區塊鏈連載之十三

1. ip術語翻譯

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友 導 讀

IP這個互聯網時代的熱詞，由流量決定，是存在於精神領域的文化邏輯，一旦被認知，就會自發性傳播。IP就是一個具有人格化的「虛擬生命」，此「生命」的意義在於「強烈被用戶需要」。

IP的實相是什麼？不是什麼？它有什麼利益相關方，具有什麼屬性和價值？在本文中，陳智慧老師結合了大量的實例闡釋了上述問題，並指出卓越IP的誕生，會帶著它獨特的使命成為人類社會的朋友、成為人心連接的紐帶、成為精神共鳴的知音，甚至成為「上帝」之心，決定著社會資源和精神能量的支配源。

日前，在「2017年度中國十大學術熱點發布會」中正式發布的2017年度中國十大學術熱點，「IP產業發展與網路文藝新形態」位列其中，相關情況介紹可點擊閱讀原文了解更多。

本文長度約8833字，閱讀全文大概需要8分鍾

本文重點：

IP在當今是個熱詞

那麼IP到底是啥東東？

IP的實相是什麼？——虛擬生命？！

IP不是什麼？

IP 的屬性與價值

IP的「家族」——利益相關方

卓越IP進化論？

IP的核心價值

IP在當今是個熱詞

曾經有人預言，IP很快因泛濫而被拋棄，可事實上，卻越來越成為一個常用詞。為什麼？

IP符合語言的三大個性：
1、簡單易記易傳播：IP本來就是伴隨網路而生，不過今天賦予了新的文化意義，但這個詞簡單，且運用廣泛。
2、特別豐富的內涵：在互聯網時代，IP是知識經濟的專屬名詞。過去的物權時代，大家問的是此物屬於誰？今天的問法改變了，這個IP是哪裡來的？它的涵義是針對某個創造性的心智知識的具體表達。比如「時光雞」，就是出自電影《十萬個冷笑話》里的經典造型（冷笑話的英雄）。
3、具有通用性但不確指：比如當前時代漢語出現頻率相當高的常用詞是：「法律、市場、資金、責任、成功、精神、文化、價值觀」等等。每一個詞都有通用性，是中性詞，但並不確指某個具體的事物，甚至於每個人心裡的認知都有很大差別。而IP就是這樣一個詞，它將隨著區塊鏈的發展而變得更重要且頻率更高。

那麼IP到底是啥東東？

IP:intellectual property，按照翻譯的原意，是才智屬性、智力財產，或才智所有權。

然而，屬性、財產、所有權都是物權時代的說法，這大概就是人們無法真正理解和領悟的根源！

為什麼？

首先，IP是屬於互聯網時代，而不屬於物權時代；物權時代是誰擁有、誰支配的交易邏輯，所以一定要問歸屬權的主體，因此才有財產一說。

互聯網時代是誰分享、誰使用自傳播的邏輯，IP是信息分發的過程生成的，是由流量決定的；因此網路的概念是不準確的；其次，IP是文化邏輯，不是商業邏輯；文化邏輯是可感知、可想像的，不存在於現實世界，但存在於精神領域的。

比如哪吒或者孫悟空，雖然不在現實世界，但是只要提及，大多數華人立即就會關聯種種故事，乃至各種想像，以及人們會口耳相傳、相互分享傳播，從而喜聞樂見，千年不絕。

商業邏輯是交易邏輯，交易結束，各歸其主。即使是不斷傳播，也都是單向地重復性投入，在過去有限的、受控的媒介體那裡，人們只能被動接受，而今天可選擇的空間越來越大，從而導致廣告變成文化的附載物。

IP自其誕生日，雖然開始也需要傳播推動，但是一旦被認知，就會自發性傳播，因為這是文化邏輯，非商業邏輯——因為在個性化的時代，即使花錢讓人看，也會有很多人拒絕的。比如《戰狼2》，拿下56億元的最高票房，不可能是商業自身實現的，而是它的故事性，以及故事傳達的中國人當下渴望自強、自信、不屈不撓的文化精神邏輯，推進下實現的。

再次，IP是精神消費，不是物質消費。物質消費的現象是消費即結束，人不可能吃掉一個饅頭就自發生成兩個饅頭；而精神消費，則是消費越多，生成越多，信息會不斷地因分享而被迭代和繁衍，從而形成IP系，乃至生生不息。

比如伊甸園里的蘋果，由於被亞當和夏娃吃了以後，按照《聖經》的說法，才有了人類繁衍，於是這顆「善惡果」，就帶進了每位教徒的心智里，甚至成為原罪而不可磨滅。

IP的實相是什麼？——虛擬生命？！

IP是舶來詞，很難用漢語的某個詞對應，這就給應用帶來很大麻煩。

很多時候人們對IP的認知混亂，還由於另外一個原因造成的：IP不是一個商業邏輯，也就是說IP是非線性的、非邏輯推理的；而說它一個文化邏輯，是說它是具有心性特質的，非常個體化的一種方式。

也就是說，你精心打造的品牌可能網友毫無感覺，反而一個不經意的詞彙，就會引發互聯網群眾的情感洪流爆發～比如2016年突然火爆的「藍瘦香菇」——難受想哭，很個體化的一種失去戀愛的情感，引發了億萬人同情的相應。

但如何找到IP的確切意義呢？

柯南道爾

用大偵探福爾摩斯，這一IP的創造者——柯南道爾所說:排除一切不可能，剩下的即使再不可能也是真相。

IP不是什麼？

1、IP≠品牌：IP具有創造者的文化個性，這是粉絲經濟的典型產物，因此不同於物權時代的品牌概念。

也就是說先天就具有人格化特質，而不是一種物權專屬的「烙印」（Brand），是具有生生不息的特性。比如米老鼠與唐老鴨，無論何時何地，都與本身傳達的童年才智與個性相關，是連續的生發的，而不是聰明機靈的烙印那麼簡單。

最典型的莫過於星巴克是品牌，但卻不是IP，為什麼？這是由星巴克的品牌定位「第三空間」決定的，空間是靜態概念。

而Blue Bottle卻是IP，因為它傳達的互動要素，就是「哪裡有品質好喝的咖啡」的知乎答案，而且它把咖啡美學推向極致體驗中，使得它成為一群對咖啡口感堅持的小眾的樂園，被網友稱為有靈魂的咖啡。

2、IP≠標識：IP是具有高識別度的精神產品，不是代表創造者或創造物的某個形象或者符號，而是具有鮮明個性化的集中表達。

比如梵高的「星空」就不是一般意義上的「星空」，就具有梵高繪畫世界的特指性，如果不知道梵高為誰的人，就無法領悟這個IP的內涵與外延，更無法理解，這是他在阿爾勒小鎮的繪畫達到巔峰的一種意象表達。

3、IP≠知識產權：IP具有可傳遞的互動屬性，知識產權是靜態的，一名科學家的發明會經過確權形成知識產權，但卻在互聯網上不會成為IP。

IP是動態的，可分布式傳播的，也就是說IP可以成為用戶再創造的標的，比如表情包、手偶、動漫標識或者電影、動畫或者舞台劇。

比如小說《盜墓筆記》在過去作者享受的是著作版稅，可是由於粉絲的追捧，光其貼吧關注的就有3750438人,而且會越來越多。《盜墓筆記》的作者南派三叔，已經成立了一家名為南派投資的公司，專門做IP孵化經營。

IP除了以上三個容易被誤解的可能性，剩下了什麼？

那就是具有人格化的可傳遞的精神消費品。很拗口吧，那麼為了更好的表達，我總結為IP是

IP就是一個具有人格化的「虛擬生命」。

此「生命」的意義在於「強烈被用戶需要」。

這是它的核心價值定義，也是它的生成哲學！

一個優秀的IP是「空性的、多義的、自由的」——越是如此，IP的生命力就越持久，而國內很多專家只是盯著流量和變現談IP，其實是事後諸葛亮，甚至是緣木求魚。因為IP自身如果不能成為流量的源泉，那麼平台的、明星的、娛樂事件的流量總會消散的。

在國內較早出現的IP不是人們說的「喜羊羊與灰太狼」，而是企鵝QQ（騰訊的小企鵝），以及IP:QQ寵物。

《QQ寵物》是騰訊公司推出的一款虛擬社區喂養游戲，貫穿寵物成長全過程，包括餵食、清潔、打工、學習、游戲、結婚、生蛋、旅遊、任務。玩過的人都知道非常虐心——激發人們尤其是孩子的各種「惻隱之心」——完全是一個虛擬的「生命」，但騰訊因此吸金巨多——天底下人都知道馬雲的每年雙十一能賺多少錢，但估計很少有人知道QQ寵物為騰訊賺了多少，乃至到今天，騰訊的主營業務依然是游戲。

（僅其游戲系統就有14項： 結婚系統 企鵝徽章 寵物炫 天使獎勵 家園介紹 喂養訣竅 極速成長 開心極限 智能雙擊 隱藏之招 自由落體 滑鼠指揮 晃點寶貝 終極尋找）

IP 的屬性與價值

IP是具有人格化的「虛擬生命」——那麼它的具體屬性是什麼？

1、文化性：具有文化主體源發的人格化特質，主要是源發地文化要素。
2、思想性：具有才智表現的持續創新價值，主要是充滿可視化思想性。
3、精神性：具有粉絲共鳴的互動娛樂精神，主要是具有共鳴的精神性。

而這三點恰恰也是生命本身具有的價值，為什麼明星藝人能帶來流量，網紅可以火爆，大V具有話語權，實際上網民對某種人格化特質的投射與追隨——包括他的文化價值觀、人生態度、思想維度，尤其是與大眾密切互動的頻率與層次感。

甚至於更多時候是他們在影視里的形象和個性，在劇情里的人格表達；電影角色的態度傳遞，而不一定是真實生活中他的言行舉止！

舉例說明：

比如《喜羊羊與灰太狼》，深受小朋友甚至成人喜愛。羊與狼的傳說，在中國大概幾千年了，而狼外婆更是童話里不可缺少的主角之一。喜羊羊的諧音是「喜洋洋」，是非常中國化的一個褒義詞。

大灰狼則是另外一個凶惡角色的代名詞。灰太狼是大灰狼的同義詞——在古代，太，大也。——《廣雅·釋詁一》，如大宰俗作太宰，大子俗作太子，周大王俗作太王是也」。在漢語里「太」表示「非常、特別」。

因此這個IP本身具有了文化的源發性，所以「喜羊羊與灰太狼」一出現，人們都覺得很熟悉——好像早已存在，只是被人忘記了一樣。而喜羊羊與灰太狼在主題設計上實現了劇情反轉，不再是狼欺負羊，而是羊愚弄狼，這和《貓和老鼠》異曲同工，這是它的文化性所在。

羊村裡不止一隻喜羊羊，還有懶羊羊、慢羊羊、美羊羊、暖羊羊、奔羊羊、快羊羊等，這些羊族成員都各具擬人化的個性，因此就能不斷生發各種情節、劇情、故事以及沖突，這就具備了不斷創新的價值和劇情沖突過程帶來的思想性。

灰太狼也不是一個平面呆板的形象，為現實生活的暗喻帶來很多娛樂性。灰太狼是一個總是被聰明的喜羊羊愚弄的笨狼，但是灰太狼的另一面則是一位「愛妻子、疼愛孩子，即使受氣也不埋怨的好丈夫」。

這也暗合了民間的「妻管嚴」的可笑丈夫形象。各種羊與狼的鬥智斗勇，充分體現了「以小博大、以弱勝強」的中國文化。

這是其思想性的豐富層次。

最大的密碼其實是在它的精神世界的表達：狼夫妻的對話或者場景安排，其實是影射了父母或者大人們的世界:

1、灰太狼要不斷出去抓羊，就像是需要掙錢養家的爸爸，甚至是一個不斷努力掙錢又不斷失敗的中年男形象。

2、喜歡打扮，喜歡苛責，乃至一言不合就玩平底鍋的紅太狼，很像是小孩子眼中傲嬌的媽媽形象。

3、羊族活在理想的青青草原，不愁吃不愁穿，正好是兒童眼裡的世界。這是其故事性的根本精神所在，所以這部劇一出現，就經久不衰。

4、喜羊羊與灰太狼其實是兒童眼裡的世界對大人們的無聲「叛逆」表達——在小孩子的世界裡，大人們總是抓他們學習、打斷他們的游戲，甚至各種「聽話」的哄騙和誘導，難道不像是總在抓羊的灰太狼嗎？這個視角非常重要，所以喜羊羊對付狼的各種辦法，也滿足了孩子對付大人的心理訴求，甚至是一種無聲的「逃跑或對抗」。

所以孩子們不僅喜歡看，還喜歡扮演，甚至成了他們生活中不可缺少的表達。因此可見，一個卓越的IP實際上是一種「生命內在的表達」。

IP的「家族」——利益相關方

1、IP必須有文化源發性——這是母體，離開了文化的源發地，一個IP很快就會消散或者死亡。

比如QQ寵物中的小熊夢工廠是一個具有明星夢的IP，但是這個形象與大多數人們的生活場景相距較遠，同時小熊不具有騰訊的QQ企鵝的屬性與特質，辨識度不高，包括名字哈尼熊。而QQ寵物豬則完全是企鵝的另一翻版，沒有指向性和精確細分定位，很容易沖淡QQ企鵝的地位。2013年7月騰訊公司果斷關停。

2、IP必須具有文藝創造家——IP夢工廠。這個IP要具有高識別度和強勢傳播性——一個好的IP是具象的，生動的，有根源和繼發性。那些散漫的，主體多元的，缺乏主線的都是最終消逝的。

比如《爸爸去哪兒》靠明星+粉絲做起來的節目，雖然取得一時的成果，但由於缺乏明確的具象的人格化表達，因此再創作的前景很窄，即使投資去做，也無法開創更豐富的情節與內容。

3、IP必須有粉絲社群——這是IP的江湖（確立市場地位的領域）。僅有故事和人物，沒有獨特性的IP，尤其是抄襲和山寨版，很難形成繼發流量。國內有幾部抄襲奧特曼的動畫劇，最終都失敗了，即使是小孩子，也不是打打鬧鬧就可以糊弄的，IP本身的獨特性是非常關鍵的，而粉絲社群這是由於IP的核心價值與思想觀確立其地位的。

值得一提的是《功夫熊貓》第一部，不僅具有IP的文化性（中國功夫的哲學精髓）、還有個性特質的思想性，包括龜大師的智慧、師父的憂慮、阿寶的執著、嬌虎的聰明勇敢沖動、仙鶴的厚道優雅、金猴的沉穩、靈蛇的善良、螳螂的熱心都極具思想表現性；以及娛樂性的阿寶，不僅是勵志的榜樣，同時也是幸運的福將，充滿奇趣和妙曼。

4、娛樂化平台——IP的舞台，互聯網是個流量時代，平台決定了IP的流量，而內容決定了IP的轉化力。尋找適合IP生長的平台做授權分享，從而產生更多的轉發流量，以及參與創作，從而實現更大的傳播價值。

因此，塑造一個優秀的IP需要五個基本要素（見下圖）

一是具有文化源發地的多種文化元素組成，包括哲學、歷史、文化、英雄、傳說、生活、社會等，這是IP生成的土壤；

二是要有初始文藝創作的「種子用戶」的設計和詮釋，好的IP一定有原創者與首批感受者，這都是「種子用戶」，大家通過不斷地評價和反饋，甚至參與修改，都會為最終完善IP有積極貢獻；

三是要有適合價值細分的粉絲社群，這個人群可能是小群，具有相同的價值觀或者興趣愛好，或者社會驅動力，以及在社會生活中同類角色，因此很容易取得認同，並自發傳播，也就是流量用戶；

四是要實現IP的開源授權，爭取更多的跨界的用戶參與進來，進行再創作和再詮釋、再延展等，確保形象的主要特徵（辨識度）明確；

五是衍生產品，實現多元化開發，包括手偶、寵物玩具、表情包、各種相關藝術造型等等。

最後形成分布式網狀產品——完成IP從虛擬走向現實的變現。

卓越IP進化論？

一個卓越的IP應該具有以下特性：

1、它的創作驅動力是什麼，也就是它的誕生到底是要完成什麼樣的使命或者願景？也就是為什麼而來？（人格化）

2、它的人生態度是什麼？為那些尚未表達的群體而表達？他們的情緒是怎樣的？應該得到怎樣的理解和領會？（情感化）

3、那麼因此它承擔的身份是什麼？具備什麼樣的文化角色？進而要表現怎樣的人生？（個性化）

別小看這樣三問，實則它的答案完成了IP的三大屬性向「虛擬生命」的轉移：

文化性——人格化：比如《琅琊榜》中「麒麟才子」梅長蘇是一位【超級英雄】，憑借超越常人的智力和情商，才冠絕倫、以病弱之軀撥開重重迷霧、智搏奸佞，為昭雪多年冤案、扶持新君完成人生使命的故事。

思想性——情感化：比如《花千骨》表象是穿越六界的魔幻古裝愛情故事，其內核卻是「靈魂伴侶」的傳遞——若缺少對方，主角無法實現自身價值。任何的思想性，如果沒有情感化的轉移，那麼就是空洞無物的，電影《捉妖記》的萌妖「胡巴」抓住了人們對妖與兒童的情感切換，使得電影變得一點也不恐怖，反而具有歡樂性，以獨特的情感方式曲折地表現了「萬物有靈且美」的電影主旨。

再比如《憤怒的小鳥》是由Rovio開發的一款休閑益智類游戲，於2009年12月首發於iOS。游戲以小鳥報復偷走鳥蛋的肥豬為背景，講述了小鳥與肥豬的一系列故事。這個IP具有各種憤怒化表情、以弱擊強的必死意志，以及傳達了互聯網上的情緒宣洩（包括吐槽）情緒化表達。

娛樂性——個性化：IP的身份、角色都代表著粉絲（觀眾）如何採取參與和互動的態度，比如豬八戒一直是搞笑的角色，所以豬八戒反而有了令人親近、憨厚真實的人間味道；而無所不能的孫悟空，卻在IP的衍生開發中成了一個情緒化、個性復雜的叛逆者，因此，娛樂性的基礎是個性化塑造，唯有個性化的成功，才能帶來更多粉絲流量的喜愛與互動。

比較經典的是「熊本熊」——源自日本的熊本縣，熊本熊的造型是來自於當地黑山城（文化源發地的城市象形），而萌系角色的腮紅，是當地文化「火之國」傳承的精神象徵。它的各種表情包則體現萌系的情感角色——無知懵懂、羞澀頑皮，從而引發了情感化共鳴；包括故意製造的事件——熊本熊遺失了自己兩頰的腮紅（失去了個性表達）案件調查，這次事件達成了6億日元的廣告營銷成果，最大的價值是製造了社群粉絲最大量的參與性和娛樂性，從而將此IP創作推向了高潮，2016年熊本熊一舉拿下68億元的IP變現價值。

IP的誕生和發展，很像是一場互聯網時代的信息進化論——這場進化是將一個「單細胞」的信息，轉變成看不見的「文化性、思想性和精神性」，從而再次進化為具有生命特質的：人格化、情感化、個性化。

IP的核心價值

卓越IP的核心價值就是「賦能」——對這個碎片化、精神信仰缺失的迷茫大眾來說，這是最具娛樂性的高維價值！

IP的進化論完成的重要任務是：此IP與粉絲的社交互動、情感溝通、精神共鳴，從而使得完成人與這一「虛擬生命」的互動式的往來，並得到應有的賦能。而這些往往是現實生活不能帶給人們的夢、囈語、隱喻等無法進行公開表達的元素，從而完成了一次精神世界裡的「造化」的活動。

比如電影《阿凡達》實現了一個人們厭惡戰爭和控制的人間「政治游戲」，而尋求一個與自然之靈共存通感的「神奇世界」的表達，同時表達了越戰傷殘的老兵所無法實現的英雄夢和真愛之旅。一句「I see you」成為知遇、真愛和珍惜的最佳表達。

再比如《哈利波特》在全球有數十億記的粉絲群體，這是十幾年的IP資產累積沉澱所至，因此哈利波特的主題公園的推廣，並沒有採取電視、廣播、雜志等傳統媒體進行宣傳，而是利用「哈迷」的熱忱——由精挑細選出來的7名粉絲，被邀請觀看了一段屬於「最高機密」的視頻，然後由這七位散布關於「哈利·波特主題公園」的官方消息，花了很少的預算（製作那段視頻和網站的費用），竟然通過滑鼠將信息傳達給3.5億人。

這是對魔幻世界熱衷，又公開進行的「神秘」之旅，「最高機密」也代表著最高賦能，這樣的內心榮譽感是無法在現實世界找到的。

而這個數據，是不是讓那些每天為「流量」為發愁的人，感到震驚！

卓越IP的誕生，它會帶著它獨特的使命成為人類社會的朋友、成為人心連接的紐帶、成為精神共鳴的知音，那麼在不遠的將來——人類在虛擬社會里會多了許多夥伴——他們就是虛擬世界的各種IP。

如果說《未來簡史》揭示的大數據「演算法」成為未來生活「上帝一般」的掌控權會實現的話，而影響「演算法」流量的IP會成為「上帝」之心，決定著社會資源和精神能量的支配源，因此IP產生的影響，您自己可以估量和想像，未來到底掌握在誰的手裡，或許是您閱讀至此，最應該陷入沉思的一個問題。

Q&A

在日常討論和成文過程中，發現很多人問了一些共同的問題，茲錄如下：

Q:IP不等於品牌、標識、知識產權，那麼它和這些存在關系嗎？
A:品牌、標識、知識產權是物權時代的「烙印（Brand）」是便於商業交易形成的有價值信息；而IP是信息時代的具有人格化的「晶元」，當IP最為精神或者靈魂元素具體呈現為具體物的時候，也都會具備以上三者要素，但它本身更像是「生命元素。

Q:人格化的虛擬生命如何被估值？
A:IP的價值主要看它的「生命力」，當它越是被用戶所熱愛，它的價值就會在各個方面迅速迭加，並長期佔領粉絲的心智。
比如七度魚畫了漫畫《屍兄》，作品於2011年11月22日開始連載，目前仍在連載中。截至2014年03月29日，《屍兄》點擊量在線突破30億。漫畫《屍兄》還被改編成同名動畫《屍兄》和《我叫白小飛》（動畫第二季），網路小說《屍兄》， 以及舞台劇《我叫白小飛》。目前網路貼吧粉絲量超過17萬之眾，貼子超過235萬，長期霸佔網路搜索完整頁面76頁，詞條信息超過760條。也就是說「屍兄」這個IP，在互聯網上已經具備了很高的估值。

Q:IP只和互聯網相關嗎？
A：IP其實和每個人都相關，也和一些線下的品牌或者地域的非遺等都相關，但有了互聯網之後，IP的價值被網友的鏈接和轉發（傳播）迅速放大，從而在互聯網上形成生態，這一點在傳統的媒體上是無法做到的，也無法在線下長期存在，所以從這個相關性來看，IP是信息時代（包括互聯網）的產物。

Q:哪一類機構需要IP？
A:這是個很好的問題——目前的時代可以稱得上是信息時代，也可以說是文化經濟時代，正是這兩者的交互，產生了IP——揭開了一個以「文化」為主體的「精神虛擬世界」——這個世界在現實也許並不存在，但是卻在人們的心智中具有長期無限的位置——比如誇父逐日這個形象，從它在民間誕生到現在可能過了兩千年了，依然是活著的「虛擬生命」，即使它的形象可以千變萬化，但是此IP本身的精神屬性不會消失，只要人類文明還存在。
因此，希望透過文化來傳播自己的機構或個人乃至商品，都需要IP；比如「三隻松鼠」，透過松鼠採集堅果，及其可愛的形象，三隻數量上的人格化的團隊協作（易經上三、四爻為人），包括細膩互動的服務，成為商業世界一經典的IP。

2018年1月15日（北京）

作者簡介

陳智慧老師是「一哲學」、「智慧流」創始人，東方古老智慧應用者與實踐者，IP品牌化專家，組織管理教練。國際注冊咨詢師（CMC），國際教練協會認證教練，北京國信品牌評價科學研究院MIC課題組組長，百年品奧（北京）創始合夥人，印心書院聯合創始人，北京中泓智慧管理咨詢公司首席顧問。

在文化塑造方面，陳智慧老師提出優秀組織文化的三項標准，植根於人性、發軔於思想、彰顯於個性，完成二十多家企業品牌文化咨詢案。在品牌方面，提出中國經濟最大的挑戰——「空心論」，並為此提出解決之道，創建「一哲學」。

陳智慧老師對儒釋道與西方哲學互鑒和應用有獨特研究，尤其在中國精神結構「一體兩翼」、心學源流（一體）兵法、易經（兩翼）有獨到而深刻的體系研究。

執行主編 | 張羽漫

總編輯 | 汪亦兵

顧問 | 葛繼延

2. 元宇宙的發展前景

「元宇宙」，即「Metaverse」，一個在Facebook創始人扎克伯格表示將Facebook的公司名稱更改為Meta之後被「引爆」的新興概念名詞。科技界因之轟動，資本界因之「瘋狂」，而文學藝術界的各位在了解了元宇宙概念後，或許會生出許多期待——小說中的世界或有望實現。

來自科技界的轟動：扎克伯格將其推上高峰

2021年三月被稱為「元宇宙第一股」的沙盒游戲公司Roblox上市首日股價上漲54.4%，市值超過400億，2021年7月以社交起家的Facebook創始人扎克伯格表示，要在五年內將Facebook打造為「元宇宙」公司。2021年10月，Facebook公司改名為「Meta」徹底將「元宇宙」概念推向頂峰。2021年11月，微軟在Ignite會議上宣布將推出新的Mesh for Microsoft Teams軟體，待該平台上線後，不同地理位置的人可獲得協作和共享全息體驗，實現加入虛擬會議、發送聊天、協作處理共享文檔等更多功能。

元宇宙淺談：科技創新是永恆發展之道

元宇宙世界由來已久，但彼時的元宇宙更多的被看做「科幻」的一種表現方式。在文學作品中，藝術家們通過合理想像，在文學作品中構建出了一個超脫現世的虛擬互聯世界，人們通過某一設備媒介(游戲方艙或虛擬現實頭盔等)進入一個被某家或某幾家大廠搭建的虛擬世界，在這個世界中人們的生活與現實生活一般無二。

隨著現代科技技術的發展，我們似乎與小說中構建的科幻世界距離變近，全息投影、AR/VR技術創新、雲端生態搭建等等令人眼花繚亂的創新科技使得小說中的虛擬現實世界似乎近在咫尺，於是「元宇宙」的提出似乎也變得順理成章。

與此同時，現階段「元宇宙」搭建仍然存在眾多技術困難，其未來發展也可能會帶來的一系列社會問題和法律法規層面的規范性問題。從現階段技術發展來看，我們僅僅解決了通往元宇宙媒介的部分，如何真正意義上搭建一個虛擬世界才是真正困難的地方，因此概念炒作需要慎重，科技創新才是永恆的生存發展之道。我們的征途是星辰大海，但通往星辰大海的道路應當立足於不斷堅持科技創新的現在!

—— 以上數據參考前瞻產業研究院《中國虛擬現實（VR）行業市場需求與投資規劃分析報告》

3. 「中本聰」是誰

2009和2010年，中本聰用流利的英語寫了幾百篇帖子，雖然他邀請了其他軟體開發者幫助他完善代碼，同時與他們之間也有通信，但中本聰從未透露過個人相關的事情。到2011年4月，他給開發者們發了條消息說他已經轉向其他方向，從此斷了消息。
有人指認中本聰是都柏林三一學院23歲的大學畢業生Michael Clear，但Michael Clear馬上對此進行了否認。Leah McGrath Goodman隨後發表了一篇周刊宣稱中本聰是一名叫Dorian Nakamoto的數學天才，他住在加州的坦普爾市，而且居然不太確定bitcoin這個詞應該怎麼發音。當Goodman的文章登上雜志封面，世界各地的記者蜂擁而至Dorian的家門口。他說他會接受第一個帶他共進午餐的記者的采訪。事實上，他的愛好不是替換貨幣，而是交易模式。有人自稱是中本聰，使用中本聰最初的電子郵箱，登錄中本聰常逛的論壇之一，發布消息「我不是Dorian Nakamoto。」 [2]其他評論員，包括紐約時報的Nathaniel Popper，曝光了Nick Szabo，一名很酷的加密數字貨幣迷，同時還是比特金的發明人。但他一再做出否認。福布斯則認為是Hal Finney，以區塊鏈無可反駁的記錄顯示，他是世界上第一個接收了中本聰發送的比特幣的人。
摘自連載閱讀《中本聰事件》

4. 《三十六騎》大結局了

雖然書籍已經出版，但連載版的《三十六騎》在今天才畫上句號，這算是給長假的額外禮物。
《三十六騎》最初是在網路上連載的，從這個角度來看，它無疑是網路文學的一部分。網路文學造就了一批中國最富有的作家，他們在正統文學界引起嫉妒和羨慕，但通常被輕視。
網路文學實際上是五四白話運動的延續，它是話語平權運動的一部分。當年，正統的精英們對此持懷疑態度，這也是可以理解的。盡管網路文學中有很多粗糙的部分，但總有一些閃亮的珍珠無法隱藏其光芒，它們重新定義了文學，這一切不過是在百年的時間里發生的。有時候我想，網路文學的存在邏輯與區塊鏈有著相似的結構。
《三十六騎》包含了網路文學和類型文學的特點，首先，它引人入勝。我悄悄地在書中放置了許多象徵性的元素，留給讀者去解讀，比如巫史之辯；比如它可能是一部「前西遊記」——同樣是穿越風沙的磨難，前往西方取經，而且是最早的佛經。
實際上，承載所謂大漢雄風的是故事中的第二男主角耿恭，他具有當下頗受歡迎的「戰狼」特質，但我最自豪的是男主角班超身上的哲學特質，他探索的是存在的本質——自我、世界以及文明的根源。
因此，想法多了確實難以控制，我也對小說結尾有些遺憾，但現實往往就是這樣，留下許多未解之謎。
感謝讀者一直以來的喜愛，這次真的是結局了。
我在書中留下了許多未解之謎，是為了未來能有機會重新拾起，繼續編織故事。

5. 鐜板湪鍥藉唴鍙浠ョ帺鐨勫尯鍧楅摼娓告垙鏈夊摢浜涳紵

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