易經區塊鏈

① 【傳奇裸K】的奧秘，讓你看懂行情-是漲還是跌

選擇大於努力，圈子決定命運

裸K，或稱蠟燭圖理論，是一種在交易市場中廣泛運用的技術分析方法，其歷史可追溯至數百年前。這種技術在日本市場流傳已久，從無數的嘗試與失敗中錘煉而成，被認為是市場上最古老的技術分析之一。核心思想源自中國的太極理論，部分源於易經思想。對於中國人來說，蠟燭圖分析不僅妙用無窮，而且易於掌握，是交易者必備的技術分析工具。

裸K技術的精髓在於理解K線的構成，K線由最高價、上引線、開盤價、實體、收盤價、下引線、最低價七部分組成。學習時，應著重理解這七部分的含義及其在市場走勢中的作用。實體的大小、上下引線的長短、價格的高低，結合成交量，能夠揭示多空雙方力量的對比，從而預測市場走向。

裸K分析中，引線被視為市場開盤後對某一方向的試探。上引線表明市場開盤後向上沖擊，但隨後被空頭打壓，暗示空方力量較強；下引線則表明市場快速下跌後，多方試圖阻止進一步下跌，顯示多方力量較強。引線的頂端與底端分別代表當日的最高價和最低價。

在裸K分析中，實體大小和引線的長短是判斷市場趨勢的關鍵。大實體通常表示市場力量的顯著，而短引線則可能預示著市場即將出現反轉。例如，在連續的陰線後出現帶有長下引線的陰線，可能意味著市場支撐力強，是買入的好時機。此時，錘子線形態的出現，更是明確的買入信號。

裸K理論的核心在於陰中有陽，陽中有陰，事物發展到極致將發生反向變化。這是觀察市場趨勢的重要規律。在交易中，裸K理論幫助交易者識別市場頂底、趨勢反轉等關鍵信號，從而做出合理的決策。

在面對市場波動時，裸K理論提供了客觀的分析工具，幫助交易者在恐懼與貪婪中保持冷靜。通過綜合分析技術面、消息面、情緒面等信息，裸K理論讓交易者能夠洞察市場本質，做出明智決策。

在交易中，盲目自信往往會帶來風險，而懂得適時變通則是成功的關鍵。裸K理論強調對市場趨勢的理解與預測，幫助交易者提前識別機會與危機，從而降低風險、提高收益。在區塊鏈市場這片大海中，學習並掌握裸K理論，能夠幫助交易者做出更明智的決策，提高在市場中的生存與成長能力。

② 財富共享，耀聚星城｜尤里米社區商學院★首屆講師訓練營圓滿成功

古人雲：成功，取決於天時、地利、人和。而在動態的時代趨勢中，時機決定一切！

2019年11月18日，在中華傳統文化《易經》智慧中，這是一個成日。在這個好日子，尤里米社區商學院成立了！

我們在偉大領袖毛主席的故土湖南長沙揚帆啟航，從18日到22日，成功開辦了首屆講師訓練營。

一，不忘初心，牢記使命

不是每一種石頭，都代表永恆，但鑽石做到了；不是每一個新事物，都代表趨勢，但區塊鏈做到了；不是每一個社區，都代表夢想，但尤里米社區做到了！

從2015年6月8日公司成立，至今已經歷了四年半的風雨彩虹，這一路最美的風景，是有一群人在同舟共濟、眾志成城地並肩前行著。

在日新月異、不斷變革的時代，一家企業的成功，取決於背後有沒有一個同心同德、共識共贏的發展社區。但是，社區靠什麼才能永盛不衰呢？

縱觀歷史，任何成功，首先體現在文化的成功，我們記不住幾個權貴富豪，但孔子、老子、釋迦牟尼、蘇格拉底等文化大家，卻一直在深深地影響著人類的進步。

對於一個社區的發展，文化建設更是根本，所以，尤里米社區商學院才應運而生。

尤里米社區商學院，秉承的是利他至上的精神理念，踐行的是共識、共創、共贏的價值觀，它的成立宗旨，是為了助力尤里米社區家人的成長！

人因夢想而偉大，但在追逐夢想的路上，需要有完善平台和良師益友的指引。

而尤里米社區商學院開辦講師訓練營，正是要為夢想成真創造一個智慧共享的環境，打造尤里米社區優秀講師團隊，為社區文化建設和團隊建設貢獻力量！

人生因助人而精彩，生命因助人而成就。回顧尤里米社區商學院走過的第一次旅程：

11.18下午剪綵宣布尤里米社區商學院成立，期間三模改天半的培訓分享了價值人生的導航、尤里米社區的全生態布局、演講藝術、如何成為一名優秀梁碼埋的講師，最後一天是紅色文化之旅。

感恩宇宙，帶給我們所有美好的人、事、物，並暗中協助我們成就每一件事！

二，課程回顧

1《價值人生的導航》

著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫道：人最寶貴的是生命，生命只有一次，人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。

認識自己是一輩子的事兒，很可能永遠都沒有確定的答案，甚至對很多人而言，似乎有些茫然。

人生百態，每個人都有自己想過的人生，但態度決定一切，選擇卓越辛苦一時，選擇平庸代價一生。

2《尤里米社橡螞區的全生態商業邏輯》

自然界有生態鏈，社會有生態鏈，企業的競爭力也體現在生態競爭上，比如，有大生態的阿里巴巴、騰訊、滴滴，就遠超很多無生態的企業。

在新金融領域，尤里米社區有它獨一無二的競爭力，尤其體現在它的全生態布局：

3《演講的藝術》

一言之辯重於九鼎，三寸之舌強於百萬雄師！

希特勒用演講發動了第二次世界大戰；丘吉爾用演講扭轉了世界大戰的局勢；羅斯福用演講結束了第二次世界大戰。

4《如何成為一名優秀的講師》

演講對每個人來說，是生活的必備品。

但並不是人人都天生擅長演講，所以，我們每個人都需要不斷精進，學會說話、學會好好說話。

三，學員分享

《與神對話》里神說過：「你如果想得到什麼，先把它分享出去，就會得到更多。」

這是因為當你肯與他人分享時，說明你認為自己已擁有很多，而宇宙會回應你對自己的這個認知，讓你確實擁有很多。

此次講師訓練營的開辦，吸引了來自全國各地的幾十位尤里米社區精英，經過短短的幾天培訓，大家滿載而歸。

雖聚散有期，唯有愛與思想永恆！讓我們傾聽一下他們的精彩分享吧。

生命因愛而來，世界因愛而在，尤里米社區商學院，永遠在這個富而有愛的大家庭等家人們回家！

③ 類比｜一把理解中醫的鑰匙（中篇）

在很早以前的文學創作中，我們的祖先就採用了賦、比、興的方法，並逐步使之發展為系統理論。賦、比、興可以說是以類比為中心的方式。

《詩經》第一首《關睢》：「關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」以小鳥求偶啾嗚引出男女愛情，這是典型的「興」的方法，但其中也有「比」的因素是顯然的。

孩子們讀《西遊記》，看到菩提祖師「咄的一聲，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：『你這猢猻，這般不學，那般不學，卻待怎麼？』走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入裡面，將中門關了。」在人人驚懼之際，孫悟空卻從 類比中領悟出 是叫他夜裡三更從後門進去傳他道法。

類比不僅是詩歌的主要表現形式，也滲透進了我們的日常語言當中。類比首先就從自己的身體開始。

如：「頭頭是道」，「頭重腳輕」，「燃眉之急」，「目光遠大」，「目空一切」，「眼高手低」，「眼中刺、目中釘」，「耳邊風」，「耳目一新」，「掩耳盜鈴」，「苦口婆心」，「口若懸河」，「一個鼻孔出氣」，「拾人牙慧」，「口密腹劍」，「唇亡齒寒」，「不為人齒」，「沒齒難忘」，「滿面春風」，「胸有成竹」，「腹背受敵」，「五內若焚」，「肝腸寸斷」，「手足之情」，「一失足成千古恨」，「捷足先登」，「手足失措」，「心腹之患」，「血肉相連」，「血口噴人」……

數千年歷史，留傳下無數的歷史典故，這是一部很大的辭典。中國人的歷史成語，天下無雙，全有類比的意義。

類比在教育中有著極大意義，能用好的譬喻成為作教師的基本條件。教育要用啟發式，其中重要一條就是用類比啟發。孔子把「舉一反三」作為教育的基本要求。 他本人對一些最重要的概念都避免作嚴格定義，而是用類比作啟示。

春秋戰國時代的論辯，很多都依靠類比。孟子與梁惠王的談話，就有大量類比的運用，其他理論家與論辨家也一樣。「唇亡齒寒」、「皮之不存，毛將焉附」、「亡羊補牢」、「危如壘卵」……等等在論辯中起了重要作用。《戰國策》中，江乙對荊宣王的一段話是類比的通俗代表：

這就是有名的狐假虎威的故事。這樣一個簡單易懂的比喻，把需要仔細分析的復雜問題用生動類比深刻地解釋了。

中國傳統倫理和政治學說的建立，幾乎全是從類比而來。這就必須說到《易經》。《易》是類比思維的範式化經典。六十四卦和三百八十四爻的卦象和爻的地位變化，都代表宇宙和人生的某種狀態、規律或關聯。這是一個高度靈活的、包羅萬象的巨大類比網路，充滿著帶有神秘性的智慧。黑格爾在《哲學史講演錄》中稱《易經》包含「……所有中國人的智慧的原則，也是一切中國學問的基礎。」

這話很有道理。因為從《易》類比引伸出各種道理，正是中國文化的特點。《易》對中國文化而言，是一種「公理集合」，它包含了天上人間一切道理的根本。

《易》的基本范疇是陰、陽。「陽」的特點是剛強，「陰」的特點是柔順。「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎；對人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。」這里說得很清楚，「各從其類」。從「陽」類比出天、馬、君、父、夫、吉……從「陰」類比出地、牛、臣、妻、子、凶……。再從各種卦象和卦爻變化類比出 各種復雜的事物轉化與關聯，這當中蘊有黑格爾看到的中國智慧。

例如乾卦有六個陽爻，陽的代表數字是九，從最下面的陽爻初九到九二、九三、九四逐極上升，到九五算是「飛龍在天」，「九五之尊」成為皇帝的代號。按一般道理說，九六在最上面，應該比九五更高貴，可《易》認為九六下一步將轉到下位，前途不妙。「亢龍有悔，窮之災也」。事物不能走到極端，否則就會轉到反面。「九五」雖然不在最上面，卻兼有最上與發展的勢頭，因此是最好的態勢。這個深刻的道理不但對人生有價值，對社會政治也有價值，對市場經濟一樣有價值（一種商品，發展到最旺銷後，就可能走向衰退；只有旺銷又保有向上升勢頭的才是最有前途的）充分表明了中國智慧的力量。類比推理方法有巨大價值是無可置疑的。

漢代大儒董仲舒在建立三綱五常的倫理體系時，絕不像希臘哲學家那樣走邏輯分析之路，而是依靠直接從《易經》天、地、陰、陽范疇進行類比推理。

當你有了「類比」這一概念，再去看中國的各種學問都可以豁然貫通。我們經常聽到有人說學傳統學問要有悟性，比如禪宗、道學、中醫等，其實，這個悟性就是更加高級的類比，先來看關於佛學的三個公案，我再來講述何為「高級類比」。

唐代韓愈的高徒李翱向唯儼大師請教佛學精微，大師手指上、下問懂否？答曰不懂，大師說：「雲在青天水在瓶。」李翱幡然領悟，作詩一首：「練得身形似鶴形，千秋松下兩函經，我來問道無余說，雲在青天水在瓶。」李翱從唯儼以青天、雲和瓶、水的類比啟示中，悟出順其自然乃是大師學說的精華所在。

另一個故事說有人向馬祖問道。馬祖在地上劃了一個圈子，他在圈中，馬祖用棒打他。他跑出圈子，馬祖又打他……這個聰明的人終於悟出圈內圈外都有是非，圈內外都是一種執著，要擺脫一切執著就能得道。

南朝齊梁時的范縝是一位出色的哲學家，他主張「形存則神存，形謝則神滅」。他用了中國哲學史上著名的一個類比：刀刃是鋒利的物質基礎，沒有刀刃，就沒有鋒利；由此類比推論精神依賴物質的存在，曾使眾多佛教大師啞口無言。許久以後，一位佛學大師提出「燃燈論」，說火可以借不同的物質傳遞，人的精神也可以借肉體傳遞。這一著名類比又說服了眾多的智者。

上面這三個類比如果你沒有看到答案，估計很難領悟出來，因為這是高級的類比，是抽象的類比。是的，我將類比簡單分為兩種， 一是具象類比，二是抽象類比。

具象類比是建立在直觀的、表面的經驗之上， 比如眼睛一閃一閃像天上的星星，這是由此及彼的類比；區塊鏈就是一個每人一份的公共賬本，這是由已知到未知的類比。

抽象類比是建立在抽象的、有內在聯系的思考之上， 上一篇文章中提到的所有類比都屬於這一類型，很多事物表面看起來毫不相干，但內在機制相同，比如經濟泡沫和冰川融化、鋒利離不開刀刃和精神離不開物質等。如果用上一段的例子，那眼睛可以跟鏡子類比，區塊鏈可以跟p2p類比。

說了這么多，我故意沒有舉中醫的例子，如果你已經學會了類比，即你有悟性，那我不用說你也懂得中醫的思維了。

不懂的話，請你翻開《黃帝內經》，如果你能找到哪一篇沒有用類比的方法，那我給你一百塊，你敢要麼？

類比除了具象和抽象，還有好壞、高下之別。

壞的類比常常造成大量似是而非的推論，甚至是莫名其妙的迷信。

中國士大夫奉若神明的「八綱」：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，很難說是一種有內在聯系的理論。「八綱」既不是八種因果范疇，也不是有必然內在關聯的范疇。這有些神秘，要靠領悟。能格物致知的人不一定能正心誠意；能修身齊家的人不一定能治國；可是，這些又都與治國、平天下有某種聯系。這就是中國思維的弱點，把類比和因果關聯混在一起綜合領悟，無法形成嚴密的理論體系。

著名的科學家沈括把「虹」和龍對比，說「虹」如龍一樣能向溪中飲水，這類思維也廣泛存在。至於民間，就有更多「壞類比」。許多有一定神秘色彩的類比對中國人影響極大。例如十二生肖，本來把人的生日排成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……並無什麼意義，可中國民間對此卻有大量非科學的類比。如在挑選配偶時就強調屬狗的與屬羊的不能結合，豬和羊則很合適。屬羊的逢狗年要小心，容易惹災闖禍等等。這一點很奇怪，如果真信八字風水，可真正八字風水也沒這樣講啊，八字風水自有其一套抽象原則和邏輯，不會有不分青紅皂白的呆板規條。

最後，給你留一道思考題：

下一篇我將給你答案，同時借用李笑來老師的觀點來分析類比的好壞高下。

④ byc是什麼軟體

蝴蝶鏈。
1、BYC，全稱（英文），直譯為蝴蝶鏈，是由小蝴蝶社區百萬人共識，汲取了華夏傳統文化，精研多年打造的全新一代的區塊鏈數字經濟體，其更是由全球小蝴蝶區塊鏈社區聯盟共同打造的、公開化、高度自治的數字經濟商業帝國，主要成員來自倫敦數字交易所、數字經濟綠色聯盟、中國數權研發中心等跨國公司。
2、在生態上，其從《易經》、《道德經》等傳統文化名著中汲取精華，革新的設計了「四網合一」、「四維聯動」的生態布局，打造了數權生態的七大行業聯盟，聯動139個全球精英社群，致力於打造全球村，利益共同體！在數權生態應用上，其基於以太坊去中心化智能合約技術，支付系統應用的全球性應用，包括直營，聯營B2B，B2C商城，數改企業產品直供，平台直播企業品牌塑造，線上消費，簽約商家線下消費，康養，美容美體，平台生活類繳費等等。消費者通過消費可以直接獲得相應利潤分配—數權，消費價值通過BYC交易所變現，持有BYC可以在商城消費任何所需產品，同時可以直接購買高成長企業數權，升值變現，也可以到線下康養，旅遊，美容美體進行使用，同時再獲得數權。資產只有流動才有升值和價值，蝴蝶數權鏈打造綠色產銷聯盟，實現BYC升值應用場景，賦能中小微企業，讓萬物皆有價值。
用數權賦能實體企業，依託技術、社群、市值「三管齊下」，匯聚「天地人」三才。打造天馬行空的技術架構，秉承以人為本的社群運營理念，描繪共建共享的財富藍圖。
蝴蝶鏈BYC團隊，致力於打造由最具競爭力的市場應用鏈！

⑤ 宋一劍鏈++好嗎

宋一劍鏈++好。2021年11月17日上午海南玄機區塊鏈科技有限公司旗下鏈++區塊鏈數字平台鏈++區塊鏈研究院正式攜手簽約華中科技大學現代領導科學與藝術研究中心作為鏈++平台良性發展的顧問方，今日雙方正式共同發起設立「區塊鏈+通證經濟」新業態建設的實現路脊或喚徑及策略，以區塊鏈通證化賦能實體經濟為主基線的課題並正式啟動，從區塊鏈通證經濟的理論化到落團梁地場景應用實踐化的邁櫻凱進。

⑥ 共享路演：打磨項目，協同進化，讓你的改變當下發生

      昨天下午影響力演說俱樂部舉行了第六期活動：共享路演第一場，可謂是氣氛濃烈，高潮迭起，現做如下復盤整理，供同學們參閱

      本次活動主持由影響力演說俱樂部金牌主持劉旭擔任，形象禮儀講師（本人的私人形象顧問，大家去看下這次和上次我有沒有變得稍微耐看了那麼一丟丟？）、樊登讀書南城分會副會長，串講詞金句頻頻：

        如：一件事，一直做，堅持做，剩下的交給時間，時間會給你最好的結果。

        人因學習而改變，因夢想而偉大，因行動而成功。

        睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋。

一、參與項目

1.互聯網家庭教育綜合素質成長平台， 肖吾之，對互聯網教育有深深大大的情懷，主打21天綜合訓練營，讓改變當下發生。為期七天《青少年健康成長訓練營》第二期7月9日開營999元（可以499元+500元同等價值資源），主打演講口才、形象禮儀，成年人亦可參加，限10人。

2.易經-轉運旺運體系， 張芸榕，一命二運三風水，易（中）醫同源、易道，同行、環境磁場學

3.ipfs星際存儲項目， 唐豪志，用區塊鏈技術驅動分布式存儲

4.健康生活相關，歐陽江華，環保理念提倡者

5.生命糕點招商 ，劉松，線下門店與線上電商結合，對糕點有執念和情懷。

6.唐點評招商 ，唐濤，面向服務行業做點評打賞，針對教育行業也可以有更多作為。

7.頂級潤滑油代理，潘正華 ，對潤滑油有執念

8.中葯貼招商，饒鈺，資深傳統製造業轉型玩品牌、平台

尋長期共享會議室，黃土嶺或中信新城雙地鐵口位置，至少20人場地，要有調性！

二、復盤飯局

這是本次活動的亮點，用的是刻意練習中反饋這一步驟，針對每個人的演講與項目，做最真實最麻辣最一針見血的點評，不少人都錄音或視頻，以便自己迭代

以後所有活動，必須要有反饋、復盤、迭代、復盤飯局必須作為活動最後一趴提升到最高點。

另活動流程還需更加優化，提升調性，同學們要提升美學思維。

本人對每個項目做一句話反饋或建議：

項目一：最有情懷的項目，不為其他項目所動，情懷不能當飯吃，所以 期待7月9日的訓練營 ，孩子家長可以一同參加。

項目二：大道至簡且相通，建議增加權威、數據、實例、故事、細節，更有說服力和接地氣、增加科學性的 邏輯基礎 。

項目三：ipfs協議是分布式存儲，利用閑置資源。filecoin是基於區塊鏈，對ipfs的激勵機制（昨天的內容沒講細，要說小孩能聽懂的話）要用最簡單建議 降低了解門檻 ，能否9.9的有機會付99，技術人員也需要些營銷思維或讓營銷人員來運作。

項目四：對自己的項目要有更多的情懷和動力，敢於推廣自己的理念， 多學習和練習 可以提升演講與表達。

項目五：做減法沒到極致，演講時沒做到二八法則突出重點， 項目獨特賣點未提煉出來 。

項目六：項目整體 美學思維需要大大提升 ，在大流量進來前必須迭代更新好，另需加強互聯網營銷思維。

項目七：抱團取暖，借力打力， 建議只做c端，一定要以長沙為大本營，延伸自營保養服務 。

項目八：推廣產品時不要羞羞答答， 直接突出主題 。

覺得點評精煉麻辣的，文章後點贊、評論、打賞！

針對項目咨詢，請提前預約線上或線下，99元一小時，3小時起。

三、個人復盤

優：用派發禮物（90天樊登讀書vip會員）的心態與同學們互動取得良好效果；對讓改變當下發生的教育情懷讓部分同學達到共頻。

缺：前面互動玩嗨了，後續的內容沒時間講，另外ppt的重點找合夥人版塊未突出。

最後生命糕點王子送我回家時說要早起、並改變體型（ 我不大喜歡開車，以後誰接送我，我免費給他提升下認知，價值至少99元一小時 ），想早點起床付了我90元+210元進21天塑形訓練營（另外也給我提了建議，不要只做公益，有情懷是好，也要收點錢，免費沒有好服務），想讓改變當下發生的找我！目前有寫作、塑形、抖音三個營！