區塊鏈發展正本清源正當時

㈠ 人類未來社會的完全去貨幣化

未來 社會 ，人類實現完全去貨幣化，基於的是 個人信用； 實現基礎 建立在區塊鏈加人工智慧上。 也就是說，紙幣， 會徹底消失 。

貨幣的發展經歷了三個階段；以物易物、鑄幣、紙幣。 農業革命 前是人類 社會 最原始時期 ，那時大家只能靠 採集 解決溫飽。農業革命後，人類學會將採集的植物種子 自行栽培 ，栽培的結果就是 食物過剩 ，人口開始 急劇增多 。

人與自然的關系，這時需要格外注意。人類從過去的 食物採集者 轉變為 食物生產者 ，開始藉助外力掌控自然，人口 持續上漲 ； 地理位置因素 導致物資種類匱乏，原始部落逐漸不再滿足於 單一的地緣經濟， 為獲取更多資源，開始使用 超經濟 方式進行掠奪，這才出現了戰爭。

農業革命後，畜牧業和農業得到巨大發展，人類首次出現 以物易物 的觀念，並在小范圍內與人交換 過剩物資 ，如獸皮、果實、鹽、其它農作物等。

由於沒有統一的 交換標准 ，不同的個體需求導致有時交易難以進行，這次能用一張皮換一斗米，下次可能就只換得了半斗。這種情況下，大家亟需解決的 矛盾點 就是， 統一交換標准。

商周時期，中國開始出現以貝殼作為 交換媒介 的 商品貨幣 ，貨幣的本質是商品，這種特殊的商品，就被稱為 一般等價物 。

一般等價物很好解決了「物」 難以被衡量價值 的痛點，以前交易是沒有「章法」的各取所需，現在大家都把需要交換的東西 錨定好一個對象 ， 用錨定對象 的多少來表現 物品價值 。這個物品價值，是通過變相換算得來的，它很好解決了以前交易「無裁判」的問題。這就是一般等價物的意義。

隨著商品經濟發展，這種原始的一般等價物不再滿足 日常交易需要 ；一是因為自身物理屬性， 容易受侵蝕、腐濁、殘缺的影響 。二是由於 地域限制 ，這種一般等價物會因地理位置不同而無法全面統一。於是人們就迫切需要一種 替代品 ，貴金屬就在這種情況下被發現了。

早在 2600年前 歷史 上就有對金的記載，人類正式 使用黃金鑄幣 大概在 6世紀 左右。黃金作為一種自然資源，因為 稀缺性 和 抗氧化性 ，具有較好的 保存價值， 逐漸被越來越多人接受。這是人類從 多樣化的一般等價物時期過渡到以黃金作為商品貨幣的標志。

人們開始用黃金代替以前的商品貨幣，用黃金進行交易。因為交易往來需要運輸貨物，長時間後，人們發現 用黃金做大額買賣效率過低 ，這時就出現了 原始的 、 具有銀行性質的託管機構 ，專門 幫有長期業務往來的對象 託管黃金，為雙方出具 託管憑證 ，結算時雙方通過憑證兌換黃金。

這就促使貿易 更方便 ，還極大 減輕了交易成本 。

最後，託管機構發現人們很少再將黃金取出，更習慣以 黃金作為個人信用背書 ， 用憑證直接交易 ，因此，機構就開始 用所有託管的黃金為自己作背書， 偷偷發行更多憑證給有借貸需要的人使用，之後自己賺取服務費用。也就是說， 只要不出現擠兌黃金的情況，這盤棋，就能一直下下去。大家願意這樣做，靠的是機構信用作支撐，這跟今天的法幣以國家信用作為背書，是一個道理。紙幣，就是在這種背景下誕生的。

但紙幣的概念，對絕大多數人來說又是模糊的， 「信用背書」表現的是中心化 。要理解

這個概念，就是與 「任何一個個體都無權發行自己的貨幣」 相對立，你 不能說你想創造一種貨幣，讓大家都來接受 ，想要多少就有多少。因為 你沒有信用背書 。

社會 財富，體現的是 社會 勞動的總和 ，如果超發貨幣，就會引起通貨膨脹，這時國家的宏觀調控就至關重要，這雙有形的手，就是所謂的 信用背書 。

這里要正本清源，既然 財富是勞動的體現 ，是不是就可以理解為 「多勞多得」或者「能者多得」？ 當然這種表述有一定籠統，因為在 既定的法律和道德框架下 ，確實會出現不勞而獲的情況，但這就更加 證明了信用的重要性 。而這個信用，我認為是 可以通過去貨幣化來體現 的。

國家以中心化的信用背書使所有人 被動接受中心化的法幣， 而個人積累的法幣，實際體現的是 個人勞動的多少 ，當然 不排除贈與和受贈 ，而這一切的 得到和減少 ，完全可以通過一個人的「信用」高低用 去貨幣化的方式表現。

其實今天的「信用貸」就有點初露苗頭的意思，只不過通過一系列的信用證明，最後貸款人會 得到一筆幾乎能買通所有的「紙」 。

電子貨幣實現了「半去貨幣化」，但紙幣依然存在，是因為 有中心化的國家背書 存在。

區塊鏈要解決的是中心化問題，也就是去中心化。而人工智慧，是要讓機器變得像人一樣思考並且做得更好。 區塊鏈加人工智慧 ，這二者可以很好地有機結合到一起的，它要表達的是，「在去中心化的前提下讓世界變得更好」。

在現有的三綱五常下，人們對「人與人」、「人與 社會 」、「人與自然」是有對錯評價標準的，依據這種標准，通過 去中心化 和 人工智慧的幫助 ，能夠 實現完全去貨幣化 。

人工智慧會設計出一套 信用體系 ，將這套體系以去中心化的方式表現出來，上鏈後，所有人可查。

人們通過 積累信用 的方式來與人和 社會 打交道。這套體系，將用於評判個人生活信息，對 個人信用 進行有效增減，譬如起床時間、工作領域、有效工作量、個人生活習慣等。任何一個基本面，都可以秉承 「多勞多得」的原則對信用進行增減 。

從倫理角度講，這將極大限度減少犯罪，同時 通過人工智慧創造更多就業機會 ，失業率將完全消失，人盡其用。屆時，世界將實現完全去貨幣化，成為世界一體化，那將是一個完全的信用 社會 ，人類不再出現仇恨，世界將發展至鼎盛時期。

㈡ 區塊鏈的八大痛點是什麼

始於2017年，火遍全社會、全世界的區塊鏈概念還在升溫，吸引人和社會資金蜂擁而入；助推比特幣，以及類似網路「加密數字貨幣」（如以太幣、萊特幣等）價格的大幅上升，創造了諸多「一夜暴富」的神話。有關數字幣、區塊鏈將顛覆傳統，深刻變革世界的說法不斷拔高。區塊鏈創業和發展看似如海嘯般撲面而來，但卻越來越集中到造幣和炒幣之中，越來越陷入挖礦造幣的「比特幣區塊鏈」思維和範式不能自拔。

在比特幣必須與法定貨幣兌換，必須加入網路交易平台等輔助環節才能發揮更大功能的情況下，就使得比特幣區塊鏈區中心、去中介等特性反而可能產生嚴重問題。放在現實世界的大環境看，其貨幣資產的轉移如果通過比特幣區塊鏈體系運行，實際上是增加了中介環節，而不是去中介，而且由於比特幣體系高度匿名，刻意規避監管，難以充分滿足反洗錢、反恐怖輸送等方面的要求，反而可能產生很多新的嚴重問題，很多有關比特幣、區塊鏈的說法都難以成立。

那些看不見的痛點

比特幣區塊鏈所謂「去中心」、「民主平等與自由」等標簽，經不起推敲；真相是，其如果過於強調「去中心」反而影響效率；包括比特幣尚無法成為真正的貨幣；ICO式集資方式更是無助於區塊鏈之發展……但人們如信仰般狂熱追捧區塊鏈時，看不見這些「痛點「：

其一，比特幣區塊鏈難以建設一個去中心、民主平等的社會。

比特幣區塊鏈體系設想的是建立一個所有參與者平等民主的世界，但實際上卻出現了編碼維護的核心團隊與參與挖礦和運行的主要力量發揮更大影響力的不是那麼平等民主的局面。受計算機運算能力的影響，比特幣的挖礦和獲得，並不是像宣傳的那樣人人都有平等的機會，競爭的結果，使得挖礦獲得比特幣的機會越來越集中到少數算力強大的礦池或節點上，而更多的人盡管也參與挖礦，消耗了資源，卻不一定能夠獲得比特幣。這使比特幣更多地被少數人所佔有，並會增強其對網路規則調整的話語權或影響力。

其二，比特幣區塊鏈「去信任」、「去中介」的點對點交易是有嚴格條件的。

㈢ 區塊鏈的3.0時代，區塊鏈+app到底該怎麼玩

如果說比特幣代表著區塊鏈1.0版本，向世人證明了數字貨幣可以實現。那麼以太坊則代表了區塊鏈2.0版本，讓大家知道了更多區塊鏈的玩法，去中心化應用和智能合約。2018年則將是區塊鏈進入到3.0的階段，應用和場景落地將是區塊鏈的核心，各個行業基於區塊鏈的應用將如雨後春筍一般湧出，這將是區塊鏈發展最後一段的早期紅利期。區塊鏈技術應用帶動的人才需求已經越來越大，區塊鏈技術人才已成為職業新貴，備受爭搶，並且還擁有令人羨慕的高薪。

是否形成有意義的大規模共識：區塊鏈的一個突出的優勢就是通過公開賬本記賬並且通告全網，可以有效形成大規模共識。而現在很多項目，完全沒有必要形成全網共識，有些只是為了搞眾籌，發代幣，項目的區塊鏈共識都是沒有意義的。這個模式是否有網路效應：網路效應的意思是，一個項目會隨著項目用戶越來越多而越值錢，因為項目的價值並不在用戶本身，而是用戶之間的連接網路。比特幣就是一個典型的例子。用戶節點越多，節點之間的鏈接就會是指數級增長，比特幣的整個生態就更有價值。

當然除了這幾點，還有很多判斷項目的基本原則，例如有效的激勵機制，有實力的團隊，項目解決痛點問題等等。

㈣ 正的多音字有哪些再幫我組上詞

正
zhèng
正午 正中 正當 正派 正楷 正規 正道 正確 正義 正氣 正色 正宗 正統 正骨 正誤
正音 正門 正廳 正殿 正宮
正方形 正上方 正前方 正當時 正電荷
正本清源 正大光明 正言厲色 撥亂反正 正襟危坐 正中（zhòng ）下懷 正人君子
正所兒(正屋);正陽(日中之氣);正鋒(中鋒);正院(正中的院子);正分(正半,恰好一半);正脅(三分牲牛之脅,中脅為正脅);正位(中正之位) 正印(正方形的官印) 正明公道(正大光明,不偏私);正明交易(正大光明的事);正士(正直之士);正人(正直的人;品行端正的上等人)
正一(純真之一);正意(純正的心志);正黑(純黑色);正風(純正的民歌;純正的風氣);正性(純正的稟性);正味(純正的滋味);正青(純青) 正房大院(院落中的主要房舍及較大活動場所);正賦(主要的賦稅。指地丁稅) 正家(端正家風);正襟(端正衣襟);正德(端正自己的德行);正己(端正自己的思想、言行) 正世(整治世道);正域(整治封疆);正治(治理;整治) 正歷(改訂歷法);正訂(訂正;改正著作中的謬誤);正俗(匡正風俗);正曲(矯正枉曲);正主(匡正君主) 正頭娘子(正妻;大娘子);正頭妻(正式的、合法的妻子);正夫人(嫡妻,正房夫人);正嫡(正室,嫡妻;又指正室之子) 正稱下情(正合心意;正中下懷);正沒理處(正在不知如何是好的時候);正未有艾(正無窮期);正如你所說的;大小正合適;正要(剛要;正預備)
正
zhēng
正旦 正朔 正月