去極端轉化中心

『壹』 如何處理"去極端化"教育轉化對象"兩面性"現象

任何改革都不是一蹴而就的
中間很容易出現問題
需要在改革中調整

『貳』 去極端化思想心得體會

思路：首先表明去極端化思想取得的理論成就；闡述去極端化思想的內涵，同時展望未來，怎樣才能穩固去極端化進程。

正文：

新疆借鑒吸收國際經驗，積極開展職業技能教育培訓，把大量暴恐活動消除在未發之前，反恐、去極端化斗爭取得重要階段性勝利，初步形成了中國特色去極端化路子，為國際社會打擊極端主義作出了重要貢獻。

堅持牢固確立社會主義核心價值觀，增強各族群眾抵禦極端主義滲透的免疫能力。極端勢力大肆渲染錯誤的歷史文化觀，煽動民族隔閡和仇恨，扭曲誤導了一些群眾的價值認同。要扶正祛邪、固本培元，就要在價值觀這個根和魂上聚焦發力，在人們的心靈深處播撒陽光。

必須用社會主義核心價值觀武裝頭腦，引導各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立「漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開」的思想。

增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，增強國家意識、公民意識、中華民族共同體意識，築牢抵禦極端主義滲透的精神防線。

堅持保障和改善民生，夯實去極端化工作的群眾基礎。保障和改善民生事關群眾福祉、社會和諧穩定。新疆特別是南疆地區，過去長期處於信息溝通閉塞、對外交流不暢、產業結構單一、科學知識匱乏、教育基礎薄弱、就業創業困難等狀態，導致人們生產生活水平比較低。

近年來，新疆高度重視民生改善工作，連續多年將財政支出70%以上用於改善民生，持續推進以就業、教育、醫療、社保、住房等為重點的一系列惠民工程，一大批涉及群眾切身利益的民生難題得到解決。

當前，新疆經濟繁榮發展，社會安定祥和，人民安居樂業，思穩定盼發展成為社會主流，為開展去極端化工作提供了有利條件。

『叄』 去極端化是什麼意思

你好

就是不偏激，走中道。

希望對你有幫助

『肆』 如何做好「去極端化」工作

1、各地堅持疏堵結合、分類施教、多方參與、綜合施策的方針，靈活運用「五把鑰匙」（即思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習俗的問題用尊重的態度去對待，宗教的問題按照宗教的規律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決）。

2、堅持「正信擠壓、文化對沖、法治約束、科學普及」四管齊下，清除境外「種子」、改良疆內「土壤」和封堵網上「平台」同步推進。

3、在全國范圍內開展「去極端化」活動，並與自治區此前開展的「訪民情惠民生聚民心」活動有機結合起來。

4、以黨員幹部、專家學者、宗教人士為骨幹，組建各類宣講員隊伍，深入開展多層次的大宣講和大討論活動。樹立正信，擠壓宗教極端思潮活動空間，保護合法，制止非法，遏制極端，抵禦滲透。採取多種文化對沖方式，堅持現代文化為引領，讓正能量佔領精神文化陣地。

5、依法打擊違法犯罪的極端分子，嚴肅處理違法違紀人員，對受極端思潮影響的人則按其責任輕重分期進行教育轉化。

(4)去極端轉化中心擴展閱讀：

"去極端化"的意義:

1、有利於遏制宗教極端思潮的滲透蔓延。集中力量深化專案偵查，逐步挖掉宗教極端勢力的根子，減少暴力恐怖事件。

2、宗教極端氛圍逐步淡化，社會環境得到凈化，社會正氣得到弘揚，愛國宗教人士敢於發聲。各級幹部對宗教極端思想和行為敢管、願管的擔當精神普遍具備，會管的能力明顯提升。

3、宗教干預行政、司法、教育、婚姻、衛生等現象得到有效遏制，學生入學率、到校率、鞏固率大幅提升。群眾的思想和認識明顯提高，大多數人都認識到宗教極端思想的危害性。

『伍』 監獄開展去極端化教育的重要內容是什麼

推進「去極端化」工作要用好「五把鑰匙」
一是知己知彼，摸清底數，查找問題，才有了工作的方向；二是攻心為上，實施滴灌式教育；三是兩線作戰，做好重點人員及其家屬的轉化工作；四是「揭、批、挖、講」，打好人民戰爭；五是領導帶頭，轉化思想頑固的群眾；六是文化引領，打好鋪天蓋地的文化陣地戰；七是黨委領導，用好「五把鑰匙」開展這項重要工作；八是充分發揮只有努力才能改變，只要努力就能改變的思想，做好長期斗爭的准備。

『陸』 去極端化的七步法

1、是堅持最大限度地團結依靠絕大多數的各族群眾，最大限度地孤立極少數的敵人。「兩手抓、兩手都要硬」：一手抓教育疏導，一手抓依法打擊。

2、是把「去極端化」作為一項系統工程。我們與加強發展和改善民生、加強民族團結、促進宗教和諧等有機結合，在結合點上下工夫。同時我們標本兼治，既治標又治本，綜合施策。

3、是做好群眾工作。在各族群眾廣泛開展「去極端化」宣傳教育，增強各族群眾對極端思想的辨別力，大力保障和改善民生，提高各族群眾的生活水平。

4、是強化基層基礎工作。新疆2014年開展利用三年時間組織21萬幹部駐村駐社區開展「訪民情、惠民生、聚民心」活動，增強基層組織的工作能力。

5、是以現代文化為引領，舉辦豐富多彩的各族群眾喜聞樂見的文化活動，豐富群眾的精神文化生活。

6、是滿足信教群眾正常的宗教需求，出版宗教類的讀物，舉辦成年信教群眾法治和宗教知識禮儀學習班，特別是去年我們創辦了新疆穆斯林雜志和穆斯林網站，而且做好解經和講經工作。通過這些工作，起到正確引導、正本清源的作用。

7、是堅持依法治疆和反暴力、講法治、講秩序，開展法治宣傳教育，提高各族群眾的法制意識，依法懲處暴力恐怖和宗教極端違法犯罪活動。

2016年6月2日，國務院新聞辦公室發表《新疆的宗教信仰自由狀況》白皮書，並舉行新聞發布會。新疆維吾爾自治區黨委常委肖開提·依明在回答記者提問時表示，宗教極端主義是世界人民的共同敵人，各國都在反對和抵制。

宗教極端主義不是宗教，也不是宗教的教派，而是打著宗教旗號傳播宗教極端思想的一股政治勢力，其本質是反人類、反社會、反文明、反宗教，在新疆，暴力恐怖活動的思想基礎是宗教極端。

在國家的統一領導下，我們堅持圍繞社會穩定和長治久安的總目標，把「去極端化」作為突出緊迫的任務。宗教極端是對宗教的歪曲和褻瀆。我們開展「去極端化」工作，是對正常宗教活動的保護，也是對公民宗教信仰自由的保護。

『柒』 教培中心為什麼將去極端化貫穿教育培訓全過程

首先，傳統的教育方式往往是狹隘的課堂教育觀將施教的場所僅限於教室，所以學生僅僅只知道日常生活中應該怎樣做才符合小學生的身份，但還是不能很有效的落實在行為中，因此德育教育的成效還不能讓人滿意。進行教育，基本的德育方法也不能少，比如學校應該安排對小學生進行德育教育實踐課，小學綜合實踐活動課程是以學生的興趣和直接經驗為基礎，以與學生學習和社會生活密切相關的各類現實性、綜合性、實踐性問題為內容，以研究性學習為主導學習方式，以培養學生的創新精神、實踐能力及體現對知識的綜合運用為主要目的一類新型課程。

其次，德育應該從小事做起。要培養學生的良好行為習慣就應該從小事做起，比如教育小學生不隨地扔垃圾，看到紙屑順手撿起來，看到老師同學問聲好，助人為樂。這些都是細節，但是「千里之行，始於足下」、「百尺高台起於壘土」。從小做起，就逐漸形成良好的道德品質和良好的行為習慣。我們對學生的教育要持之以恆，加強平時的訓練，因為良好的行為習慣是通過不懈的訓練形成的。所以，老師在平時的德育教育下應該對小學生多鼓舞，幫助他們，對學生要有耐心。

第三，學生學習需要一個正確的時期，老師應該抓住合適的時期給學生進行德育教育。當小學生不良習慣還沒根深蒂固時，老師及時發現及時讓他們改正，不要到不良習慣已定型了就很難改過來了，所以老師在這方面要切實做到抓緊、抓實。同時，要考慮學生年齡的大小，因為學生年齡不同，思維發展水平也不一樣，低年級的學生以具體形象思維為主；小學生正處於早期階段，是進行德育的最好時期，低年級學生年齡小就像小樹一樣，要長大成材，就要在很小時候進行約束，做到抓小，抓早。

小學生是我們教育德才兼備人才的希望，現在這個充滿競爭的社會急需品學兼優的人才，所以作為教師應該竭力投身於小學教育事業中去，而且要正確意識到德育在教育中的重要地位，選擇正確的、合理的教育方式對小學生進行合適的引導。總之，加強小學生德育教育工作，是一項長期的、艱苦的、細致的育人工作，需要每一位教育工作者與時俱進、精心策劃，不斷地用生動的、貼近生活的實例來充實它。