區塊鏈跟龍愛的關系

怎麼加快推動區塊鏈為代表的核心技術研發攻關？

要抓住區塊鏈技術融合、功能拓展、產業細分的契機，發揮區塊鏈在促進數據共享、優化業務流程、降低運營成本、提升協同效率、建設可信體系等方面的作用。要推動區塊鏈和實體經濟深度融合，解決中小企業貸款融資難、銀行風控難、部門監管難等問題。要利用區塊鏈技術探索數字經濟模式創新，為打造便捷高效、公平競爭、穩定透明的營商環境提供動力，為推進供給側結構性改革、實現各行業供需有效對接提供服務，為加快新舊動能接續轉換、推動經濟高質量發展提供支撐。要探索「區塊鏈＋」在民生領域的運用，積極推動區塊鏈技術在教育、就業、養老、精準脫貧、醫療健康、商品防偽、食品安全、公益、社會救助等領域的應用，為人民群眾提供更加智能、更加便捷、更加優質的公共服務。要推動區塊鏈底層技術服務和新型智慧城市建設相結合，探索在信息基礎設施、智慧交通、能源電力等領域的推廣應用，提升城市管理的智能化、精準化水平。要利用區塊鏈技術促進城市間在信息、資金、人才、徵信等方面更大規模的互聯互通，保障生產要素在區域內有序高效流動。要探索利用區塊鏈數據共享模式，實現政務數據跨部門、跨區域共同維護和利用，促進業務協同辦理，深化「最多跑一次」改革，為人民群眾帶來更好的政務服務體驗。

我們做為普通人，該去哪裡找到未來的「風口」，然後提早布局去狠狠賺上一筆呢?這里提供給一些渠道：

1、跟著資本

多關注一些投融資的公眾號，大資本青睞的項目和平台不會差，如「鉛筆道」、「投資界」等，他們有專門的大數據分析專家和經驗豐富的趨勢判斷力，總比我們自己臆想的靠譜。另外，查看最新的投融資情況，可以看到目前火熱的行業和方向，如IT桔子網

2、跟著媒體

多關注一些行業的公眾號和其他自媒體，像互聯網領域的虎嗅、36氪等，還有較大的新聞媒體，都能獲取到行業最新的信息和趨勢。以前的人們的信息渠道只有報紙和廣播，尚且締造了大批成功企業家，慶幸的是我們現在獲取的信息渠道多了幾十倍。另外，像一些分享創業案例和創富信息的公眾號，也可以參考，甚至可以想辦法找一些行業大佬進行交流。

3、跟著政策

在天朝行事，一定要跟著政策走。這里可以多關注一些以「中國」「央視」命名的一些公眾號，時常能獲取一些國家層面的新政策解讀，如對某行業的政策扶持，那麼就能減少很多前期成本，也能走得更順。千萬別自己找到一個假想風口，然後不顧一切地去搞，看它是否符合法律法規，風險同樣要考慮周全。

上面這些渠道，玩家們可以自己去搜索，看到有價值的關注就好，我就不發了，實在有需要後台找我。這里只提供了風口的信息渠道，至於能不能把握到這些未來的機會，除了運氣，大多數時候還需要靠實力。

我們一直提倡的自我學習和自我認知，倘若自己的實力跟不上即將到來的風口，也是徒勞無功的。就像阿里的「風清揚」所說

風口過了，摔得最慘的還是豬。

舉個例子，大家都知道短視頻現在很受歡迎，是否人人都去拍視頻就能賺錢呢?其實不然，首先你在視頻領域要有自己的知識和理解，不是隨便拍個照片編個故事就能出名，你看到的成功者大多數是倖存者偏差。其次，你在這方面有多大的興趣，興趣決定了你的經營長久期限，在未成功之前，可能要經歷過很多入不敷出的日子，家裡有礦除外;最後，你得思考一個最關鍵的問題，同一個粉絲為什麼要關注你而不是關注其他同行。

君子愛財，取之有道。再好的趨勢和風口，跟自己無關，那就是泡沫。如現在普遍認為的未來風口是人工智慧、5G、AR/VR等，你有多大碗，才能分多大份量的羹。如果屬於你的風口還沒到，那就趁有時間多學習，多一分認知，風口到達之際便能收獲更多。倘若你沒有狗屎運，那就讓實力來幫你實現。

普通人如何找到風口並通過它賺錢？

（1）面向市場，掌握市場信息，優化產品結構，生產適銷對路的高質量的產品；（經營戰略）

（2）提高自主創新能力,依靠科技進步、科學管理等手段，創立自主品牌，形成競爭優勢;(創新、科技和管理)

（3）加強資源節約和環境保護，走可持續發展道路，發展低碳經濟、循環經濟，建設資源節約型、環境友好型企業。(節能環保或踐行綠色發展理念)

（4）加快轉變經濟發展方式，加快技術改造和結構調整，走新型工業化道路(發展方式)。

（5）提高經營者和勞動者的科技水平，業務素質，職業道德。(素質).維護勞動者的合法權益；

（6）企業要誠信經營，實施名牌戰略，樹立良好的信譽和形象，(誠信、品牌)堅持正當競爭，反對惡性競爭；

（7）企業必須遵循價值規律，按價值規律辦事情；要自覺遵守市場交易原則，維護市場經濟秩序；通過兼並、聯合，把企業做大做強，發展規模經濟。(規模)

（8）適應經濟全球化趨勢，積極參與國際經濟競爭與合作，提高開放型經濟水平，充分利用兩個市場、兩種資源。堅持「引進來」與「走出去」並重的原則

（9）貫徹落實新發展理念;制定正確的經營戰略。

請結合材料選擇、分析

總結不易望採納一下！

當前，全球科技創新正處於空前密集活躍的時期，數字經濟正深刻地改變著人類的生產和生活方式，成為經濟增長的新動能。區塊鏈技術發展與產業應用，正在引領全球商業模式、組織形態，甚至思維方式的全方位變革。

工信部原黨組成員、中國綠色供應鏈聯盟理事長金書波在致辭中表示，我國將區塊鏈作為核心技術自主創新的重要突破口，並在今年將區塊鏈納入新基建范圍，表明區塊鏈正式升級為國家戰略，必將為正在轉型升級的中國經濟帶來強勁新引擎。

中國電子信息產業發展研究院黨委書記、副院長宋顯珠在發言中表示，區塊鏈作為數字經濟發展的重要基礎設施，正在不斷與5G、物聯網、大數據、人工智慧、雲計算等新一代信息技術快速融合，推動我國由信息互聯網向價值互聯網迭代升級。「重慶市高度重視區塊鏈技術創新和產業布局，在多個方面已走在全國的前列，中國電子信息產業發展研究院將繼續加強區塊鏈的研究工作，引領國家區塊鏈發展的新風向。」

抓住風口：提升區塊鏈核心技術的自主創新

本次峰會邀請了三位院士進行學術觀點分享。

中國工程院院士鍾山表示，要抓住區塊鏈作為新基建的風口，不斷提升區塊鏈核心技術的自主、可控、創新能力，加速區塊鏈與新一代信息技術融合發展，推動建設區塊鏈與新型智慧城市的融合運用，提升城市管理的智能化水平，「區塊鏈正在鏈接未來，而未來正在發展鏈路。」

中國工程院院士陳鯨在《站在全球視野高度談談大數據深度應用帶來的挑戰與思考》的主題演講里表示，數據是與物質、能源一樣重要的戰略資源，數據的採集和分析涉及每一個行業，是帶有全局性和戰略性的技術。從硬技術到軟技術的轉變是當今全球性的技術發展趨勢，而從數據中發現價值的技術正是最有活力的軟技術。

挪威工程院院士容淳銘在《基於區塊鏈重新設計互聯網服務》的主題演講里說，「5G時代，共享數據是一個很大的難題，現在的區塊鏈就能幫助我們把這個問題解決，做到網路就是我的計算機。從網路計算機到我的計算機，這一個跨步是很大的，它能真正為我們帶來一個全新的模式、全新的平台、全新的生態和全新的商業等各種應用。」

聯盟揭牌：成立聯盟，就是一種「區塊鏈」

目前，區塊鏈已經成為全球各國競相布局的前沿科技產業，美國、德國、英國、日本等發達國家正加速打造以區塊鏈為核心的新興經濟形態。據統計，我國從事區塊鏈技術創新和服務的企業接近1500家，圍繞政務、民生、能源、金融、供應鏈等領域，披露的案例累計超過了1000例，全球領先。

在此背景下，重慶市科技局批復成立了重慶市區塊鏈技術創新戰略聯盟（以下簡稱「聯盟」）。由聯盟發起並主辦本次峰會。

峰會上舉行了聯盟成立揭牌儀式。重慶市人民政府副市長熊雪，工信部原黨組成員、中國綠色供應鏈聯盟理事長金書波，為重慶市區塊鏈技術創新戰略聯盟揭牌；重慶市委網信辦主任文天平為聯盟理事長單位重慶賽迪工業和信息化研究院有限公司授牌；相關領導為聯盟單位授牌。

隨後舉行的中國區塊鏈協會聯盟戰略合作簽約儀式，採用了區塊鏈技術進行「鏈」上簽約。簽約文件同步存證於易保全電子數據存證保全中心、公證處、司法鑒定中心、互聯網法院等聯盟區塊鏈節點上，實現了司法機構同步公證與監督，即時固化內容，有效防篡改、防抵賴，保證簽約文件的真實有效性。

「成立聯盟，就是一種『區塊鏈』」。目前聯盟已集聚優勢區塊鏈企業100餘家，加速推動重慶區塊鏈產業發展，在核心技術突破、產業園區建設、生態環境打造等方面取得了積極的成效。

重慶市區塊鏈數字經濟產業園管委會黨組副書記、副主任羅林表示，重慶2017年率先發展區塊鏈，在西部地區處在一個優先發展的地位。據數據統計顯示，京津冀、長三角、粵港澳三大經濟圈用全國2.8%的土地聚集了約18%的人口，貢獻了約38%的GDP，而整個西部地區占據71%的國土面積，GDP僅佔全國的20%左右，西部地區發展空間越大，機遇更多。

成果發布：重慶區塊鏈發展位居全國前列

重慶市墊江縣人民政府縣長賈暉，就地方政府在區塊鏈與產業發展中的作用發揮，發表了主題演講。墊江作為一個農業大縣，在100天內「換道超車」，已取得矚目成效。100天內，破零實現600多家轄區企業同上一張網、3萬多台設備同上一朵雲；採集140餘萬條工業數據，為數據資源化打下了有利基礎。重慶墊江，這塊數智實驗田，值得企業和資本的深度關注。

賽迪區塊鏈研究院院長劉權，在峰會上發布了《2020年中國區塊鏈發展現狀與展望（上半年）》《2020年上半年中國區塊鏈企業發展報告》《2020年中國區塊鏈典型企業名錄》《公有鏈、聯盟鏈安全技術指南》。

2020年以來，多地印發了區塊鏈專項扶持政策，探索區塊鏈產業發展路徑。截止到2020年6月底，已有湖南、貴州、海南、上海、北京、南京、長沙、廣州、福州、寧波、泉州、重慶等12個省市印發區塊鏈專項政策。重點省市區塊鏈產業競爭越發激烈。

從產業發展現狀來看，新成立企業8000餘家，分布於四大聚集區：環渤海聚集區、長江三角洲聚集區、珠江三角洲聚集區，以及以重慶、四川為主的湘黔渝聚集區。

具有投入產出的企業303家，同比增長274.07%。其中北京、廣東數量不相上下，以300多家企業位居第一梯隊；上海、山東、江蘇、浙江、四川、重慶企業數量超40家以上，屬第二梯隊；其他中部地區、西部地區以及東北地區數量明顯較少，屬第三梯隊。上半年僅8家獲得投融資，初創企業融資困難問題依舊突出。

對下半年區塊鏈發展趨勢展望，賽迪區塊鏈研究院院長劉權認為，在新基建背景下，區塊鏈基礎設施建設將不斷加快，與工業互聯網等新技術融合趨勢漸顯，有望推動數據要素流通，賦能數字經濟，與實體經濟融合更加深入。

文/幼稚著我的幼稚

「你也知道區塊鏈啊？」一個文友驚訝地問我。

「我只知道這三個字！」我回復。

文友再也沒有說話。我不知道自己說錯了什麼，還是友友有事忙去了，區塊鏈的事兒，就此打住。

這是一個月前的事了，我也是從朋友圈裡偶爾看到過有人發什麼區塊鏈的。

再後來，談起區塊鏈，是我發現曾經的一個文友突然間就暴富了：一天兩頭地收錢，而且都是幾千，幾萬地進賬。我曾經問過她：「真的假的啊？這么頻繁收錢。」她只丟給我一個調皮的表情包。錢對她來說似乎就是廢紙，而她收錢也就像一個數錢機。

我弱弱地問：「你不會在玩什麼區塊鏈吧？」

「你咋知道？」

我懵了，再也無語。

幾天前，在社群了聽了莫小迦老師的區塊鏈寫作課，才對區塊鏈有了一個初步的認識。

原來，區塊鏈是一個具有劃時代性的高科技技術，是比特幣的底層技術，是一個分布式記賬共享的賬本系統，是賬本演變史上最具劃時代高科技的呈現形態。被馬雲稱為未來人類面臨挑戰的三大技術之一。它和人工智慧並駕齊馭，可見它的前衛性。

為此我還在網上查找了相關的資料，對區塊鏈有了更深的認識。區塊鏈最大的特點就是可以無限增加的賬本，而且是加密有秩序的，去中心化的。

打個比方來說，張三借錢給李四，需要通過銀行或支付寶或微信才能完成。而銀行、支付寶或微信就是第三方。

而區塊鏈系統是脫離第三方的，而且是方便交易和降低風險，同時所有的交易都是有歷史查詢記錄的。

如果把區塊鏈比方成一個小區，小區里住著張、王、李、趙四戶人家，住戶趙借給住戶張一萬元錢，這時住戶趙就會喊話：「我借給住戶張一萬元錢。」而住戶張也會喊話：「我欠住戶趙一萬元錢。」而住戶王和住戶李聽到後同時也記賬：住戶趙借給住戶張一萬元錢。

這樣一來，住戶趙借給住戶張一萬元的事小區的人，人人皆知，就不會出現將來住戶張賴賬的事兒了。

也許有人會說，住戶王和住戶李多管人家住戶張和住戶趙借賬的事兒，是不是閑操心啊？他們倆樂意嗎?當然樂意啊，因為他們的記賬是有報酬的。這樣，他們不僅監督著趙、張兩戶的賬目，而且還有自己的收入，何樂而不為呢？

也就是說，區塊鏈是比特幣系統的核心技術，是可以解決信任問題的。

在我剛剛對區塊鏈有了一個大概的了解，還沒有真正弄明白其中奧妙時，正好就有簡述的文友邀請我加入幣車。我是一個比較保守的人，對於新生事物不怎麼敏感。但是看到大家如此高漲的熱情，盛情難卻之下，毅然注冊了幣車。

在幣車，我才發現，曾經的許多友友早已經在幣車安營紮寨了，他們的一篇文章都有不菲的收入。我這才知道自己又落後了許多許多了。

在這個區塊鏈的幣車平台，寫作者寫出的優質文章，作者有收益，讀者看完後點贊和評論也有收益，雙方都受益，而收益的是什麼？收益指的是收到這個平台發的車幣，可以換成真金白銀。不管是作為讀者還是作者都會有動力去創造更有價值的內容。

正像莫小迦老師說的那樣，任何你不懂的領域，都蘊藏著不可替代的機會。而機會永遠青睞膽大的、敢於嘗試的人。

是啊，六十年代出生的我，在人生的旅途中錯過太多太多。80年代的改革開放，90年代的股票運動，2000年之後的房地產，三年前的公眾號，甚至上半年的拆書稿等等，讓許多人成了時代的弄潮兒，也賺的盆滿缽流，鼎鼎有名。

既然上天給了我們機會，趁著自己還沒有老得出不了氣兒的當兒，趕緊倒逼自己一把，去了解新領域，學習新知識，掌握新技能，抓住趨勢，趕上風口拼上一回。

區塊鏈作為支撐比特幣運轉的基礎，是現如今最紅火的一種新技術，據說沾上她，也許會華麗變身，我們當然不能錯過這個絕好的機會。

當然，新生事物，都需要盡快學習，才能更好地運用，互聯網時代，更需要我們有更快的學習方式和思維升級，才能做的更好。

趨勢是不可阻擋的，區塊鏈輝煌時代的到來，造就了不少大神、英雄。正可謂：站在風口上，豬都能上樹！

讓我們抓住趨勢，趕上風口，在區塊鏈領域里大顯身手，享受時代賜予我們的幸福。

（無戒365極限挑戰訓練營更文第178篇）

（齊悅夢想社群更文第25篇）

『貳』 解蜜11169576是什麼意思啊，我閨蜜給我發的，沒看懂

閨蜜發的11169576，這一組數字需要解碼，的確是有一定的難度。

如果反復讀幾遍可以理解為，對方生氣了。但實際上具體什麼意思，最好是詳細的溝通。因為有些事情真的不好猜測。

『叄』 請問龍愛量子是否已經落實為騙局了，我家人昨天投了一千。如果是，有沒有比較有價值的證實能給我發一下呢

現實，
這社會，十有九騙，
為了錢什麼事都幹得出來，
只要是要你交錢，說有多少錢反的，
都是騙人的，以後要多個心眼，以免上當受騙。

『肆』 類比｜一把理解中醫的鑰匙（中篇）

在很早以前的文學創作中，我們的祖先就採用了賦、比、興的方法，並逐步使之發展為系統理論。賦、比、興可以說是以類比為中心的方式。

《詩經》第一首《關睢》：「關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」以小鳥求偶啾嗚引出男女愛情，這是典型的「興」的方法，但其中也有「比」的因素是顯然的。

孩子們讀《西遊記》，看到菩提祖師「咄的一聲，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：『你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎麼？』走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入裡面，將中門關了。」在人人驚懼之際，孫悟空卻從 類比中領悟出 是叫他夜裡三更從後門進去傳他道法。

類比不僅是詩歌的主要表現形式，也滲透進了我們的日常語言當中。類比首先就從自己的身體開始。

如：「頭頭是道」，「頭重腳輕」，「燃眉之急」，「目光遠大」，「目空一切」，「眼高手低」，「眼中刺、目中釘」，「耳邊風」，「耳目一新」，「掩耳盜鈴」，「苦口婆心」，「口若懸河」，「一個鼻孔出氣」，「拾人牙慧」，「口密腹劍」，「唇亡齒寒」，「不為人齒」，「沒齒難忘」，「滿面春風」，「胸有成竹」，「腹背受敵」，「五內若焚」，「肝腸寸斷」，「手足之情」，「一失足成千古恨」，「捷足先登」，「手足失措」，「心腹之患」，「血肉相連」，「血口噴人」……

數千年歷史，留傳下無數的歷史典故，這是一部很大的辭典。中國人的歷史成語，天下無雙，全有類比的意義。

類比在教育中有著極大意義，能用好的譬喻成為作教師的基本條件。教育要用啟發式，其中重要一條就是用類比啟發。孔子把「舉一反三」作為教育的基本要求。 他本人對一些最重要的概念都避免作嚴格定義，而是用類比作啟示。

春秋戰國時代的論辯，很多都依靠類比。孟子與梁惠王的談話，就有大量類比的運用，其他理論家與論辨家也一樣。「唇亡齒寒」、「皮之不存，毛將焉附」、「亡羊補牢」、「危如壘卵」……等等在論辯中起了重要作用。《戰國策》中，江乙對荊宣王的一段話是類比的通俗代表：

這就是有名的狐假虎威的故事。這樣一個簡單易懂的比喻，把需要仔細分析的復雜問題用生動類比深刻地解釋了。

中國傳統倫理和政治學說的建立，幾乎全是從類比而來。這就必須說到《易經》。《易》是類比思維的範式化經典。六十四卦和三百八十四爻的卦象和爻的地位變化，都代表宇宙和人生的某種狀態、規律或關聯。這是一個高度靈活的、包羅萬象的巨大類比網路，充滿著帶有神秘性的智慧。黑格爾在《哲學史講演錄》中稱《易經》包含「……所有中國人的智慧的原則，也是一切中國學問的基礎。」

這話很有道理。因為從《易》類比引伸出各種道理，正是中國文化的特點。《易》對中國文化而言，是一種「公理集合」，它包含了天上人間一切道理的根本。

《易》的基本范疇是陰、陽。「陽」的特點是剛強，「陰」的特點是柔順。「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎；對人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。」這里說得很清楚，「各從其類」。從「陽」類比出天、馬、君、父、夫、吉……從「陰」類比出地、牛、臣、妻、子、凶……。再從各種卦象和卦爻變化類比出 各種復雜的事物轉化與關聯，這當中蘊有黑格爾看到的中國智慧。

例如乾卦有六個陽爻，陽的代表數字是九，從最下面的陽爻初九到九二、九三、九四逐極上升，到九五算是「飛龍在天」，「九五之尊」成為皇帝的代號。按一般道理說，九六在最上面，應該比九五更高貴，可《易》認為九六下一步將轉到下位，前途不妙。「亢龍有悔，窮之災也」。事物不能走到極端，否則就會轉到反面。「九五」雖然不在最上面，卻兼有最上與發展的勢頭，因此是最好的態勢。這個深刻的道理不但對人生有價值，對社會政治也有價值，對市場經濟一樣有價值（一種商品，發展到最旺銷後，就可能走向衰退；只有旺銷又保有向上升勢頭的才是最有前途的）充分表明了中國智慧的力量。類比推理方法有巨大價值是無可置疑的。

漢代大儒董仲舒在建立三綱五常的倫理體系時，絕不像希臘哲學家那樣走邏輯分析之路，而是依靠直接從《易經》天、地、陰、陽范疇進行類比推理。

當你有了「類比」這一概念，再去看中國的各種學問都可以豁然貫通。我們經常聽到有人說學傳統學問要有悟性，比如禪宗、道學、中醫等，其實，這個悟性就是更加高級的類比，先來看關於佛學的三個公案，我再來講述何為「高級類比」。

唐代韓愈的高徒李翱向唯儼大師請教佛學精微，大師手指上、下問懂否？答曰不懂，大師說：「雲在青天水在瓶。」李翱幡然領悟，作詩一首：「練得身形似鶴形，千秋松下兩函經，我來問道無余說，雲在青天水在瓶。」李翱從唯儼以青天、雲和瓶、水的類比啟示中，悟出順其自然乃是大師學說的精華所在。

另一個故事說有人向馬祖問道。馬祖在地上劃了一個圈子，他在圈中，馬祖用棒打他。他跑出圈子，馬祖又打他……這個聰明的人終於悟出圈內圈外都有是非，圈內外都是一種執著，要擺脫一切執著就能得道。

南朝齊梁時的范縝是一位出色的哲學家，他主張「形存則神存，形謝則神滅」。他用了中國哲學史上著名的一個類比：刀刃是鋒利的物質基礎，沒有刀刃，就沒有鋒利；由此類比推論精神依賴物質的存在，曾使眾多佛教大師啞口無言。許久以後，一位佛學大師提出「燃燈論」，說火可以借不同的物質傳遞，人的精神也可以借肉體傳遞。這一著名類比又說服了眾多的智者。

上面這三個類比如果你沒有看到答案，估計很難領悟出來，因為這是高級的類比，是抽象的類比。是的，我將類比簡單分為兩種， 一是具象類比，二是抽象類比。

具象類比是建立在直觀的、表面的經驗之上， 比如眼睛一閃一閃像天上的星星，這是由此及彼的類比；區塊鏈就是一個每人一份的公共賬本，這是由已知到未知的類比。

抽象類比是建立在抽象的、有內在聯系的思考之上， 上一篇文章中提到的所有類比都屬於這一類型，很多事物表面看起來毫不相干，但內在機制相同，比如經濟泡沫和冰川融化、鋒利離不開刀刃和精神離不開物質等。如果用上一段的例子，那眼睛可以跟鏡子類比，區塊鏈可以跟p2p類比。

說了這么多，我故意沒有舉中醫的例子，如果你已經學會了類比，即你有悟性，那我不用說你也懂得中醫的思維了。

不懂的話，請你翻開《黃帝內經》，如果你能找到哪一篇沒有用類比的方法，那我給你一百塊，你敢要麼？

類比除了具象和抽象，還有好壞、高下之別。

壞的類比常常造成大量似是而非的推論，甚至是莫名其妙的迷信。

中國士大夫奉若神明的「八綱」：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，很難說是一種有內在聯系的理論。「八綱」既不是八種因果范疇，也不是有必然內在關聯的范疇。這有些神秘，要靠領悟。能格物致知的人不一定能正心誠意；能修身齊家的人不一定能治國；可是，這些又都與治國、平天下有某種聯系。這就是中國思維的弱點，把類比和因果關聯混在一起綜合領悟，無法形成嚴密的理論體系。

著名的科學家沈括把「虹」和龍對比，說「虹」如龍一樣能向溪中飲水，這類思維也廣泛存在。至於民間，就有更多「壞類比」。許多有一定神秘色彩的類比對中國人影響極大。例如十二生肖，本來把人的生日排成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……並無什麼意義，可中國民間對此卻有大量非科學的類比。如在挑選配偶時就強調屬狗的與屬羊的不能結合，豬和羊則很合適。屬羊的逢狗年要小心，容易惹災闖禍等等。這一點很奇怪，如果真信八字風水，可真正八字風水也沒這樣講啊，八字風水自有其一套抽象原則和邏輯，不會有不分青紅皂白的呆板規條。

最後，給你留一道思考題：

下一篇我將給你答案，同時借用李笑來老師的觀點來分析類比的好壞高下。

『伍』 龍愛量子創業者真的能賺到錢嗎

龍愛量子這個平台的模式剛剛開始，未來是量子時代，量子生活，今天，你不走進量子，明天也一定會進量子的世界，所以晚進不如早進，早進你就是先知先覺成就一生，晚進你就是不知不覺消費一生。

『陸』 龍愛量子運營模式是什麼 是怎麼進行收入的

拉人頭發展下線，就是傳銷模式，龍愛量子傳銷騙子