小印度文化中心怎麼去

㈠ 新加坡小印度 怎麼去

• 地鐵：地鐵紫線，小印度站(Little India);公交車：在烏節路(Orchard Road)乘新巴64號、65號或111號公共汽車到實龍崗路。

• 開放時間：

  最好是晚上去，但是要注意避開周六和周日的晚上，因為那兩天是當地的印度、孟加拉和斯里蘭卡男人聚集的時間。

㈡ 周末晚上能去新加坡小印度嗎

樓主的問題的確是非常奇怪。新加坡有4大種族，印度人是其中之一。種族和諧，宗教和諧，和平相處，是新加坡的國策。印度人從來都沒有被禁止進入新加坡的賭場， 因此也就不存在「現在印度人能去新加坡賭場了」的這個問題。

㈢ 新加坡三大民族的主要文化活動中心是什麼

新加坡三大民族的主要文化活動中心是：牛水車、小印度和蘇丹回教堂。
牛車水是自1821年逐漸形成的。當時，從中國夏門、福建南下的第一艘平底中國帆船抵達新加坡。船上青一色是男性。他們就在新加坡河以南一帶(也就是現在的直落亞逸街)定居。當時，在那兒的每家每戶都得拉牛車到安祥山的史必靈路取水。久而久之，該地方就被稱為牛車水了。
小印度是新加坡的印度族群的聚集地，就彷彿是一個印度的縮影，所以被稱為是小印度。特別是在一些節日的時候來臨，印度風情更加的顯著，這里就像是一個金碧輝煌的童話世界。五彩的燈光和裝飾在街上到處都是。為什麼在新加坡會有這么一個小印度呢？是因為在1819年，萊佛士爵士的船航行到了新加坡，在隨行的隊伍中有很多印度的助手以及士兵等等。他們就成了新加坡的土地上第一批的印度移民。再加上後來的移民以及繁殖等等，這里的印度人越來越多，就成了這樣小聚居地。
蘇丹回教堂是新加坡最大也最壯觀的宗教建築的主祈禱堂，可容納多達五千名教徒同時進行禮拜。回教堂擁有兩座金黃色的大圓頂，此外，有4個對稱的宣禮塔，以及許多小亭和小塔。 千萬別忘了仔細看看穹頂底座，其周邊圍繞了一圈由信徒獻上的玻璃瓶底，散發著耀目的光芒，也為這里增添了更多神聖的氣息。

㈣ 我想去印度，印度要怎麼才能找打工作

我操～你不是要去非洲嗎？這么快就被操回來了！

㈤ 去過印度的來幫忙啊。從德里去印多爾怎麼辦！！！

凌晨到達的確比較麻煩，你到了以後，就只能坐機場的計程車，為了避免跟印度人糾纏不清，就直接去坐Prepay那種（跟收款的人說要去哪裡，然後付款，他會給你一張收據，然後給你安排的士，這是一個還算比較正規的的士公司，不然如果你自己找的話，印度老可能會帶你到處逗，又要介紹住宿給你什麼的，麻煩！）建議你直接到CP（德里的市中心），雖然那裡的住宿會比火車站貴點，但是大半夜的一個女子在火車站附近會比較危險。最好你先找找CP那一帶的住宿，記住一些旅館的名字（大概會在600RS左右一個晚上），然後直接讓司機送你到那個旅館門口。
第二天去Indore的話，如果時間不是太趕，你可以去火車站（CP離火車站不遠了，走路8分鍾就到了）外國人買票的地方去問問是否還有票（印度人出門大多以火車為主，而且現在是暑期，所以票會比較緊張，幸運的話可以有當天的，要不然可能要等1、2天）。如果你時間很緊，建議你直接坐飛機去，在CP有很多Travel Agency的，你可以進去詢問一下價格，因為每個公司拿到的票價會不一樣，所以你可以多走幾家，比較一下，最好進大一點的公司，正規一點的，因為你是一個人，而且是女的，不要走進那些偏僻啊，角落裡的公司。
特別提醒你，在印度一個人要特別注意！晚上就不要出門了，不要走到偏僻的地方，印度人跟你搭訕最好不要理睬他們。
祝你好運！

㈥ 去新加坡自助游怎麼辦手續

新加坡因為它的獨特的魅力吸引了很多遊客的觀光。去新加坡首先要辦理的是護照，這里需要的時間是兩個月。接著就是簽證的辦理，簽證的辦理是需要有護照的前提下才能夠辦理的。假如想要方便那麼可以選擇旅行社幫助你辦理。假如想要自己來辦理那麼你需要前往新加坡使館提出申請。

簽證的辦理是需要在你有護照的前提下，出境旅遊要辦理的是新加坡的旅遊簽證，簽證的辦理一定要帶上齊全的材料，首先要准備好護照，護照需要的條件是要超過半年的有效時間，護照要留有一頁的空白，帶上原件也要帶上復印件。同時要使用完整的英文來填寫一個申請表，要有本人的簽字，還要帶上你最近三個月里的照片，照片的要求是要35*45mm。要有公司的在職證明，要拿出一份在職的信息文件，文件可以在網上下載範本，然後要有公司的蓋章。帶上你的惡財力證明的文件，假如你沒有工作，那要帶上你的銀行存款或者是房產證等。戶口本的原件還有復印件也是需要的。簽證的辦理你可以根據需要，為了方便找一些旅行社代辦，也可以自己去使館辦理。辦好的簽證可以停留的時間是三十天，不過是不是能夠通過和你辦理的材料的齊全性和真實性有很大的關系，因為在辦理簽證的時候一定要堅持實事求是的原則，這樣才可以幫助你的簽證順利的辦理，不給你的旅遊出行帶來麻煩。

㈦ 新加坡新加坡小印度要門票嗎

不需要門票，小印度是一個地方的名字，裡面主要是一些印度文化的東西

㈧ 古時候去印度怎麼走

歷盡艱險取經歸

東晉隆安三年（ 399年），六十五歲的法顯已在佛教界度過了六十二個春秋。六十多年的閱歷，使法顯深切地感到，佛經的翻譯趕不上佛教大發展的需要。特別是由於戒律經典缺乏，使廣大佛教徒無法可循，以致上層僧侶窮奢極欲，無惡不作。為了維護佛教「真理」，矯正時弊，年近古稀的法顯毅然決定西赴天竺（古代印度），尋求戒律。

這年春天，法顯同慧景、道整、慧應、慧嵬四人一起，從長安起身，向西進發，開始了漫長而艱苦卓絕的旅行。次年，他們到了張掖（今甘肅張掖），遇到了智嚴、慧簡、僧紹、寶雲、僧景五人，組成了十個人的「巡禮團」，後來，又增加了一個慧達，總共十一個人。「巡禮團」西進至敦煌（今甘肅敦煌），得到太守李浩（ 即李 ）的資助，西出陽關渡「沙河」（即白龍堆大沙漠）。法顯等五人隨使者先行，智嚴、寶雲等人在後。白龍堆沙漠氣候非常乾燥，時有熱風流沙，旅行者到此，往往被流沙埋沒而喪命。法顯後來在他的《佛國記》中描寫這里的情景說：「上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，欲求度處，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標幟耳。」他們冒著生命危險勇往直前，走了十七個晝夜，一千五百里路程，終於渡過了「沙河」。

接著，他們又經過鄯善國（今新疆若羌）到了niao夷國（今新疆焉耆）。他們在niao夷國住了兩個多月，寶雲等人也趕到了。當時，由於niao夷國信奉的是小乘教（印度佛教分小乘、大乘兩大派），法顯一行屬於大乘教，所以他們在niao夷國受到了冷遇，連食宿都無著落。不得已，智嚴、慧簡、慧嵬三人返回高昌（新疆吐魯番）籌措行資。僧紹隨著西域僧人去了yan 賓（在今克什米爾）。

法顯等七人得到了前秦皇族苻公孫的資助，又開始向西南進發，穿越塔克拉瑪大沙漠。塔克拉瑪大沙漠又名塔里木沙漠（塔里木，在維吾爾語中，是「進去出不來」的意思），這里異常乾旱，晝夜溫差極大，氣候變化無常。行人至此，艱辛無此。正如法顯所述：「行路中無居民，沙行艱難，所經之苦，人理莫比。」法顯一行走了一個月又五天，總算平安地走出了這個「進去出不來」的大沙漠，到達了於置國（今新疆和田）。於置是當時西域佛教的一大中心，他們在這里觀看了佛教「行像」儀式，住了三個月。接著繼續前進，經過子合國，翻過蔥嶺，渡過新頭了那竭國。法顯和慧應、寶雲、僧景等人則經宿呵多國、犍陀衛國而到了弗樓沙國（今巴基斯坦白沙瓦）。慧景到那竭國後病了，道整陪他暫住。慧達一個人去到弗樓沙國，與法顯他們會面。弗樓沙國是北天竺的佛教中心，慧達、寶雲和僧景在這里了參訪了佛跡以後便返回了中國，慧應在這里的佛缽寺病死。

㈨ 參觀小印度

呀,好漂亮的噴泉！我們正在參觀小印度,周邊到處都是花草樹木,有芒果樹.檳榔樹.麵包樹等等,還有各種充滿香料的植物,真不愧是充滿香料與鮮花的小印度！
為什麼稱這里是小印度呢？因為這里到處都是印度最有代表性的建築和特色,也是新加坡的印度種族人最喜歡來的地方,每到星期天,他們都會在路邊,吃吃東西聊聊天,從早上一直坐到傍晚.擠的車子都開不進.這個多元化的國家—新加坡,印度文化十分有特色.
其中,令我印象最深的就是去喝拉茶.來到那個悠閑的小餐廳,我們連忙挑個座位坐下來,我看看旁邊的印度叔叔,吃飯竟然是用手抓的,我覺得惡心；那位叔叔看著我們疑惑的小臉蛋,笑了笑,用不標準的中文說道：這樣好吃！我還發現,印度人吃東西總把舌頭伸出來,把食物放在舌頭上,再伸進嘴裡嚼碎食物.我想：這應該就是印度的文化傳統了吧,我第一次親眼看見品德書上講的印度手抓飯,原來真的用手抓的！想著想著,我看見大家湊在一起,我也擠了過去,我探出腦袋一看,原來印度師傅在做拉茶,他嘴邊留有小鬍子,抬著頭,挺著胸,神氣十足.樣子有點兒滑稽,他一手拿著茶壺.一手拿著裝著茶的大杯子,把茶慢慢地倒進茶壺里,這有什麼稀奇的？我心裡暗暗說道.不過.他把拉茶越拉越長,似乎馬戲團的小丑在表演雜技.最後,他直到幾乎把兩只手伸直了才肯停,拉的那麼長,但滴水不漏,拉茶在他的手裡,就像跟杯子連在一起,真是技術高超！而且那印度師傅還不怕燙,煎餅居然用手直接翻,我真佩服他！我品嘗著拉茶,甜中帶苦,真美味！那為什麼叫拉茶呢？我想,有可能是因為做的時候拉得很長的關系吧！
我們還去了許多地方,印度教堂、印度寺廟等等.讓我深深地了解了印度文化,也使我明白：看待事情,也要站在別人的角度想一想,如：印度手抓餅、印度人赤腳進入寺廟、、、、、、這些,我們都覺得很臟,很惡心,是因為我們的文化傳統和他們的不一樣,他們也有直接的文化,自己的生活方式,所以我們不能取笑別人,輕視別人,要記住：世界上的各國人民都是平等的！

㈩ 怎麼去印度佛教聖地菩提伽耶

從國內飛往印度的航班還是很多的，北上廣都可以直飛，旅友們可以選擇一個距離較近的城市出發。
國航CA： 北京--德里
東航MU：上海--德里
印航AI： 上海--德里
南航CZ： 廣州--德里
國泰CX： 香港--德里
抵達印度之後，我們就要考慮是乘坐什麼交通工具前往聖地菩提伽耶了。
德里 (Delhi) --菩提迦耶 ( Bodhgaya) ----1,008 公里
加爾各答（Kolkata）--菩提迦耶 ( Bodhgaya) ----1,050 公里
瓦拉納西(Varanasi) --菩提迦耶 ( Bodhgaya)----252 公里
迦耶(Gaya) --菩提迦耶 ( Bodhgaya) ----17 公里
如果不是乘坐汽車前往，乘坐火車或飛機都要先抵達迦耶，然後乘坐汽車前往菩提伽耶。
加爾各答（Kolkata）--迦耶(Gaya) （火車）8小時 （飛機）1 小時
德里(Delhi)--迦耶(Gaya) （火車）11.5小時 （飛機）1.5 小時
瓦拉納西(Varanasi)- -迦耶(Gaya) （火車）4 小時 （汽車）6小時
到達迦耶後，有正規的巴士，車站門口也會有很多TUTU司機，但是要提前講好價格。
迦耶（Gaya） 火車站：距菩提迦耶約17公里, 與德里、加爾各答、瓦拉納西、均有聯結。火車站附近有觀光客計程車可搭乘至菩提迦耶。
迦耶（Gaya）機場：距菩提迦耶約7公里
小貼士：
住宿
菩提伽耶家庭旅館眾多，如果不是遇到重要法會住宿都不是問題。很多寺廟也可以掛單。
如果想住好一點旅館的也不用擔心，這里有外國人的連鎖酒店，價格略高。

飲食
由於朝聖者多，這里的小餐館也很多，如果擔心衛生問題可以自帶勺子。吃不慣印度菜的這里也有Pizza,另外印度的中國炒飯其實就是我們普通的炒飯加奶油的趕腳，味道也不錯。

建議
有很多人到菩提伽耶只停留兩天時間，這樣的話只能 匆忙的參觀摩柯菩提寺以及正覺山。其實王舍城和那爛陀離菩提伽耶就是2.5個小時左右的車程，建議多停留一天去游覽一下。

－－－為方便照搬的，但是家是藏區的經常去所以確認這方案正確全面。OK版