，盜竊數額是否達到「數額較大」、「數額巨大」、「數額特別巨大」，應當根據受理案件所在地省、自治區、直轄市高級人民法院、人民檢察院確定的有關數額標准認定。盜竊毒品等違禁品，應當按照盜竊罪處理的，根據情節輕重量刑。

6. 騰訊會議給錢是真的嗎

騰訊會議給錢肯定是假的。騰訊會議app是作為我們一款開發於廣大的人民朋友進行會議的一個視頻app軟體，所以他給你錢那肯定是假的。

騰訊會議上課不需要花錢。騰訊會議只要有一個邀請碼，學生都可以進入，老師可以在裡面講課，這個是不需要花費用的。非常的方便，在疫情期間用處非常廣泛。雖然騰訊會議在一些節假日也會有一些紅包或錢幣的獎勵活動，但只屬於福利活動，而線上已經有人利用騰旭會議的共享屏幕功能進行銀行卡詐騙活動，要小心注意。

相關資料

騰訊會議是騰訊雲旗下的一款音視頻會議軟體，於2019年12月底上線。具有300人在線會議、全平台一鍵接入、音視頻智能降噪、美顏、背景虛化、鎖定會議、屏幕水印等功能。該軟體提供實時共享屏幕、支持在線文檔協作。

2020年1月24日起騰訊會議面向用戶免費開放300人的會議協同能力，直至疫情結束。此外，為助力全球各地抗疫，騰訊會議還緊急研發並上線了國際版應用。3月23日，騰訊會議開放API介面。

7. 道德經第三次答疑

問題1：余婷 余婷 28班，老師好:學習第十八章，意思是大道被破壞了，才需要仁義來維持；家庭不和睦，才需要強調孝和慈；國家昏亂到撐不下去了，才需要忠臣。在老子看來，這些仁義、孝慈、忠臣反而是失德的表現，人們正因為偏離了大道，才需要特別強調仁義忠孝。在真正的美德的狀態下，這些都是理所當然的事情，不需要贊美，更不需要強調。

這里也一直有一個疑惑，就是什麼是真正的美德？它來源於哪裡？比如說是利他精神或是其他美德，那究竟是與生俱來的？還是出生後因為家庭的環境良好所以才具備這些好的德行了？

儒家推崇「仁義禮智信、孝慈」的美德

聖經以及猶太人等守住戒律就有美德

新約：愛是最高的美德

道和美德是人類生存發展的基礎

電影《血戰鋼鋸嶺》二戰的一個上等兵虔誠基督徒，赤手空拳傳奇救下75個人

美德是普世的：不能殺人，愛，創造，講信用等

良心，上天及道創生人類的時候最具意義的

孟子：惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也

鏡像神經元，科學證明良心存在

避開麻木，艱險，判斷吉凶禍福。

——美德來源。

問題2：朱莉緣（春暖花開） 朱莉緣 52班 ，老師的講解是人必須寵辱若驚，但我的理解是能夠寵辱若驚的就是因為太自私了

我的理解是：

寵辱若驚，如果一個人能將個人利益置之度外，一心為天下而活的人，就不會出現寵辱若驚的現象。這種人才叫真正的「貴身」。這種人是值得把天下託付給他的。

為什麼我會這樣認為呢？

因為文中有個反問：吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患?"嗎

「大公無私」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」 「鞠躬盡瘁，死而後已」「春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干 」

換句話說，老子認為共同體最大的利益是保全人民身體生命的健康和幸福，包括當權者自己，因為當權者也是人

「吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？故貴為身於為天下，若可以托天下。愛以身為天下，若可以寄天下。」

《列子》中記載，楊朱最有代表性的一句話：「古之人，損一毫利天下，不與也，悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。」

貴生學派的思想，「聖人深慮天下，莫貴於生----道之真，以持身；其緒餘，以為國家----帝王之功，聖人之餘事也，非所以完身養生之道也

大禹治水，三過家門而不入

焦裕祿精神

老子認為共同體的利益在於保全人民身體生命的安全包括當權者

名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

只有在貴生學派思想的背景下，我們才能夠准確地理解「故貴為身於為天下，若可以托天下。愛以身為天下，若可以寄天下。」「名與身孰親？身與貨孰多？」這些話。

知足和知足不是泛泛而談，而是有標準的。

何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

楊朱曰：「伯成子高不以一毫利物，舍國而隱耕。大禹不以一身自利，一體偏枯。古之人損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。」

揚子：享受生命，沒有比生命更重要的，修養好身體再考慮帝王之業，強調個體生命強於一切，也許會傷害共同體利益，沒有找到兩者的共同體。

《荀子·王霸》說楊朱哭"歧路"的故事，就反映了這種心理狀態。這個故事說，楊朱走到十字路口，感慨地說："在這個地方要是方向走錯半步，就會導致千里的差錯呵！"因此，他傷心痛哭起來。

楊鵬老師認為：保護個體和共同體找到一個平衡。

問題3：洪一心行知 洪一 13，我想問一下老師為什麼老子和黃帝會放在一起叫做「黃老之學」，謝謝～

稷下學派

黃老之學，核心是道家和法家的結合。追求道家清靜守法的目標，採取法家的法制手段來保護道家目標的實現。

道家黃老之學，我們可以用一句話來概括，「以法律來保護百姓自主自為」，黃老學的基本主張是：法由道生。以法護道。

從做事來講，黃老之學最能成事。一是重視被管理者的自發動力，重視以每個人的內驅力為主來建立事業。保護和激勵內驅力。第二，對侵犯民眾內驅力的那些破壞行為進行控制。以法規保護自由。

問題4：楊拼 | 一路同行鞋行 楊拼 71班，老師你好。這幾天一直在思考無為而治，無為而治是管理的最高境界。但是很多時候人的惰性和貪舒服沒辦法在根源去除，導致不得不強加管理，是不是無為而治有很重要的前提呢？在無為而治之前我們需要做的有哪些，然後才能落地無為而治？

問題7：知新 知新 29，老師，怎麼做到有為又無為？感謝！

問題10：得到 得到 58班，無為以前理解是不為自己為，無為是不是多種解釋。48章無為而無不為，怎樣理解，現實中如何應用？

這些都是無為的問題，內驅力，無為而治

如果我用木桶來比喻老子要實現無為而治的前提。那麼有5塊木板組成了這個木桶。

第一塊是國防、

第二塊是國安、

第三塊是司法、

第四塊是社會救濟、

第五塊是身體健康

黃老學，就是把道的思想用法律政令來實現。

主要是我們學員，提問越來越專業~~

知足不辱，知止不殆

黃老學，就是把道的思想用法律政令來實現。

哪些要素是支撐無為的板，最終實現無為而治

讓孩子從小養成閱讀，講衛生好習慣，很麻煩很辛苦，以後不用去管，以後就容易成為優秀品質的孩子。

創造性的工作，標准化要求的工作，魔鬼就在細節中。人是殘缺的，不完美的。

出現問題怎麼

無為而治，需要智慧，知識，工具

麻省理工畢業後來深圳創業，把股權，制度等定好後不管，開始對他們很禮貌客氣，但工廠工人不拿他當回事，後來軍事化管理

創造性工作需要無為而治，標准化工作

人是有限的，殘缺的，所以人需要國防國安司法等來解決

確實無為而治沒那麼容易，需要工具去支撐

老子認為道在每個人身上，給自由人們自會去選擇自己的道路，追求自己的幸福。

但老子同樣認為，人是有限的，殘缺的，不完美的，需要國防、國安、司法來處理反常之事。

問題5：冰酉酉 ，1、學習道德經課程時怎樣才能更好的進行延伸性思考。對於自己結合實際問題很難理解會想不到但看到別人的思考又會有恍然大悟的覺悟也會有同感。怎樣去開啟自己學習發散延伸思維呢？來更好的在生活中運用道德經。

問題9：慧鎂 慧鎂 1班，不知道如何把《道德經》的應用到現實生活中？

問題11：袁姐姐啦 袁玲 ，每天都在學，但是效果不是很好，1不知道如何在生活中應用？2 不知道用一種什麼方式進行輸出？

道在每個人身上，老子也認為人是殘缺的，是不完美的，無為而治並不是「不為」

比如孩子，從退後開始，給孩子玩夠，給孩子空間，從退後開始，在生活中選擇一件事退出來，觀察會發生什麼？

問題8：黃宛悅 黃宛悅 55班 ，無為而治。在我們國家，關於資本是要調控的，比如阿里的支付寶、比如數字貨幣，這是不是跟無為而治矛盾呢？應該怎麼理解？

老子把國家治理劃分的五種，分別是以道治國，以德治國，以仁治國，以智治國，以禮治國。

問題6：拉拉-.-美容健康調理師 拉拉 1班 ，如何學會讓自己像道一樣包羅萬象？活的自在逍遙，無拘無束？

學習莊子，個人與道德合一，鍾南山有20萬的逍遙隱士，需要離群索居，任何選擇都需要付出代價。

8. 我媽加入了一個微信群分享道德經說國家會給每個人分一百多萬，請問怎麼辦

我媽也在做這個做了幾年了怎麼說都不聽，這幾年不是做這個項目就是做那個項目的，今年又是做什麼騰訊會議的，連我爸都被他拉進去做了，說是不用投一分錢國家會發一百萬，我就想知道這些騙子是考什麼來賺錢，我要怎麼做才能點醒他們

9. 寶成團隊是傳銷嗎

是不是傳銷，應當按照其具體的經營運作模式進行判定。
傳銷，是指組織者或者經營者發展人員，通過對被發展人員以其直接或者間接發展的人員數量或者銷售業績為依據計算和給付報酬，或者要求被發展人員以交納一定費用為條件取得加入資格等方式牟取非法利益，擾亂經濟秩序，影響社會穩定的行為。
傳銷可以簡單的歸納為：
1、需要交入門費。
2、需要發展下線。需要不斷的找合作者，並打著組建團隊的幌子以倍增收入的模式誘導別人。
3、根據下面人頭數量和這些人的經營業績來決定你有多大的回報。
國務院
《禁止傳銷條例》
第七條下列行為，屬於傳銷行為：
（一）組織者或者經營者通過發展人員，要求被發展人員發展其他人員加入，對發展的人員以其直接或者間接滾動發展的人員數量為依據計算和給付報酬（包括物質獎勵和其他經濟利益，下同），牟取非法利益的；
（二）組織者或者經營者通過發展人員，要求被發展人員交納費用或者以認購商品等方式變相交納費用，取得加入或者發展其他人員加入的資格，牟取非法利益的；
（三）組織者或者經營者通過發展人員，要求被發展人員發展其他人員加入，形成上下線關系，並以下線的銷售業績為依據計算和給付上線報酬，牟取非法利益的。

10. 最近網上有群學習道德經,說國家發錢什麼的，然後就是要提供各種身份信息，又是什麼組織在騙錢了吧

我的家人最近也是同樣的情況，每天把自己鎖屋裡抱著個手機不放，零星也聽到說什麼國家考核，國家福利什麼的。問吧就說是學習道德經，很蹊蹺。還要把頭像改成白底照片，開騰訊會議，幾局幾廳的。